○(🈺) 堯は支那(nà )の歴史で知(☔)られて(🙂)いる最(zuì )初の聖天子。
無き(🏜)を恥じら(🥊)い
八(bā )(二一三(🦁))
「典(diǎn )籍の(🕥)研究(🌲)は、私も人なみに出来(lái )ると思う。しかし、君子の行を実践するこ(⏮)とは、(🔚)まだな(🈴)かなかだ(👀)。」
○(🎰) 柏=(🖋)=「かや」である。「(✈)か(🚦)しわ」ではない(🛎)。
一三(一(📡)九七)(🚌)
○ 聖人(🤐)・君子・善人=(📅)=孔(🐿)(kǒng )子(🏳)のいう聖人・君子は常(👇)に政(zhè(🥏)ng )治ということと関係が(⛩)あ(🐹)る。現(xiàn )に政治の任に当(dāng )つ(🍂)ていると(👥)否とに(🍵)か(🎻)かわ(🤩)らず、完全無欠な徳と、(🌰)自(💔)(zì )由無碍(🐹)(à(🎑)i )な(🦂)為政能(⚾)力を(🌵)も(🍡)つ(🎃)た人が「(🔮)聖人(rén )」であり、それほどではなくとも、理(👊)想(🆓)と識(shí )見(jiàn )とを持ち、常(😀)に修徳に(🔩)いそし(✊)んで為政家(🥍)とし(🥧)て恥(chǐ )かしくない人、少くとも政治(🗼)に志(🖲)して修養(yǎng )をつん(🍖)でいる(🤚)人、そう(🆘)い(❓)う人が「(🌷)君(👑)(jun1 )子」なのである。これに反して、「善人」は必ずしも政治と関係はな(🍖)い。人間として諸徳のそなわつた人(🚸)という程度(dù )の意味で(🌤)用(yòng )いら(📣)れている(🎄)。
「(🥡)ぜ(🎆)いた(🏩)く(⛏)な人(rén )は不遜になりがちだし、儉(🛶)約な(👱)人は窮屈(😑)(qū(💆) )になりがち(🥚)だが、(🐵)どち(😵)らを選ぶかと(😱)いうと、不遜であるよ(🥡)り(🗞)は、ま(🔄)だしも窮(qió(🎬)ng )屈(😶)な方(fāng )がいい。」(♍)
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