日本《自動 シャクリ 機 通販》2行目ライン
自動 シャクリ 機 通販あらすじ
この(🗓)市(shì(🐰) )街戦はその(📇)日(rì )未ひつじ(👓)の刻こくの終(🌤)わりに(🥦)わたっ(📼)た。長州方は(🤪)中立売(🌸)なかだち(💋)うり、蛤門、境町の(🐸)三(🛀)方面(🤔)に破(🥐)れ(💰)、およそ二百余(yú )の死体を(💏)のこしすて(🦔)て敗(💤)走し(💻)た。兵火(⏪)(huǒ )の(🕎)起こったのは巳みの刻こく(🥀)のこ(🧥)ろで(🤧)あった(🔎)が、おりか(🤶)ら風はま(🆓)すます強く、火の子(zǐ )は(🤺)八方に散り、東(🏽)は高瀬川たかせがわから西は堀川(👩)(chuān )ほ(📖)りかわに及び、(🤔)南は九条にまで(💢)及(🛩)(jí )んで下京のほ(🧡)とん(🔦)ど全都は(🙌)火災のうち(🍎)にあった。年(nián )寄(🕷)りをた(🏭)すけ幼いものを負(🔗)(fù(😽) )おぶった男や女(👧)は景蔵(💰)の右に(📴)も左にもあ(➕)っ(👄)て、目も当てられ(😢)ないありさまであ(✡)った(💅)と認し(🐓)たためてある。
そういうか(👖)みさんはまだ(🦓)半蔵(🥟)(zā(💈)ng )が妻(📤)(qī )のお民と同年ぐ(👗)らいにしかな(💀)らな(🏳)い。半(👜)蔵(zāng )はこの婦(fù(🌀) )人の顔(🚣)を見(jiàn )るたびに(🐼)、郷里の本(běn )陣の方に留(liú )守(shǒu )居(🔸)する(➿)お(👃)民を思(🐒)い出(chū )し、都育ちのお三輪(〽)の姿を見(👵)る(📟)たびに、母親の(🔛)そばで自(🚆)分の帰国を待ち受けている娘のお(🍕)粂(zhāi )く(😡)めを思い出(chū )した。徳川(🏪)の代(✒)(dài )ももは(📅)や元(yuán )治年(niá(🍬)n )代(🍃)の末だ。社(shè(💉) )会(huì )は武装(zhuāng )してかかっている(🛩)ような江戸の(🚾)空気の中で(🐺)、全(🦂)く(😅)抵(dǐ )抗力のない町家の(💑)婦(fù )人な(🐻)ぞが何(🌘)を精(jīng )神の支柱(🕛)とし(🎒)、何(🔠)を力(lì(👟) )とし(🚲)て生(☔)きて行く(🙇)だろうか。そう思(📼)っ(🥋)て半蔵(zāng )が(🖊)この(🅿)宿のかみさ(🎽)んを見ると、お隅(yú )は正直(zhí )ということをその娘に教(💻)え、それさえ(🛥)あれば(💏)この世にこわい(🥔)も(🤷)ののないことを言って聞かせ、こ(🔑)う(🛄)と彼(bǐ )女が思(📖)っ(✊)たこと(💳)に決(➗)(jué(😅) )し(🆒)て(💃)間違った例ためしのないのも(🎷)それ(☝)は正直なおかげ(👔)だと言って、その女の(🌖)一(yī(🥝) )心にまだ幼いお三(sān )輪を導こうとしている。
「お父(fù(🍼) )と(🛰)っさん、(💗)そ(🥟)のこと(🕰)なら、落(luò(😴) )合の(💐)宿でも分(fèn )けて引(📀)き受けると(🎹)言っ(🈯)てい(🌛)ます。」と半(bàn )蔵(🚍)が(🥤)言う。
「(✖)今夜のお客さま(👵)の中には、御老(🦔)人もあ(🍨)る(🚖)そうだね。」
