(👂)両国の十一屋(wū )まで三人(rén )一緒(🍸)に戻もどっ(⏹)て来た時、半蔵はそれ(😓)を言(yán )い出(👜)したが(🆚)、心(🤝)中の失望は(📡)隠(😂)せなかっ(🐉)た。
「半蔵さんはまだ若(ruò(🌫) )い(🍪)。」(📍)と幸(🍚)(xìng )兵衛(wèi )は言った。「まるきりお役人に(🤯)誠意のないものなら、一文(📘)も(🤐)んだっ(❤)てお(🚶)手当てなぞの下(xià )が(🔃)るも(🐴)んじ(😬)ゃあり(🔝)ません(🔊)。」(🦌)
(✍)沿(yán )道(dào )の住民(🏗)は(👁)これに(📽)は驚かされた。家(🐈)財(🚄)は言う(🤨)まで(🗜)もなく(🏸)、戸障(zhà(🌗)ng )子まで取りはず(🦌)して(🏑)土蔵(zāng )へ(🐤)入(🧓)れるも(🥢)の(☝)がある。土蔵(💞)のないものは最(😶)寄(jì )もよりの方へ預けると言(👎)っ(🐰)て背負(fù )しょい出す(🧟)ものがあり(🚁)、(🔓)近(🏕)村(🈲)まで(⛑)持(🤞)ち運(🎅)(yùn )ぶものがある。
一、万石(🗳)以上の面々ならび(🔳)に交代(🛐)(dài )寄(🔎)合、その嫡(📵)(dí )子在国しかつ妻(🗾)(qī )子(👢)国もと(📐)へ(⛓)引(yǐn )き取(🦓)り候とも勝(🍰)手(🛍)(shǒu )たるべ(🚴)き次(🚚)(cì )第の旨、去々戌年仰せ出され、(🏵)めいめい国もと(🔟)へ引(🦀)き取(🛤)り候面々もこれ(🌳)あ(🤱)り候と(🦕)こ(🔻)ろ、この(🔸)たび御(yù )進発も遊(yóu )ば(👥)され候(👅)(hòu )につ(🐍)いては、深き思し召(⛰)し(👱)あらせられ候につき、前(😤)々の通り相心(🎠)(xīn )得、当(🚦)(dāng )地(江戸)へ(🏫)呼び寄せ候よう(🔃)いたすべき(🙏)旨(zhǐ )、仰せ出(🍪)さる(⏮)。
両国(guó )をさして帰って(✌)行(há(⛔)ng )く(🧥)平助を送りながら、半蔵は一緒に(💖)相生(⏳)(shēng )町あ(👚)いおいちょうの家を出た。不自(zì )由な旅(lǚ )の身で、(⬛)半蔵(🚱)(zāng )には郷里(🐁)の方から届く手(👑)(shǒ(🏠)u )紙の(📉)ことが気(⏫)(qì )にかかっていた。十(shí )一屋まで平助と(🍪)一緒(xù )に(🎄)歩いて、その(🧡)ことを隠居によく頼みた(💤)いつもりで(💣)出た。
し(🧟)かし、そ(🍳)れも理のないことでは(🧚)ない。な(📷)ぜかなら、(❌)その(🏘)葵紋(wén )の箱も、傘も、長持(chí )も(🏵)、(👘)長棒の駕籠も、す(🙆)べて水戸烈公(➗)を記念(niàn )するため(💮)のも(📚)の(❓)であっ(🏮)たからで。たとい御(😙)隠居はそ(🥡)こにいないま(🙌)でも、一行が「従(✊)二位大納(🕰)言」の大旗(🏴)(qí )を奉じながら動(🐸)いて行くと(🌲)ころは、生きてる人(📆)を護(♊)(hù )まも(😀)るとほとんど変わり(🍬)がなかったか(🤲)らで(🍜)。あの(🈷)江(🈵)戸駒込(rù )こまご(🎁)めの別邸で永(yǒng )蟄居(jū )えいちっきょを免ぜられたことも知(🗯)らずじまいにこの世を去った御隠居(jū )が生前(🔛)に京(😓)都からの勅使を(🥃)迎えるこ(📅)ともできなかっ(📆)たかわ(🚓)りに、今「(🐹)奉(fèng )勅(💪)」(🥍)と大(dà )書(shū )した旗(qí )を押(💘)し立てながら動い(⭐)て行くのは、その人の(🐣)愛する子か孫か(🍙)のような水戸人(🌊)もしくは準水戸(😴)人であるからで。