「ぼくたち、学(♒)(xué )生時代の学寮(⏭)がくりょう生活を自治(🕰)だなんていって、い(🏵)ばっ(🎦)て(🐛)いたも(🌅)のですが、本気に(🍬)やろうとす(😧)る(🖤)と、実際(💞)(jì )むずか(💙)しいものです(🐞)ね。」
次郎(💣)(lá(🎠)ng )は大河(hé )の顔(🔐)を見る(🏪)と(🕡)、(🔚)救われた(🏖)ような、こわいような(👨)、(👤)変な気になりながら、つと(⚡)めて平静(jìng )をよそおっ(🐍)てたずね(🙌)た(🤧)。
「(🔪)そりゃ(⛏)あそう(🦔)だろう。それがあらわれるのはまだ早(😤)い(📎)よ。」
かれは視(🃏)線(xià(🕵)n )を転じて、そっ(🔙)と先生の顔をの(📙)ぞ(🍹)いてみた。する(➿)と(⛰)、ふしぎなことには、(🚠)先(xiā(♍)n )生の(💿)い(✌)つ(💇)もの(🍬)端然た(😑)ん(👣)ぜ(⛔)んたる静坐(🈚)の姿勢(🙎)がいく(🚫)ら(🤜)かくずれている。顔(🚙)(yá )をすこし伏(🚫)ふせ、その(🔧)眉まゆの間には深いしわさえ見えるの(🎙)である。次郎(lá(🌿)ng )は、先生(shēng )が(🤩)気(qì )分でも悪くなった(🚐)の(🐗)では(💬)ないか、と(🎻)思った。
(🐰)大(dà(🏨) )河は、ひとりごとの(🥀)ように、そう言いながら、やはり(🔃)打ちやめなか(🎉)っ(👖)た(🍸)。そ(⏪)して、相変(biàn )わ(❎)らず(🧘)板木(mù )に(🍾)眼をすえ、(🎄)
「次(🔩)郎(🍁)さんの板(😨)木の打(dǎ(♎) )ちかた(👍)には、行事(🍣)(shì )の性(xìng )質や、そ(😒)のときどきの(🙉)必(🕞)要で、少しず(💫)つちがった調(🎂)(diào )子が出ますわね。あた(📓)しは(🐆)、それがいいと思いますの。それでこそ、その(🤚)とき(🚁)ど(🤒)き(✋)の気(qì )分(fè(🆗)n )が(🚍)出(😖)るんですもの。板(bǎ(🎽)n )木だって、打ちかた次第(🛩)しだ(💜)いでは(🧐)芸術になり(🕸)ますわ(🥦)。あた(🐊)し、次(cì )郎さん(🍕)の板木の音を(🌘)き(💄)いていると、いつ(🎇)もそう思(🤾)いま(🧛)す(🤢)のよ(🧗)。先(🙃)生(🥘)には叱しかられるかもしれないけ(🐌)れど、(🍠)今朝の打(dǎ )ち(🤢)かただって、頭か(🎟)ぶせに(🐄)わ(🌗)るい(🍢)とば(🦓)かりいえ(🔺)ないんじゃないかしら。」
次(cì(🕔) )郎が入り口に立っ(🎾)て様子をながめ(🍸)ていると、
(🐈)かれらの大多(duō )数は、ま(📈)だむろん、人(🔄)(rén )間(🧢)生活に(🦃)とっての自由の価値や、そのきびしさにつ(🌹)いて、(😳)ほんと(⏩)うに目を覚さましていたわけではなく、友(yǒu )愛(🔚)塾(📗)というところは一風変わっ(🗃)た指導(🧟)をや(🚅)るとこ(💽)ろだぐらいに(⏮)しか(🐤)考えていなかった。しかし、それにして(🥐)も、そう(🏧)した(🕤)言葉が、しだいにかれ(🧜)らの間にとりかわさ(🗓)れるようにな(🆕)った(👴)ということは、たしか(🥞)に一つの進歩であり、(😪)混(hú(😈)n )乱と無秩序むちつじょの中で、不十(👺)分ながらも、(😁)何か自主的創造(zào )的な活(🔍)動が始(shǐ(🍁) )ま(🍴)ってい(🗻)る(🐔)証拠(jù )しょうこには(📠)ちがいな(🙏)かったの(🕴)である。
「いつ(🥛)もこんなに起(qǐ )き(🏴)ないん(🌳)ですか。」(🕗)
「例によ(😎)っ(🏃)て、指導者がいる(👁)ようで(🅿)すね。」
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