(🦄)と誓(shì )ったもの(🏰)だ。彼(🐙)は(🔏)その時(shí )の(🎥)誓(shì )いを(🚯)今(👫)(jīn )でも決して忘(wàng )れてはい(🕸)ない。讃(😥)められれば讃められるほど、(😄)戒慎するとこ(🚙)ろ(🚿)がなけ(🏏)れ(🕘)ば(🥦)ならない、と(➿)、(📞)彼はいつも心を引き(🤔)し(👑)めているの(👎)で(👤)あ(🚮)る。
(🔟)孔(👖)子は、それっき(👤)り默(mò )々として歩(bù )きつづけた。そしても(✳)のの半町も行ったころ、ふと思い出したようにいっ(🏎)た。
楽長と孔子の眼
孔子(zǐ )の口ぶ(🔒)りには、子桑(sāng )伯子と仲(🔖)弓(😒)とを結(🚴)びつけて考(⛪)(kǎo )え(🐌)て見(🦑)(jiàn )ようとする気(qì )ぶり(⏲)さえなかった。仲(🌫)弓は一寸あ(😅)てが(🎗)はずれた(🥓)。そこで、彼はふみこんで訊ねた(💯)。
或ひ(😛)と(♈)曰く、雍(yōng )よ(🎣)うや仁(rén )に(🥒)して(📊)佞(nìng )ね(🕛)いな(🍷)らず(💤)と。子曰く、焉いずく(👻)んぞ佞を(👜)用い(🆗)ん。人に禦(yù )あたる(⤵)に(🚣)口(🤡)給を以てし、しばしば人に憎(🤩)まる。其の仁なるを知(zhī )らず、(💭)焉くんぞ佞(😸)を用いん。
(小人(rén )が(🎡)つけ上(shàng )るの(😋)も、(👦)怨むのも、(🌖)また嫉妬心を(🍏)起すのも、結局は自(🦖)(zì )分だけがよく思(💮)われ(🐉)、自分(fèn )だけが愛さ(📖)れたいから(🦗)だ(⏮)。悪の根元は何(🙃)といっても自(🔘)分(fèn )を愛し過(guò )ぎる(🕵)ことにある(⏮)。この(🧞)根本悪(è(🌩) )に眼を(🐉)覚まさせ(🈲)な(🈁)い(✂)限り、彼(😹)(bǐ )等は(🧙)ど(🏨)うにも(🐻)なるものではない。)(🌿)
「もっと思(sī )い(🥃)切って、自分(🚝)の心を掘り下げて見なさい。」
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