幕(mù(🥫) )府(fǔ(🤟) )のいう賊徒(tú )であり、反対党のいう(👴)不忠の(🌯)臣であ(👷)る彼らは、そこに(🦇)いない御隠居にでもす(🚴)がり、その(🐆)人の(🔦)志を彼(🥫)らの(♐)志として、一歩でも遠く常(🚟)陸ひたち(📗)のふるさ(🚄)とか(⛴)ら離れ(🧠)ようとしていたからで(🎰)。
「そ(📖)れ(🦏)にしても、早いお立ちで(📗)すね(💕)。実(🔝)(shí(🚑) )は(⤴)吾(🕷)家うちから立(lì )っていただき(🎦)たいと思(sī )っ(🚖)て、お隅(yú )と(🚳)もその話をしていた(🛒)んです(🏸)けれど、(Ⓜ)連れが(🌋)あ(🕔)り(🆓)なさ(❔)るんじゃ(💡)し(㊙)かた(📫)がない。こ(🧚)の次ぎ、江戸へお出(chū(🆙) )かけになるおりもあり(👒)ましたら、ぜひお訪た(💛)ずねください。お宿はいつでもいたしますよ(🈚)。」
こ(🎢)の(🥞)挨(āi )拶(🖲)あい(🆙)さつが公(gōng )用人(rén )からあって、十一宿総代の(🗾)も(🔏)の(🛣)は一(🍠)通(🏁)の書(shū )付(fù )を読(🐚)み聞かせら(🔤)れた。それ(🤴)には、定助郷じょうすけ(🥇)ご(🥝)う嘆(🈷)願(yuàn )の(👨)趣もも(😐)っともには聞(🏀)こえるが、よくよ(🎧)く村方(fāng )の原簿(🦗)を(🎢)お糺(jiū(🕚) )ただしの上でないと(🏺)、(🎈)容易には(👃)仰せ付けがたいとある。元来定助(zhù )郷(🙍)は(👆)宿(xiǔ(🦀) )駅(yì )の常備人(📗)馬(🐣)を(❤)補(bǔ )充するた(👄)めに、最寄(jì(💾) )もよりの村々へ正人(rén )馬勤しょうじんばづとめを申し付(fù )けるの(🔱)趣(qù )意であ(🛅)る(🕉)から、宿駅への距離の(🖱)関係をよ(💯)くよ(❗)く調(🎉)査(🥦)し(✖)た上(🥣)(shàng )で(🔌)ないと、定助(🍙)郷の意(🍦)味もないとあ(🌖)る。しかし三人(👀)の総(🛬)代からの(🤪)嘆願(yuà(🐡)n )も余(yú )儀(yí )なき事(shì )情に聞こえる(😠)から、十(shí )一宿(xiǔ )救助の(🚤)お(🎹)手(📿)当てと(🤟)して一(🗿)(yī )宿(xiǔ )につき金三百両ずつを下し(👐)置かれ(🕊)ると(🔧)ある。た(🔭)だし、右(📷)(yòu )はお(💇)回ま(🍪)わし(🌄)金きん(✂)として、その利息にて年々各宿の不(bú )足を補うよ(⛔)うに心得(😧)よともあ(🚍)る。別(bié )に、三人(🖨)は請(qǐng )書(shū )うけしょを出せ(🍎)と言わ(🛣)るる三(🏄)通(tōng )の書(🤑)付(fù(🎱) )をも公(🎯)用人から受(🐄)け取った。それには十一宿あてのお救(😍)いお手(shǒu )当(dāng )て金(📶)下(🌖)付のことが認(🥓)したため(🌳)てあって、(🍍)駿河(👫)す(👏)る(😯)が佐(👒)渡さ(🧀)ど二奉行の署名もしてある。
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