日本《はめ 取り 無 修正》2行目ライン
はめ 取り 無 修正あらすじ
(🚝)消燈ま(👽)で(🛸)、これとい(⏳)っ(🛣)てとりたてていうほどの変わったこともな(👳)か(🔪)った。し(🎤)かし、大河(💅)無門(🚇)が(❤)、かれ自身(shēn )の(⚫)希望に(🥗)反し(🌶)て、あま(🎻)りにも早くそ(🍡)の(🎛)存(🥕)在を認められ(😿)、(❤)みんなの注目の(🖖)的に(👁)なったということは、こ(🅱)の塾にとって、よ(⛑)か(🔦)れあ(⛄)し(📠)かれ(🔺)、決(jué )して小さなで(🥊)きごとではなかっ(👠)たといえるであろう(💫)。
(🍟)かれが、便所に通ずる(🔋)廊(láng )下の角をま(🌏)が(📐)ると、一段さがった入(⛷)り(🔋)口(kǒu )のたた(🌪)きの上に立(lì )って、何かしきりと声(🐣)高こわだかにがなりたて(🔅)て(⬆)い(👝)る(🥍)一人の塾生(shēng )がい(🙈)た。見る(💝)と、飯島好(hǎo )造(zào )だった。
この妙音をつきだした小僧(🛺)(sēng )こ(🌎)そは、(🗄)実(✡)(shí(🤖) )に、後年の(🤞)森田(tián )悟由(yóu )ごゆ(🥖)う禅(🕊)師ぜんじ(🍄)だったそう(🧠)である(♍)。
「君らの(👴)そ(🍛)うした非良心的な態度(🦒)(dù )は、君(jun1 )ら自身を(🆖)ますます非(fēi )良心(🦌)的(de )にするば(📥)かりではない。それが(💡)ある限(😥)度をこすと、ついには(✋)、(🕴)愛情と忍耐にん(🤢)たいとをも(👳)って、君(jun1 )らの良(liáng )心(🕉)(xīn )を力づ(😟)けよ(🌷)うと努力している人(🥠)の心ま(💥)でを(🚔)きずつ(🐍)け、(🙇)その(🈹)愛情(qíng )と忍(😨)耐と(🧤)を、憎(zēng )に(👎)くしみと(📉)怒いかりとに(🔁)代えてしまうものだ(👎)。現に君(jun1 )らは、(🥙)今朝(👼)(chá(🐩)o )の板木の音(yī(🎺)n )の調(diào )子(📭)が途(🔦)中(zhōng )とちゅうから変わっ(💃)たことで、(⛱)それ(🆔)がわかっただろうと思う。あの、おだやかで辛抱(🥉)づよかった(🏅)板木(mù )の(😚)音が、おしまいにな(♏)って、(♒)急(jí )に怒(🐚)りだしたとしか思(sī )えな(🙍)いような乱調子(🧘)に(✡)なったが、あれ(🏋)は、君らのあまり(⬜)にも非(fēi )良心(xīn )的(de )な(👨)態(🐿)度が、板(bǎn )木をうつ人の心(🤓)をきず(🧦)つ(📥)けた証拠(📳)しょ(💲)う(😪)こなの(🚙)だ。……む(💥)ろん、私は、愛(🔩)情(🌦)も(🎅)忍耐(🗒)心(➗)(xīn )も失った、ああした乱(luàn )暴な打ち(🍦)かたを(🍥)是(shì )認(rèn )ぜ(🛬)にん(🎧)はしていない。また、(🍄)そ(🕌)れ(❤)をや(🤜)むを得ないことだと(📎)して弁護しようとも思(sī )っていない。怒り(🍰)や(♈)短気(qì )は、友愛塾の精(jīng )神とは根本(🗓)(běn )的に相(xiàng )いれない(🏭)ものなのだ(⬜)から、(🐇)どん(🎃)な事(🔃)情のもと(⛪)でも、ああした(🔎)打(🐵)ち(🈵)かたは(👣)、二度(🍳)(dù )と(🐒)くりかえされてはならないこと(😐)なのだ。もし今朝の板木当番が(📝)、(🥦)つ(🍌)いに業ごうを(✴)にやしてあ(🚡)ん(💗)な打ち(🥤)かたをし(🐃)たとすると、私(sī )はその人の(🌏)ために、ま(🐓)ことに残(🎐)念(🕊)なこ(🐩)とだと(🤟)思ってい(🍼)る(👀)。しか(🍄)し、いっそうわる(⭕)いのは、ああした打ちか(🔳)たを(🔂)余儀よぎなくさせた君らの(⛑)態度だ。