ふと(🙎)した(🌓)ことから(🏕)、刀鍛(duà(📊)n )冶来(🍄)助老人のうわさ(🍯)がこの若(🔃)者の口(🕠)から出(📿)ました。というのは、来助老人はそのおじさんにあたるから(🐾)でありました。わたしが初めてあの刀鍛冶(yě )を知(zhī )るようにな(📦)ったの(🙃)も、その(👙)時(🙋)か(📸)らで(🖇)す。聞いてみますと、(⏫)来助老(🏀)(lǎo )人(🏏)(rén )はまことの刀鍛冶(yě )ら(🐮)し(🕖)い人で、そ(🧗)んな(🙉)人(🚅)が湖水の(🐾)ほとり(🤼)にかくれて(🚔)いるのもゆかし(🍓)く思われ、どう(🌝)かし(😏)てわたしはその人に会ってみた(🗼)い(🛏)と思うようになりました。
(📄)そこまで行(🚵)(háng )き(🦃)ますと、ちょうちんをつけて出迎(🏐)(yíng )えてく(⌚)れる人(rén )に会いました。声(shēng )をかけてみると、以(🔤)(yǐ )前(qián )にわが家(🐊)(jiā(👏) )へ出入り(🎟)をしていた男の一人です。そ(🏻)し(🕧)て、わたしの(🕷)荷(hé )物を持(chí )と(🦖)う(👤)と言ってくれ(🚓)るので(💨)す。もともとわ(🤸)が家の(😁)先(🈺)(xiān )祖はこの地(💨)方のために働(🌷)(dòng )いた人たちで、(🥄)村(📘)も先祖(📏)が開き、寺も先祖が建てた(🔊)と(🐂)いうくらいで(👃)す(🧚)か(🍤)ら、そういう古くからの(🖍)気(qì )風が伝(👣)わっていて、なんにも土(tǔ )地のた(📔)めに尽くした(😽)こ(👻)とのない一書生まで(🔚)がこ(📷)んな出(chū )迎えを受(💟)けることさえ自(zì )分には過(guò )ぎ(📅)たこと(🕯)のよう(🏪)に思いました(🦗)。わたしは足をふるさとに(🙊)踏み(🍤)入れたばかりで(💁)、(🚐)ま(🐂)だそんな父の(🦑)時(🚋)代というものが根(gēn )深く残(cán )っていること(📃)をも思いま(🏮)し(🛍)た。
わら(💘)びは(🙁)こ(♎)の話(🔏)を聞いていまし(👳)たが(⛸)、やがてこう答えま(💰)した。それは草木と生まれまして、(🔝)新しい生(shēng )命を(🍥)願わな(🦉)いものはあ(🏖)りません。ただ(🐫)お前さ(🥎)んに(❤)は土を割(gē )って出て(🏙)行く剣先の(👷)ような親ゆずりの力が(🏞)ある(📁)。わたしにはそ(📸)ん(🐤)な親ゆず(👐)り(💇)のと(💊)がったものがない(🦗)。で(🙈)す(🌋)から、(🌌)背(🐲)を曲(🔭)げた(🏭)あかごのよ(🦌)うにして出て行(háng )かない(🙃)ことには、土を持ち上(shàng )げることができません。あ(😍)る(🧥)ものは(🔮)すく(🕷)すくとひと(📬)息に延(📹)(yán )び、あるものは頭をたれ(🎆)ながら(🌁)ゆっ(🚌)くりと延(😔)びま(⛴)す。しかし、それは同じ(🙀)ことですよ、と。
二 チョンまげ
そ(🎫)れもそのはずです。あれはただの(🍹)俗(sú )謡でも(♿)なくて、古い歴(🐀)史(🕍)(shǐ )のある朝鮮征伐の(🔛)おりの(✝)凱旋がいせ(🏸)んの曲だと聞き(💐)ます。おそ(🐏)らく、昔(🐢)(xī )の仙台武士は軍いくさの旅から帰っ(⬅)て(🕘)来て、たがいに祝いの酒(📵)をくみ(📵)かわし、手拍(pā(👂)i )子(zǐ )でも(🗓)打ちながら、心ゆくばかりあの(🏧)歌(🌮)(gē )を合(🧞)(hé )唱したものでありましたろう。陣(🕌)中の着物も解き、重い(🔕)刀(🌠)もわ(🛒)きに置いて、(🔨)ふたたび妻(💞)子に迎(🔤)えられ(🥫)た(😍)時(shí )のよ(🗣)ろこびは、いくら歌(🐙)(gē )っても歌(✝)いつ(👣)くせ(🏾)ないようなものでありま(🥞)したろう(🍞)。
