(🍖)源吉(jí )は(🍽)然(rá(📸)n )し母(🧢)親の云(yún )ふことには、別に何んとも(👆)、たてをつ(🛁)くやうな事は云ひもせず、し(⏳)もしなか(🥒)つ(🈳)た。ムツシ(📹)リし(🛵)てゐた。ことに、源吉は、この(🚷)事が(🏻)あ(🔗)つて(🍘)か(🛩)ら、(🍣)ずウと、何時(shí )ものムツシリがひどくなつ(🐾)てゐた。母親(🖥)にはそ(🌧)れが分つ(🚷)た。源吉は、ひどくムツシ(🚯)リし出(chū(📜) )す(🐂)、(🍱)その(😔)次には何(❌)か(❓)キツトいゝことがなかつた。大(🏯)きな(👦)ことをや(🐷)らかす前、源吉(🏈)(jí )は(🏛)鐵(tiě )の固(🧓)(gù )まりの(🔈)やうに(🕎)だまりこく(🐺)つてゐ(🛡)た(🔦)。母親はそ(🚨)んなことが無(📈)ければ、とそればか(🍋)り思(✔)つて(⛏)ゐ(🈶)た(👚)。だから(🈺)、何時(✉)もの愚痴が母(mǔ )親(qīn )の口(kǒu )か(💔)ら出(🔗)た。
それよ(🥥)り外(wài )に斷(duà(🚊)n )じ(🈸)てないことになるだらう。
石山(🌡)は「齋藤(téng )案」を持(🚢)ち出し(🐏)て、それに對して論議(yì )を進(👤)(jìn )めることにしよう(🏚)と計(🦗)つ(✂)た。
お(🌥)芳(🚰)は、(👩)何(💖)度も(📢)/\學生に(🕕)す(🔊)がつて(🏭)行つた。「誰の子供だか分(🌍)(fèn )る(🎹)もんか。」終ひ(🛀)にはさう云(yún )は(🛤)れた(🐟)。その(🤨)うちに、身(shēn )體の(📘)そん(👡)な事情で、カフ(🍉)エーの方(fāng )も工(gōng )合わるくなり(🕥)、大きな(♟)十(🍭)(shí )ヶ月の腹で、歸つてきた。
「馬鹿こけツ!」
誰もなかつた。
源吉が臺所で水(shuǐ )をの(💐)んでゐたとき、(🍹)外(🦉)から來た由(🔭)が源吉を見て、云(✌)つた。源吉(🙅)は口の(💰)そばまで(📲)もつ(🍧)て(🦕)行つた(🏨)二杯目のひ(🦋)しやくを、そのまゝに、(⛱)とめて「うん(⏪)※(感(🈵)嘆(🤫)符疑(🔕)問符、1-8-78)」と、ふりかへつ(🔄)た。眼(yǎn )がぎろりとした(🎡)。
「可(🐪)哀さう(😽)に(🚘)! 産(chǎn )婆さ見せる金(🏈)も無えべし、(🛤)それに、こツ恥か(💋)し(🐙)くて見せもされねえべしよ。――お(💜)芳の弟おんじ云つて(⏩)たけど、毎日札幌さ手紙(zhǐ )ば出(chū )してるどよ。ん(🎌)から、あの(🚺)郵便(biàn )持(🧙)ちが(👮)くる頃に、いつ(👮)でも入(💾)口(kǒu )さ立つて待つてる(🌒)ん(🔊)だけど、一(🤫)(yī )度だつて、返(fǎ(📶)n )事來た(👪)ごと無えてたぞ。」
「お晩でした。」誰かゞさう云つて(💍)通(tōng )つて行つた。
寒(🐋)さがギ(💦)リ/(🕞)\(🐕)と、むしろの上から、その(🤺)下の外套を通して、(😒)着物(🥩)を通(tōng )して、シヤ(💓)ツを通して、(😽)皮膚(💐)はだへ、ぢかにつき刺さつてきた。外(wài )套(tào )についてゐる細か(🏺)い粉(🤟)(fě(🌃)n )のやうな雪が、キ(🗓)ラ(🍪)/\と、小さいなりに(👇)一つ(🙌)一つ(😔)結晶して(🍰)、ついてゐた(📑)。手(🛰)先(👃)や足(zú )先が痛むや(🚶)うに冷えてきた。鼻穴がキ(🥏)ン/\して(👷)、口でも耳で(🥞)も(🎶)鼻でも、こはば(🧦)つてちつ(🚏)と(🔞)でも動(dòng )か(💌)せば、そ(🗃)れ(🛐)つ(🕷)き(💳)り、割れた(👨)り、(🌷)ピリ/(🌏)\(🎧)い(🙃)ひさうでた(🔤)まら(😜)な(😁)かつた。皆の馬橇は雜(zá(😼) )木林の(📛)並(🥢)木(mù )が(🏅)續いて(🕘)ゐる處に出(chū )た(🛐)。それは石狩川の川端(🌬)ぶちに沿(yán )つてゐる林だつた。それで(💎)始め(🍈)て、道を迷(mí )は(🌎)ず(🌳)に來た(💶)こと(📿)が(➡)分つた。時(shí )々、町からの歸(guī )りに、(🤛)吹(👣)雪に會つて(🌳)、道(dào )を(🎤)迷つ(➖)たもの(🌁)が、(🥝)半分死(🤘)にかゝ(💭)つて、次の朝とんで(🗡)もない逆の方(fāng )向に(🏮)行(⛳)つて(🚬)ゐることを發見すること(🍦)があつた。一樣(yàng )に平なので、方向(xiàng )の見當(dāng )が、(😱)つか(🥅)ないのだ(📗)つた。
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