ぴた(🈸)り押へ(👞)ら(💣)れた沈(💲)(shěn )默だつた。次(🍯)の瞬間(jiān )、然し源吉の意見は一(yī )たま(🚁)りも(🉑)なく、皆が口々に云ふ罵(mà )言で、押しつぶさ(🛠)れ(😣)てし(🚅)まつ(🚇)た。
(🍈)――(👊)お芳は札幌にゐた(🌔)う(😣)ちに、(🔃)ある金(jīn )持(⏪)の北大の學生(shēng )と關係した。そしてお芳が妊(rèn )娠したと分つた(🌾)と(🥛)きに、その學(xué )生にうま/\と棄(qì )てられ(👛)てしまつた。その學(xué(➡) )生の實家(✂)は内地に(🈚)澤山の(💤)土(🚹)地(♐)をもつ(👠)た(🏕)地主(📮)だつた(🎤)。
間。
「本(běn )當々々。」母親(qī(🌍)n )は見てきたやうに云つた。「可哀さうに(🈵)さ、眼(yǎn )さ一(🧓)杯涙(🙇)ばためて、(📁)のむんだと(🕘)。んで、飮(🔇)んで(👌)しま(🍝)へば、可哀さうに、蒲團(tuán )さ顏つけて、聲(shēng )ば殺(〰)して(👷)泣く(🚮)どよ。」
「嘘だらう(🍴)。」と云つた。
(📚)まづ、そして、根本的なことが決めら(🅰)れた。それか(🐉)らそれを(🆑)どう(🔔)い(🛹)ふ風に(🏨)して(😺)や(🕜)るか、といふ(🕸)ことが問題になつた。それは、二、三(sā(🃏)n )日(🍫)に、(🌝)地主の差配が例(lì )年の通(🖥)(tōng )り※(「廴(📅)+囘」、第4水準2-12-11)つて(♎)く(🏟)るこ(🧀)と(🤣)に(🤬)な(🥈)つてゐるので(🔎)、そ(😚)れに、(🌑)事(shì )情を説明し、すぐ(⏯)地主に交渉(🐪)を始(🚝)めることに(🍨)なつ(🌺)た。この時、その色(sè(📃) )々な交渉の間小作の(✌)米をどうするの(⬆)か、(📅)と云ひ(👈)出すのがあつた(🗼)。そ(🌿)れが又相(xiàng )當大きなことな(♍)ので、(🐉)中々意見が一(📁)致しな(🎳)かつた。又百姓に(🤞)は、そ(📜)れ(🕊)を最後(🦏)迄の(💉)見(🚻)通(tōng )しを(🌽)つ(🚘)けた(🛏)上で、確(què )實(shí )な――手落(💜)(luò )ち(🚋)のない成算でやつて(📓)行けることが(💖)出來(lái )なか(⛹)つた(🔽)。こ(🌌)の所、先生の意(yì )見を(🚁)きいた(🔡)。校長先(🌭)生(🏴)は、(👺)まづ、町(🔝)にゐる商賣人に自分達所有(🥃)(yǒu )の畑物を全部賣つてし(✂)ま(🖖)ひ(📽)、その背(bèi )水(🍨)の陣で、(🛩)地主に當(🐡)るこ(🏼)と(🦉)に(🚧)した(👙)ら(🙇)い(👒)ゝ、(🦀)といふこと(💬)を(🏃)云つ(🎊)た。それには二つの(✏)條件(jiàn )をつけた。第一(yī )は最(📒)初の地主への(🥊)交渉が不(🎅)調に(🏸)終つたら、第二は地主がその結果、作(zuò(🎛) )物を無(wú(🌸) )理に(🔫)押へ(🛀)るといふ(📤)やうな樣子が分つ(😷)たら、といふのが(🐕)それだ(🚀)つ(🕑)た(🔠)。一軒(⬆)(xuān )々々(⛳)持つてゐた(🖱)のではすぐ押へられるし(🚊)、又そのために(🐛)、結束が破れるおそれもあつた。先(xiān )生(shē(✨)ng )はか(⛷)うい(📘)ふ點(diǎ(🧀)n )を防ぐためにもこの方法は重大(dà )であ(🐍)る(📗)と云(👔)つた。かういふ事は百姓に(💿)はかなり思(sī )ひきつ(📍)たことだつたけれども、それが當り前(qián )のことのやうに(👏)思はれる程(🚈)皆(🕴)せツぱつまつてゐた。
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