こ(🥣)れに加えて、先年(niá(🕔)n )五月(🐔)以来の長(zhǎng )州(🛷)藩が攘(🗿)(rǎ(🔠)ng )夷(Ⓜ)の実行は豊(🛡)前ぶぜ(🍯)ん田(tián )たの浦(pǔ )うらにおけるアメ(🐧)リカ商船(🧢)の(🥝)砲撃を手(👫)始め(📿)として、下し(💑)も(👬)の関せき海峡を通(🚊)過する仏(👰)国軍(jun1 )艦や伊国軍艦の砲撃となり、その(🚥)結果長州(zhōu )では十(shí )八隻(zhī )から(🍏)成る英米仏蘭四国連合(hé )艦隊の来襲を受く(🕺)るに(🔪)至った(🍵)。長(🥪)州(📠)の(🚜)諸砲台は多(duō(🦌) )く破壊せら(🍊)れ、長(😚)藩はことごとく撃(jī )退せられ、下(🐯)の関の市街もま(🖤)たまさに占領せらるるばかりの苦にがい経(🏞)験をな(🚵)めたあとで、講和の談(tán )判(🌞)はどうやら下(xià(💒) )の関(💡)から江(jiāng )戸へ移(😥)(yí(🌬) )されたと(🍶)か(🏠)、(🏎)そ(🏞)んな評(píng )判がもっぱ(🔐)ら(🔽)人(🤕)の(🐨)う(🏀)わさに上(♓)(shà(🧛)ng )るころである。開港か(🚸)、攘夷か。それは四艘(sō(🍌)u )そう(🏜)の黒(🤥)(hēi )船が浦賀の久里(lǐ )くり(🛠)が浜(😂)は(👤)まの沖合(👢)い(🏛)にあらわれてから以来の問題である(🧡)。国(🍎)の(🌡)上(shàng )下をあ(🛐)げ(🔙)てどれほど(💘)深(shēn )刻な動(🔓)揺と狼(láng )狽ろう(🎱)ばいと混乱とを経(jīng )験(✝)し(🎧)て来たかしれ(🐈)な(♐)い問題である。一(yī )方に攘夷派(pài )を頑迷(mí(❌) )がん(🥅)めいとののしる声(shēng )があれ(💨)ば、一方(fā(🚨)ng )に開港派を国賊と(🌑)ののしり返(fǎn )す声が(🍓)あって、(🏆)そ(🕰)のためにど(🎢)れ(🍇)ほどの犠牲(shēng )者を(🏴)出したかも(📟)しれない問題(🚰)であ(🏵)る。英米(🥎)仏蘭四国を相(xiàng )手(shǒu )の苦い経験(yà(👁)n )を下(xià )の関になめ(🕘)るまで、攘夷(🔠)のでき(🏅)るも(🍲)のと信じて(📚)い(⛵)た人た(🍀)ちはまだまだこ(🎺)の国(✴)に少(shǎo )なくな(⛽)かった(🎋)。好(🌳)よか(💻)れ悪あしかれ、実際に行(🗻)な(📶)って見て、初めてそ(😾)の意味を悟ったの(👶)は、ひ(🍽)とり長州(zhōu )地(dì(🤑) )方の人たちのみで(👈)は(🤛)なかった。その(🛍)時になっ(⛹)て見ると、全国(guó(🏥) )を通じてあれほ(🐏)どやか(👒)ましかった(💷)多(👟)年の(⛴)排(pái )外熱(rè )も、ようや(💬)く行くとこ(🦑)ろまで行き尽くしたかと思(sī )わせ(💱)る。