君(🎚)らさえも(🤵)う少し(🐙)良(liáng )心(☕)的(🥔)であっ(🛸)てくれた(🕤)ら、板(🚄)(bǎn )木(😡)を打(dǎ )った人(rén )も、ああした(🍫)あや(📟)まちを犯おかさ(🚆)ないですんだ(🏮)のだろうと思(sī )うと(🍃)、それが(🕓)私はく(🚐)やしくてならない。……だが、(🕊)それはまあ(🧡)いい(🏤)、それは(⛽)百歩をゆずっ(🚃)てあきらめるとして(🌐)も、こ(😯)こにどう(🎟)して(🌈)も(📶)私にあきらめのつ(🎳)かないことが(🚳)一(yī )つある。それは、愛情で打た(🧖)れた板(💡)木(mù )の音(yīn )では(⤵)寝床を(🚏)はなれようとしなかった君(jun1 )らが、怒りで打(👑)た(🔆)れた板木の音では、わけなくはね起きた(✈)とい(🈷)うことだ。その点で、(😅)君らは精(👜)神(🔍)的(de )にはまだ奴隷どれ(🚣)いの域を一歩も(🤪)脱(🥪)(tuō )だっしていないということ(🔀)を証明して(🚤)いる。いや、それどころ(🐷)か、(🈁)君(jun1 )らは(🍮)よ(🔘)り(🚨)い(🎃)っ(🤢)そ(🏋)うみじめな奴(nú(🚊) )隷にな(🎭)る(♐)ことを希(🐅)(xī(👈) )望し(🏰)ているとさえ私には思える。こ(🍠)れ(💕)はほん(💅)とうになさけないことだ(🧙)。私は、む(👽)ろん、(💐)こう(💝)言ったか(⛑)ら(🚬)といって、怒(🍶)(nù(😞) )りに対して(🔓)は怒(nù )りをもっ(♈)て立(lì(🥅) )ち向かえ、と(🦁)君らにすすめ(🚲)ているので(🎹)はな(🍁)い。ただ私(sī )は、愛情に対し(🆔)て(🕢)は、つけあが(😰)り、怒(🐼)りに対しては、ただちに(🎪)膝(xī )ひ(🦍)ざを屈(⏯)く(🌙)っするような君(jun1 )らの奴隷(lì(🗯) )根(👓)性こん(🎌)じょうが、な(🙇)さ(😺)け(🤚)なくて、じっ(👕)とし(🦖)てはい(🍯)られ(👈)ない気(📭)持(📄)(chí )ち(💤)がする(🏦)の(🐹)だ―(💳)―」
「飯島な(🐷)んかも、(⤴)そうだ(🚚)ろう。」
「君のまじめな常識(🎶)がそれを(🥨)許さな(⛸)いだろう。」(📼)
か(🍒)れ(❤)らの大多(duō )数(shù )は、ま(🦋)だむろ(🚪)ん、人(rén )間生(🔲)(shēng )活にとっ(🍽)ての自(💿)由の価値や、(💎)その(🍁)きびしさについて、(🥔)ほんとう(🕙)に目を(🚐)覚さまして(🏀)いたわけではなく(🚅)、友愛(ài )塾というところは一風変わった(🙎)指導を(🧀)や(🤳)る(💷)と(🎋)こ(🥣)ろだぐ(🎺)らいにしか考(🏎)えていなかった。し(🐆)かし、それにして(🍔)も、(🤰)そうした言(yán )葉が、し(🤰)だいに(👮)か(♈)れ(🐯)らの(🎏)間にとりかわされるようにな(⛸)った(⏯)とい(👡)うこと(💤)は(📿)、たしかに一(yī(🤽) )つの進(🌬)歩であり(🍧)、混乱と(📸)無秩序むちつ(🦓)じょの中で、不十分(fèn )ながら(⏳)も、(🤛)何か自主(🍲)(zhǔ )的(🤾)創造的な活動(dòng )が始まっている証(zhèng )拠しょうこにはちがい(💔)な(🆑)かったのである。
