ポルノ 中出し9

A「沼倉！　お前だろう先(🐄)さっ(🏭)きか(🤺)らしゃべって居たの(🚠)は(💟)？　え？(🍆)　(🥠)お前だろう？」

Aと、(👲)私がそう云っ(🆔)て抱(🥄)き(🚨)起す(🏀)と、彼女はそれでもま(🔫)だしくしくと(🚀)鼻を鳴ら(🗺)し(📲)つつ、袂たもと(🚭)をまくって見せましたが、(😅)落ち(🚮)る拍子に釘(🍝)くぎ(🕍)か何か(🍧)に触(✖)った(🔃)のでしょう(🧀)、ちょうど右腕の肱ひじのところの(🎞)皮が破れて、血(🔙)がにじ(🆒)み出ているのでし(⏹)た。

A「そ(🔞)うや(🕑)わ。そ(💺)れ断(🐡)ったら(⛸)、何や見られるのん嫌いやがってる(🥚)みたいやわ(🦉)」

A　君の(👱)手紙だ(🐟)っ(🔁)て同じ事です。君(🎴)は、(🏂)君(🔲)自(🎶)身の「かよわい」善良さを矢鱈やた(📃)ら(🛤)に売込も(📫)うとしているようで、実(😷)にみっ(🚰)と(🦓)もない。君は、(♑)そんなに「かよ(👃)わく」善(🏥)良なのですか。御両親を捨てて上(💴)京(🎪)し、(🌋)がむ(🅰)しゃらに小説を書いて突(🚟)進し、とうとう小説(⏸)家としての一戸を構えた。気の弱い、根から(🤶)の善人に(🚧)は(🥛)、とても出来る仕業(🔞)しわ(🍆)ざではありません。敗北者の看板は、やめ(📦)ていた(⛹)だく。君は、たしか(🕣)に嘘ばかり言っています。君(🎢)は(🤜)、まずしく痩やせた小(🔓)説(⤴)ばかり(👭)を(🐧)書いて、そうし(🌾)て(🧣)、(⭕)昭和の文(🔽)壇の片隅かたすみに現われかけては消え、また(🧀)現われかけて(📅)は忘れられて、(💏)そ(🦒)うして、こ(📣)のご(☔)ろは(🐬)全(🔤)く行き(🕷)づま(🌐)って、語学の勉強を(❇)はじめようか、日本の歴(🥇)史(🈵)を研究し直そうか(👁)と(📇)考え(👵)てい(🚲)るのだ(😗)そうで(🏵)すが、全(🚖)部嘘で(📀)す。君は、そんな(😰)自(⚫)嘲じち(🌳)ょ(🎀)うの言(🍳)葉で人(🙅)に甘えて、君自身(🐷)の(🔌)怠惰(🌟)と傲(🚃)慢をごまか(📌)そうとしているだけです。ちょっ(🤐)と地(📐)味に見え(🏾)ながらも、(🦓)君ほど自我の強(🤺)い(📪)男(🏦)は、めったにあ(🥞)りません。おそろしく復讐心の強い男の(🕓)よ(🗜)うに(💔)さえ(🤤)見え(🦓)ます。自(👴)分自身を悪い男(🈹)だ、(🥈)駄(💠)目な男だと(📏)言い(🚶)ながら、その位置を変える事には(🐀)少し(⛹)も(🏄)努力せず、あわよく(🏘)ばその(🏻)儘ま(💫)までいた(🍷)い(🤓)、けれ(🛂)どもそ(🌱)の虫のよい考(🔍)えが(🗝)あ(🥥)まり目立っても具合いが悪い(🔟)ので(🈸)、仮(🔹)病の(🍓)如(🚒)くや(🚈)たらに(⏫)顔をしか(🧀)めて苦痛(💬)の表情よろしく(⚾)、行き(💪)づまった、ぎりぎり(🍍)に困惑した等と呻うめいているだけの(🚷)事(🌲)で、内(🤲)心ど(🐫)こかで、だけど俺は偉(🧠)い(🌋)んだ、俺の作品は(🧣)残るのだと小声で囁さ(🏦)さやい(🚃)て赤い舌を出しているというのが、君の手(✨)紙の全体か(📐)ら受けた印象で(⚪)あります。