「(💪)で、わしは、(🚕)違わな(🐐)いよう(🎧)になさ(🧀)るがよ(🙁)い(🌟)、と答えて置いた。」(⚫)
と(🔏)、孔子(zǐ(🦉) )は急に居(jū(❣) )ずまい(😐)を(🚉)正し(🧑)て(🚽)、射(shè )る(🌊)ように楽(lè(🛀) )長の顔(🚬)(yá )を見つめながら、(🕕)
陽貨(🥅)は、座に(🏚)つくと、いかにも(👬)熱意の(📱)こもったような口調(💴)で説き出した。
楽(🎖)長は(😃)、(😍)雲を隔てて日を(⛺)仰ぐ(👥)ような感じ(😽)で、孔子の(📆)音楽論を(🚨)聴いてい(🤣)た(🎠)。し(❔)かし(🔞)、孔子の最後の言(🎩)葉が彼の耳(⛔)(ěr )にはいった時(shí )、彼の(🖌)胸は急にう(🥢)ずき出(chū )した(🍴)。そして孔子(🔤)(zǐ )に「邪(xié )心がある(📋)」と(🔌)云(♓)われて(⚪)も仕方(🏻)(fāng )がない、と(⭐)思(🙍)った。
(なるほど孔子は音楽(🈳)(lè(⤵) )の理論には長(🧤)じている(😶)だろう。しか(🌿)し(📿)、実際楽(📓)器を握っての技術にかけては、何(🐅)と(❕)いっても自分の方が(🚂)玄(xuán )人(rén )くろ(🦅)うと(✋)だ。)
「随分歩い(🔴)た(👍)よ(📎)うじゃ。そろ(🚊)そろ帰るとしよう(🚩)か。」(🔱)
9 子(🌹)貢(🧚)問う。師(shī )と商(😬)とは孰(✊)れか賢(まさ)れると(🏎)。子(😟)曰(yuē )く、師や過ぎたり、商や及ばずと(🐇)。曰く、(🛹)然(rán )らば則ち師愈(🛴)(まさ)れるかと。子曰(🆗)く、過ぎたる(🌤)は猶(yó(🍔)u )お及(🏢)(jí(♋) )ばざる(🖼)がごとしと。(先(xiān )進篇(🏠))
その場(✒)はそ(🕰)れで済(jǐ )んだ。し(🗨)かし仲弓に対する蔭(🌼)口はやはり絶えなかった。いうことが(🌇)なくなると、(🐢)結(👘)局彼の身分(🥄)がどうの(🚲)、父の(🐇)素(sù )行がどうのという(🗞)話(huà )にな(🧕)って行った。むろん、そんな話は、今に(🎞)始(🔲)まったこ(😪)と(🍽)ではなかった(🐫)。実を(🥎)いうと、孔(kǒ(👣)ng )子(zǐ )が仲(❗)弓を特に称揚し出(🌰)した(🚳)のも、その(🚔)人(👬)物(🍷)(wù(⛩) )が実際優れて(✋)いたからでは(🐇)あっ(🎂)たが、何とかして門人(rén )た(🐉)ちに(🔱)彼の真(zhēn )価(🚓)を知らせ、彼(🏇)(bǐ )の身分や父に関(wān )する噂を話題(🚲)にさせないように(🌑)したいためであっ(🥣)た。ところ(👖)が、結果はかえ(🚻)っ(👗)て反対(🥘)(duì )の方に向いて行った(😈)。孔(👥)子が彼を讃(zàn )め(😯)れ(🚠)ば(💞)讃め(🌔)るほど、(👮)彼の身(🕔)分の賎しいことや、彼の父の(🐺)悪行が(😞)門人たちの蔭口(🌌)の種になるの(👥)だった。
「な(🔵)に? 陽貨(🐶)からの(😕)贈物じゃ(🔚)と?」
((😰)そ(🙏)うだ、あの眼だ!)
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