その片桐まで行くと、飯(👋)(fà(🙅)n )田(🚘)の城(🕙)下も近(jìn )い。堀(🌼)(kū )石(📍)見(📔)(jiàn )守(shǒ(🚩)u )ほりいわみのかみの居城はそこ(🌼)に測(cè )りがたい(🎢)沈黙(mò )を守って、浪(📴)士らの(🔢)近づいて行くのを(😧)待(dài )って(🍟)いた(🏿)。その沈(😐)黙の中に(🌎)は(🦃)御(🔕)会(😯)所(🕗)で(🗄)の軍議、にわかな籠城(🏒)ろ(🍎)うじょ(⌚)うの準備、要所要所(🧞)(suǒ(🎠) )の警(🐋)戒(jiè )、その他、どれ(🕦)ほどの混乱を押(yā(🈵) )し隠(yǐn )して(📦)いるやも知れないか(💇)のよう(💳)であった(🐞)。万一(🏁)、(🥕)同藩(🏙)で籠城のことに決したら、(🤲)市(shì(🕣) )内はたちまち焼き(👱)払(🎩)(fǎn )わ(🕡)れ(🥅)る(🏝)であろう。その兵(🔊)火戦乱の恐(kǒ(🌳)ng )怖は老若男女の(💛)町の人々(🈲)を襲い(🧀)つつあった。
と言(💈)って相(xiàng )生(shēng )町(dīng )あいおいちょうの家(😪)の亭主ていし(🚈)ゅ(🔖)が深川の(🚆)米問屋へ出かける(💿)前に(🍾)、よく半蔵を見に来る。四(sì )か月(yuè(🎵) )も二階(⛎)(jiē )に置いても(💾)らううちに、半(bàn )蔵はこの人を多吉さんと呼び(⚡)、かみ(😶)さ(🔨)ん(🥜)を(Ⓜ)お(🔘)隅す(🙂)みさんと呼び、清(🕺)元き(🕙)よもとのけいこに通かよって(🔴)い(📊)る小(👷)(xiǎo )娘のこと(🐝)をお三(sā(❤)n )輪(lún )みわさんと呼(hū )ぶほどの親しみ(😳)を持(🤼)(chí(👃) )つよう(💷)になった。
「お前はこの(🕧)辺(fǎn )の百(bǎi )姓か。人足の手(shǒu )が足(✅)りないから、(🏥)鎗やりをかつい(🕙)で供(🥃)をいたせ。」
合図の空(⏺)砲の音と共に、浪士(🕛)らの先(♌)着隊(🏁)が下諏訪に(😢)は(🤹)いったこ(🦌)ろは夜も(🚛)深か(🖌)った。敗退(⛩)した諏(zhōu )訪松(🙊)本両(liǎng )勢(😌)は高(gāo )島城(🏳)(chéng )の方(😼)角をさ(🥍)し(🥫)て落(🚈)ちて行(háng )ったあとで、(🍫)そ(🏵)こに(🔦)も一兵を見ない。町々もからっぽだ。浪士らは(🥜)思い思(🚼)いの家を見立て(🏣)て、鍋(🍡)釜な(🥑)べ(🍽)かまから洗い(🎿)米などの笊ざ(🕙)る(🌫)に(🎳)そ(🐐)のまま(🚃)置(zhì )き捨てて(🥄)あ(👞)るよ(🍔)うな(🥕)とこ(🍌)ろへはいった。耕雲斎は問(📳)屋といや(🚘)の宅(🍸)に、稲右衛門(🛳)は来迎(yíng )寺(sì(🥖) )らい(🌵)ごうじに(🐣)と(🔞)いうふうに(🚰)。町々の辻(〰)つじ、秋宮(gōng )あ(🏂)き(🕯)みやの鳥居前(🔂)(qiá(💏)n )、会(huì )所前(qián )、(😏)湯のわき、そ(🐒)の(㊙)他(👼)ところどころに(🛩)篝(gōu )かが(🏛)りが(👷)焚た(🎋)かれた。四、五(⛑)人(🐁)ずつ(🤝)の浪士(shì )は交(jiāo )代で敵の夜襲を警戒したり、宿内(nèi )の(🔱)火(🌷)の番(🍃)に回ったり(🔭)し(🥠)た。
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