百姓(xìng )達は、さうやつて集(jí )つ(⏯)て決(jué )め(💤)たが(🍂)、今度(☔)は(🔨)その(📰)ことを、地主や差配(pèi )を相手にやつ(🕍)て行く(🥉)とい(👰)ふやう(🕤)な(👮)事になると、お互が(🐁)何處か(🐊)、調子がをかしく(⏮)なつた。知らず知(🙇)らずの間(👢)(jiān )に、(🚢)どうにか我(wǒ(🏉) )慢す(📀)ることにす(👛)るか、そんな事に逆(nì )もどりをしさ(📏)うな處が出(chū )てきた。さうなつたとしても、百(🤾)姓は然し今(🍸)まで(😙)の長い間(🚀)の貧乏(fá )の――泥(ní(🌟) )沼の底の(🔳)やうな底になれてゐたので、ちつ(⛷)とも不思議がらずに矢(🔝)(shǐ )張(🔉)り(📦)、その暮しに堪へて行つた(🚞)かも知れなか(🎙)つ(🐮)た。――源吉(⤴)(jí )は、一層無(wú )口(🔒)に、爐邊に大きく安(🎂)坐あぐらをかき(🈲)な(🐯)が(👯)ら、「見(🦅)たか!」(🌒)と、心で嘲笑(xià(📽)o )つた。
源吉はそれをきく(💻)と、溜め(🥉)てゐた息を大きくゆるく(🦊)はい(🏧)て(🍌)、(🔧)それから又横(héng )を向(xiàng )いてだまつた(📽)。
(🌦)源(yuán )吉(jí(❌) )は、(⛎)今度の(🚎)こ(👣)とでは、自(zì )分から(🚢)、とい(🤭)ふ風な氣(🆎)乘(🐵)(ché(➕)ng )りはなかつ(🌿)た。反對(🏚)(duì )に(🕎)こんな煮(🐻)え切(🥦)らない(🔺)ことなんて、見てろ、と(🏆)思つてさへ(➰)ゐた。
君(😁)の(🐆)妹(mèi )も、札(zhá(🎩) )幌(🍳)に出て(👶)きたこ(🔏)とを(🐱)愚痴(😊)つてゐる、俺は君の妹を女(nǚ )給(🖤)にだけはしたく(🏪)な(🚲)いと思つて、今、何處(🛹)かへ奉公(🧕)させてやりたいと思つてゐる。
(⛳)源(📆)吉(jí )の前(🥅)の房公が、振(🖐)り(🧚)かへつて云つた。
皆(jiē )は互に見※(「廴(jiàn )+囘」、(㊗)第(🍮)4水(shuǐ )準2-12-11)はしてみた(⛄)。それ(🆗)から手が、あやふやに七ツ、八(bā )ツ擧が(🔹)つた。
源吉は齒をギ(🏚)リ/\かんで(🏕)ゐた(📆)。くや(🐧)し(📁)かつた。憎(zēng )い(💙)! たゞ口惜(👎)しかつた! たゞ憎くて、(✒)憎くてた(🈹)まらな(⛹)かつた。源吉は始めて、自分たち「百(👄)姓」とい(✉)ふものが、ど(🧖)うい(🥏)ふもの(🎉)であ(😆)るか、とい(💊)ふ(💇)事が分つた。――(🐭)「死んでも(😥)、野郎奴(nú )!」と思つた―(🐂)―(🔝)。源(🌽)吉(🛶)は、ハツキリ、自分たちの「敵(dí(🐡) )」が分つた。敵だ(♍)! (🎥)食ひちぎつてや(😑)つても、(🏋)鉈(🕺)(tā )で(💩)頭(🍫)を(🈴)たゝき(🚗)割つてやつても、顏(🍂)の眞(🔼)中(zhōng )をあの(🍈)鎌で滅茶苦(🐎)(kǔ )茶に(💅)ひ(🔡)つ(🔛)かいてや(💵)つ(🎓)てもまだ足りな(🏪)い「敵」を、ハ(🚣)ツキリ見た。それが「(👆)巡査」と(🐋)いふ(👅)ものと、(🕢)手をくみ(👿)合は(😕)せてゐ(🐁)る「から(🖨)くり」も! ウム、憎い! 地主(zhǔ )の(💄)野郎! 源吉は齒(📂)をギリ/\かん(📧)だ。
「地主(zhǔ )の(🦗)野(🏘)郎(📽)、下手(⛳)なご(🙅)と(🌞)したら、袋(dài )たゝきだ。」(✔)さう(🌝)、大聲で源(yuán )吉に云(😸)つた。そし(🔥)て、(🎲)さうい(📆)ふ氣勢(🥃)が、(🗑)云はず語(💁)ら(📩)ず、皆の氣持(🍗)を横(🛺)に、太く強(🕸)く一本(🐢)に結(🚮)びつ(🚍)けて(🐚)ゐた。若し、(⛲)彼等の前に何(📷)か邪(👔)魔ものが出(chū )たとした(🌫)ら、それがどんなものであ(🗄)らう(🙏)と、騎(🆒)兵の(🕡)一隊が敵陣の眞只(zhī )中に飛び込んで、馬(🐾)の蹄で(🌳)縱横(🐭)に(👈)蹴ちら(🧝)すやうに、一(🚮)氣に(💘)やつ(🥥)つけたかも知(🍋)れない。――そ(🐨)れは、(🚄)誇(🙊)張(💽)(zhāng )なく(🍀)さうだつた。
「それ、本當か?」
(🍮) 八
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