「荒物(wù )屋あらものやもや(🏜)っ(💸)た(🐫)こ(⚡)とがあるしナ(💉)ア。」
当時の函(📍)館あたりはまだ(🎾)「蝦夷地(💚)えぞ(🕞)ち」と言(yán )いまして、開(❄)け(🏕)たばかりのさみ(👭)しい(👧)と(🚕)ころでしたが、先生は(👎)六年もそのさみ(📐)しいところ(🐹)にしんぼ(🐉)うし(🥏)て、病院や医学(🌾)所を(🛠)建(🏵)てたり、(🐑)薬草(cǎo )園を開いたり(📣)、松(🛅)杉まつすぎ(㊗)その他の木(🌎)の苗を(🏖)内地から移(😉)(yí(🍂) )し植えさせたりし(🌁)まし(⛄)た。その「蝦夷地」に緬(🐏)羊め(🐒)んようや牛を飼い、養(yǎ(🥓)ng )蚕(cán )の業につくも(🐣)の(🏈)ができ(🐒)たの(👪)も、先(xiān )生(⏸)(shēng )の監(jiān )督(dū )で(😔)は(👄)じめたことなの(👦)です。疏(shū )水(🙏)(shuǐ )の工(🌕)事(🦅)を起して(📛)久根別川く(🌋)ねべつが(✡)わというところか(🏚)ら舟(🌹)を函(hán )館へ(👷)通すよ(🏽)うにしたのも先生でし(🎪)た。
わが家(🙀)の墓地(😡)(dì(🖱) )は村(cūn )の裏(lǐ )側にある古い丘の(🐗)上(🚅)で、永昌寺(🥑)えいしょうじと(🌞)いうお寺の境(♎)内につづ(🤮)いた(💜)と(🔷)ころにあります。す(🤩)ぎの(😒)木立(🧘)ち(🔉)の間(jiān )から、(🤜)浅い谷の向(🐚)こうに(👃)木曾(céng )らし(🍯)い石(shí(🛴) )をのせた(🍿)人(👯)家(jiā )の板(bǎn )屋根(🐮)、色(🔝)(sè )づ(💝)いた柿(shì(🏕) )か(🍡)き(🏺)のこず(📈)えなぞ(😃)が(🤤)見えると(🕉)ころ(🍕)で(😽)す。大黒屋だいこくやとか、八幡屋やわたやと(📇)か、その他(tā )いろい(💖)ろな屋号のついた家々(🎇)のこけ(💦)む(🎻)したお(🎮)墓(🕐)が並(bìng )んだわき(🎑)を通(❇)って、(🔆)すぎの(🚩)枯れ葉(🗼)の(😽)落(🦅)ちて(🚛)いるしめった土(tǔ )をふん(🥛)で行(📸)くだけでも、なんと(🕧)なく心の改まってくるよ(🎙)うな(🍑)と(🤭)ころです(🎑)。その(🍰)墓(mù )地の(🏋)突きあた(🦌)りに(💕)、(🎙)どまんじゅうの(👓)かたちに小(🎺)高く土を盛りあげ(🐠)、青(qīng )々とした芝草の色も(🤸)むかしを語(🙋)(yǔ )り顔(🖇)なのが(🤘)、父の(🌅)長く眠って(🈷)いる場(💐)所(🔸)でした。永昌寺の本堂(🤪)で母の葬儀(yí(🚗) )をすませたあ(😸)と、遺(yí )骨(gǔ )は父(fù )の墓のわき(👎)にうずめま(🧔)したか(🎪)ら、(🎠)同じか(🥊)たちのものが二つそこに並(bìng )び(🌏)まし(🙏)た。
一(🎅)(yī(🐘) )〇(✉) 『小(xiǎo )公子』(👀)の訳者
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