君自身の肉体の疲労や(🔻)ら、精神の弛緩し(🌅)かん(⏩)、情(👦)熱(🛄)の喪失を、ひ(😁)たすら時代の(🕎)せい(🈷)にして、君の怠惰を巧みに理窟附けて、人の(🦗)同情を得(🏴)ようと(🌓)してい(🚗)る。行きづまった、けれどもその(🍖)理由(🕟)は、申(🎭)し上げません等と(🕦)、なんという思わせ振りな懦弱だじ(💃)ゃくな言いかた(♑)をするのだろう(🖱)。ひどい圧迫を(🥛)受けているの(🔇)だ(💔)が、けれども忍ん(🕧)で、それは申し上げ(🚷)ません(😦)と殊勝な事を言っ(👵)てい(🐌)る(📃)よ(🤫)うにも聞えますが、誰(⏫)が一体、(⬅)君をそんなに圧迫しているのですか。誰ですか？　みんなが君を、(🏢)大事にしているじゃあ(🤽)りませんか。君は慾張り(🥚)で(🧖)す(🚛)。一本の筆と一帖の紙を(😩)与えられたら、作家は(🔌)そ(🦊)こ(😜)に王国を創つくる事が出来るでは(🌱)ないか。君(💈)は、自(🕤)身(👣)の影におびえているのです。君は、あり(😓)もし(🚉)ない圧迫を(🏍)仮想(🚯)して、(👒)やたらに七転八倒してい(🚍)る(📋)だけです。滑(🍎)稽な姿(🤢)でありま(😍)す。書き(🏴)た(🌞)いけ(🐡)れど(😠)も書け(📕)なくなったというのは嘘で、君には今、書きたいものが(🔪)なんにも無いの(♈)でしょ(💮)う。書きたい(🗄)もの(🔮)が無く(💽)なったら、理窟(⛄)も(😑)何もない、それっきりです。作家(♓)が死滅し(🖖)たの(👟)です。救(😾)助の仕様も(🛥)ありません。君の手紙(🐂)を見て、自(🏅)分(🕳)は君の(🔷)本質的(🏙)な危(🍟)機(👪)を見ました(🌌)。冗談言って(🈷)笑っ(👞)てごまかしている時ではありません。君は或いは君の仕事にやや満足しているの(🐙)ではあ(🈹)る(🔵)ま(🐅)い(〰)か(🥌)。や(🙌)るべき(🤪)ところ迄は、や(🌽)り果した。これ(😴)以上のものは、もはや書けま(🔄)い、(🧗)まず、これでよし等と考えてい(🔏)るので(🥗)し(❔)たら、と(🚹)ん(🐃)でも無(🕢)い事です。君はま(🌝)だ、やっとお手本を巧みに真似(😌)る事が出(🔯)来ただけです(💵)。君(🎅)の作品の中に(🔗)十九世(👄)紀(🐉)の完成を見附ける事は(➰)出来ても、二十世紀の真実(🉑)が、すこしも具現(🧥)せ(🌾)られて居りません。二(💠)十世紀の真実とは、言葉を(📜)かえて(🌃)言えば、(⏹)今日のロマンス、(🚆)或いは近代芸(😷)術とい(🛂)う(😢)事に(🅰)な(🈯)るの(🚖)ですが、それ(🏩)は(🌏)君の作(🦋)品だけでな(🎄)く、(🍦)世界の誰の(🔂)作品(😨)の(👺)中(📀)にも未だはっきり具現せられて居りません(🎱)。