9 (👱)子(zǐ )貢問う。師(shī )と商とは孰(🐴)(shú )れか賢(xián )(ま(🐹)さ)れると(🐺)。子曰く、師や過ぎ(🛍)たり、商や及ばずと。曰く、然(rán )らば則ち師愈(yù(🏖) )(まさ)れるかと。子(🐍)曰く、過ぎたるは(👜)猶(🍑)お(👶)及(🍤)ばざるが(🍪)ごとしと。((🔊)先進篇)
孟懿(yì )子(🗒)もういし(👓)、(🧤)孝を(🍖)問う(📫)、子曰く、違(🔕)(wé(🔺)i )たがうことなかれと。樊(😡)遅(🚘)(chí )御はん(🚸)ちぎょたり。子之に(🌐)告(🚍)げて曰(👕)く、孟(mè(🖲)ng )孫(✖)も(🧞)うそん、孝を我に問(🚚)う(🛷)。我(🧗)対え(🐴)て曰く、違うこ(🍤)と無か(📤)れと(🐟)。樊遅(chí )はんち曰く、何の謂(🛠)ぞやと。子(💝)(zǐ(🕖) )曰く(🤓)、生には之に(🍮)事(💦)つかうるに(🎩)礼を(📍)以(💐)(yǐ )てし、死には之を(🆎)葬(📆)るに礼を(🔦)以てし(😙)、(🙋)之(🐜)(zhī(👣) )を(🌻)祭るに礼を以てす(🦑)と。
孔子はそんなこと(💍)を考えて(📁)、(🍲)い(🥚)い機会の来るの(🌷)を(🆒)ね(🚂)らっ(🤐)てい(🏿)た。
4(🎵) (🍳)子曰く(🏬)、父母(🔻)在(いま)さば(🥑)遠(🧔)(yuǎn )く遊(yóu )ばず(🚷)。遊ばば必(☕)ず方(🏐)ありと。(里仁篇)(🎸)
「それはそうと、仲(🔏)弓はこのご(🥉)ろどうしているかね。あ(🧗)れも(🥢)斑牛の(👾)子(zǐ )で(🔦)、神(🔢)様のお気(🕞)に(📜)召(🚰)さないという噂も(👖)、ちょいちょい聞(wén )くようじゃが。……」
などと放(🚈)(fàng )言した。
かといって(😑)、孔子に対(👯)(duì )して、(🏗)「そんな(👅)遠(🤫)ま(🆎)わしを云わ(🤪)ないで(🔤)、もっとあからさまにいって下(xià )さい。」と(🤒)も云い(🍴)かねた。もし(🎚)孔子に(👦)、諷刺の(🐍)意志がな(🙀)いとす(🏴)ると、そんなことを云い出すの(🤞)は、礼を失(⏱)すること(🌡)になるからである。
「礼は簡に失(🏍)(shī )してもなら(🖊)ないが(💔)、また(👱)過ぎ(🔋)て(➡)もならない。9過(🕤)(guò )ぎたるは(🚕)なお及(jí )ばざる(🔂)がごとしじゃ。人間(⚪)にはそれ(🐨)ぞ(👚)れに分(fèn )という(💦)ものが(🖱)あるが(💇)、その分を上(🤮)下しないところに、礼の正しい相(xiàng )がある。分を(📛)越えて親を祭(🍧)る(😓)のは、(🔊)親の靈(🐩)をして非礼を享うけしめ(🤼)ること(🧙)になるの(🚖)じゃ。のみなら(📫)ず(⛩)、(🚮)大丈夫の非礼はやが(🔴)て天下を紊(wěn )みだるもと(🏏)になる。親の靈(líng )を(👺)し(📈)て(🔎)天下(xià(⛄) )を紊るような(🔨)非礼(lǐ )を享け(🐬)しめて、(🌞)何が孝(🔼)行じ(📙)ゃ(🏙)。」
5 (🔛)子(💤)曰く、父母の年は知らざるべからざるなり。一は則(zé )ち以て(🛍)喜(xǐ )び、一(😓)(yī(🏪) )は則(🧒)ち以て懼(jù )ると。(里(🤣)(lǐ )仁篇)(📡)
樊遅(🏉)は思わ(🗻)ず御者(♐)(zhě )台から(㊗)ふりかえって、ちらりと孔(kǒ(✂)ng )子の顔(yá )を(💙)見た。孔子の顔には、別に変(biàn )っ(🍬)たところは見(jià(⛽)n )ら(🍍)れな(✉)かったが、その声には、ます(🔯)ます(👭)力がこ(⛴)も(🉑)って来た。
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