「(🙋)だが、考え(🍵)てみる(♟)と、なさけ(👳)な(😼)いのは決して君らだけではな(🥁)い。こんなことを言っている私(🚠)自身が、今朝は、君(jun1 )らに対(duì(🔆) )し(🌫)て重(chó(🔧)ng )大(📥)(dà(🚲) )な過失を(🍦)犯おかしてしまったよ(💵)うだ。私は、さっき(🚌)君(😡)ら(🚁)を(🚁)非(fēi )難(⌚)して(📒)、平(🏣)気で自分(🈲)の(🛄)良心を眠ら(🎒)せている(🥟)人(🏦)間だと言った。また、君らの奴隷(lì(✨) )根性がなさ(🍑)けないとさえ言った(👜)。こういう言葉(yè(✅) )は人(ré(⛱)n )間に対する最(zuì )大の(🔩)侮辱ぶ(👕)じょく(🎫)の言葉で、心(👁)に愛(🌽)情をもつものの容易に口にすべ(🔩)きことではない(🛥)。少く(🔐)と(📓)も(🌠)同じ屋(⏯)根の(🤛)下で、一つ(🔡)釜かま(👰)の飯(🕣)(fàn )をたべながら、これから共同生(🌲)活(huó )をやっ(📹)てい(🍾)こうとする人たちの間で(🚌)は、決してとりかわ(🖕)されてはならない言(yán )葉(yè )な(〰)のだ(🌝)。しか(🤛)る(🏙)に、私は(🎳)、つい(👮)、自(🗳)分の感情にかられて(🥅)、そんな(🈴)言葉(🍜)(yè(🙇) )をつかってしま(📛)っ(⚓)た(🌇)。それは、(🖥)私に忍耐心が欠けていたからだ。いや(🌖)、(❤)君らに対する愛(🔥)(ài )情が、まだ十分でなか(👪)っ(❔)たから(🚷)だ。私は、(🏙)板木当番(fān )の乱(luàn )暴な打ちかたを非難しながら、自分自(🌼)身で、それとち(👊)っ(📧)と(🙈)もちがわない過失を犯して(🔏)しまった(📋)。私は(🕌)、(💨)いま、それに気が(🌟)ついて、(🚻)心から恥じ(💙)ている(🎫)。同時に、私は(💧)、今(🎈)日の私の(🧡)言(yán )葉が、君ら(🚈)を強制し(👑)て(🧑)、盲(máng )従もうじゅうを強(🌜)(qiáng )しいるよ(🦋)うな結(jié(⏮) )果(🥗)にならないことを、心か(🏗)ら(🧚)祈い(🗂)の(🔴)らずにはいられない(🥓)。……く(⛑)れぐれも言(🚓)っておきたいのは、(🌅)人(rén )間にと(🎦)って良心の自由(🎧)(yóu )をまもるほどたいせつなことはない、ということだ。板木(🛥)の(🈵)音であれ(👘)、先生の言葉であれ、(🕎)そのほ(📋)か、そとから(📦)与あ(🐇)たえら(🥙)れたどんな刺(➗)激しげきで(🐄)あれ、それがき(💾)び(🚔)し(📵)いから従う(📡)、甘あまい(❕)か(🤩)ら(🏼)軽(💈)んずる(🐅)というのでなく、君ら自身の良心(🔨)の自(zì(🏸) )由な判断に(😎)訴(sù )う(🦈)ったえ、従(😐)うべきものには進ん(🍨)で(👕)従い、従うべからざるものには断じて従わない、(😆)というようであ(💗)っ(🏼)てこそ、君らはほ(🔉)ん(🕞)とうの人間(🛅)だと(🍼)いえるの(🔼)だ。私(sī(🐓) )は、愛(🤱)情と忍耐(nài )心(📩)が(🚪)足(zú )りないため(😆)に、つい激し(🏞)い言葉(⬛)を(🦄)使いすぎたが、それも、君(jun1 )らに、あ(🌳)くまで(🔭)も良心的(de )・自主的に(🍸)行動(dò(🚰)ng )し(🏄)て(🤝)もら(🉐)いたいと(🥣)願(yuàn )って(🐬)いたか(👶)らのことだ。私は私(🎑)とし(⛴)て十分(🔡)反省(shě(🦈)ng )するが、どうか(🆎)君らにも、私のその気持(chí(🤽) )ちだけはく(⤴)んでも(🅰)らいたい。そし(🔖)て(🦅)、そ(👴)の意味で、私の激しす(🏖)ぎた言葉をよいほうに生か(💣)してもら(🔠)い(🥫)たいと思(sī )う。――(🤠)最後に、私(sī )は君(🛎)らとともに、永(⬆)平寺の小僧(⭕)さん(🍳)が、礼(lǐ )拝らいはいしながら鐘をついた(🐦)という、(🔫)あの敬(jìng )虔けいけんな態度(dù )の意味を、もう一度(💷)深(shēn )く味(🚪)わ(🏄)って、けさの私の話を終わること(🍾)に(🔢)し(🏬)たい(⚓)。」
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