企図した人は、すべて無慙むざんに失(🈯)敗(🌓)し、少し飛び上りそうに(🌾)な(🥒)っては(😍)墜(🚾)落し、(🥉)世(⛹)人には山(💫)師(🏾)のよう(📵)に言われ、まるで(🐘)ダヴィンチ(🔤)の飛行機の如(🎵)く嘲笑(😖)せられているのです。けれ(✖)ども(⛵)自(🐓)分は信じ(🕖)て(🈁)います。真の近代芸術は、い(🎃)つの日(💹)か一群の天(👜)才た(🌍)ちに依っ(➕)て必ず立派(🌄)に創成(🕴)せられ(🈷)る。それは未(🍿)だ世界に全く(📽)無かったも(🧤)のだ。お手本か(😣)ら(🍜)完全に解放せ(🐞)ら(🔶)れて(🎚)二十世紀の自(🍬)然から堂々と(🌘)湧(🥏)出ゆ(🆑)うしゅつする芸術。それは必ず実現せられる。そうして(📷)自分は、その新しい芸術が(🍺)、(🧀)世界の(👃)どこの国よ(🤼)りも、この(🕶)日本の国(📓)に(🛌)於い(🍳)て、最も美事に(🈚)開(❄)花す(🚭)るのだと(🤘)信(🎪)じている(🧒)。君たち(🤰)と、君たちの後輩(🖋)が(⏰)、それを(🕕)創るようになるだろうと思っている。日本(🐴)には、明治以来たくさん(🎰)の(⛴)作家が出ました(✳)が、一つ(💝)の創作も無かっ(🐲)たと(😀)言ってよい。創作とい(🐿)う言葉(😔)は、(🔆)誰が発明し(📛)たも(🌤)のかわから(💞)ないけれども、(Ⓜ)実にい(🦊)い(🥖)言葉だと思う。多くの人(👸)は、この(🔞)言葉を小説の別名(♌)の如く(🔯)気(💴)楽に考え(🤢)て使用(🕡)してい(🍘)る(👮)ようです(🍧)が、真の創作(📃)は未だに日本(🤓)に於い(❤)て(🚬)明治以後、一篇もあらわれ(🚯)て(🈸)いな(😮)いと思う。どこかに、(🗞)かな(🤰)ら(⌛)ずお(🎭)手本の匂いがし(🔆)ます。そ(💀)れ(🗺)が(🔴)愛嬌あいきょうだ(🚴)った時代もあったの(🏫)で(🚔)すが(🎿)、今(🌊)では外国の思想(♎)家(🛷)も芸術家も(🛋)、自分たち(⏱)の行く路に就いて何一つ(🥒)教え(❌)ては(🍖)くれま(🎥)せん(🍇)。敗北(⏸)を意識せず、自身の仕事(🥝)に幽(🧐)かすかながらも(⛔)希望を感じて生(🕶)きているのは、(📬)いま(😮)は(🏟)、世界(🥗)中で(✔)日本の芸術家だけかも知(🐇)れな(🏡)い。仕合せ(🅰)な(🔱)事です。日本は、芸(😎)術(⛰)の国なのか(🔐)も知れ(🍱)ぬ。

A「(🤧)蜂よりか(🥊)蚊かの方がえら(🌳)いねん。手袋の上(🍹)から(🌊)刺しよる(🕍)」

A「それで仕方がないもんだか(🏩)ら(🧥)、荷(🚭)物だけを熊谷の(🤝)部(〰)屋に隠して、二(🏝)人でともかくも戸(🍀)外へ出(⚽)て、(🆓)それか(👨)ら何(🗻)でも怪しげな旅館へ行った(🆑)と(🤧)云(🚙)うん(🐔)ですが、しかもその(🕙)旅館(💭)が、この大(💬)森のお宅の近(🦁)所の何(🕹)とか楼とか云う家で、その日の(🍲)朝もそ(🌜)こで出会ってあなたに見付か(🈷)っ(🕴)た場所(☕)だと云うか(🏔)ら、実に大(🎥)胆じゃありませんか(🤽)」(👘)