「どんなふ(🍽)うだね。」(🈹)
次郎(🧦)は(🧡)、そんな対話の中(🌲)に(👈)も、(❗)友愛塾(shú )に課さ(☔)れた(🌠)大き(🔛)な問題(🚬)がある(💕)と(🍂)思(🚗)った。そ(🔬)して(🚈)、(🕣)かれ(🚛)らの話(huà(🗓) )がどう発(fā )展(🎧)していくか(⏱)を興味をも(🐝)って待って(🌝)いた。か(👢)れらは(💭)、しかし、笑(xiào )っ(😔)たあと、急に口(🥔)をつぐん(🐱)でしまった。次郎が大便所の中(🔇)にいるこ(😨)とをだ(🏮)れかが(🌜)思い出(🍉)し(🕤)て、みんな(🐌)のお(🔆)し(🐕)ゃべ(📺)りを制止する合い図を(💷)し(🚀)た(🎹)ものらしい。
次郎(láng )が、寒そうに(😪)肩(jiān )かたを(🥜)すくめなが(🏓)ら、言うと、
「あっ、そうだ。僕(pú )はここ(📳)だ(🐀)けにへばりついて(🍺)いては、い(✈)けなか(🐑)ったんだ(👬)。」
静坐のあとは遥(yáo )拝(bà(🔤)i )よう(🐍)はいだった。――これは皇大神(shén )宮(gōng )こうた(🎃)いじんぐうと皇居(🏃)(jū )こうきょに対する儀(📔)礼ぎれいで(🍉)、その当時(🏿)は(♿)、極左きょくさ(🐶)分子や一(💷)部の(🛋)キリスト(☝)教徒(🚬)(tú )以(🏚)外(wài )の(⚡)全国(guó )民によって当然な国民儀(yí )礼と認(🚈)められ、集(🚑)団行事に(🚀)おいてそれを(🥟)欠(qiàn )くことは、国民(🐙)常(🐤)識(⏰)に反するもの(💼)とさ(🔽)え考えられて(👐)いたの(🎒)である。
「感じたと(🚽)も。あんな(🍾)落(luò )ちつ(🐜)いた打ち(🚲)方(🎏)(fāng )は(🎰)今(jīn )日のような寒い朝には、なかな(➖)かできる(🌱)も(⏳)のでは(📄)な(🍌)いよ。」
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