由(yóu )は中々立たなかつた。三度も、四(😥)度も云はれ(🤩)て(🥧)、表へ立(⛓)(lì(😎) )つた。が、戸を(🦏)少(shǎo )し(💘)細(📍)目にあけると、そこか(🎬)らチン(🆒)ポコだけ(🚦)出し(🤨)て、勢ひよく(📂)表へやつ(✌)た(🦄)。
ま(🚡)たやかましくなつた。地主(🌙)(zhǔ )のことを惡(è )く云(yún )ふものや、それを(💉)然し何處か(👧)で(💩)擁(yōng )護してゐるものや、さ(🎈)う(🌧)いふのが、お互(🧜)にブツ/\云ひ合つた。中(zhōng )には、ブツキラ棒(bàng )に興(xìng )奮して、※(「(😦)廴+囘」、第(😰)(dì(🔷) )4水(🦂)(shuǐ(🍹) )準(🤹)2-12-11)はらない口で(😜)、吃りな(🕋)がらしやべるものもあつた(🗞)。が、さ(🐵)う(⏩)いふやうに色々のことを云ひ(🎳)ながら(🗺)、(😭)然(rán )し「どう(🐣)す(🖊)る」(🔫)と(🕰)い(🧔)ふこと(🕺)になると百姓達は(🧡)、ちつと(📑)も分つて(✖)ゐないやうに見えた。石山は(🏋)壇上(👘)に立つたきりで、(💞)だまつて皆のしやべ(🌍)るのを聞いてゐ(🎽)た。石(shí )山は、皆(👅)(jiē )の一番後の板壁(bì )に、先生(shē(🚙)ng )が(😂)寄りかゝつてゐるの(👷)を(📜)見(jià(😡)n )た。それか(🔸)ら少し離(lí )れた窓際に、源吉(😜)が腕を(🈁)くんで、がつしり立つ(✌)てゐるのを知つた。皆(jiē )の(🥊)眞中頃にゐて(💮)、何か(🚰)腕を振(🐼)(zhèn )つて(🙋)しきりにし(🕥)やべつてゐる片岡といふ百姓(xì(🅱)ng )は、(🌱)此(cǐ )前、地主のお孃さ(🈸)んが遊びに來(🚞)た(👍)とき、石(🈚)狩川に落ちた、その時それを(💊)助(🎒)けに飛(🐢)込ん(🛴)で(🕣)、自(🛹)分(fèn )で(🍄)半(🎓)分死ぬ目に(😎)會(🚁)つた(💻)男だ(🔒)つた。が(🔡)、大部分の百姓は、(😣)ポ(🔮)カ(🏚)ーンと口をあいて(💊)、誰(shuí )か(💋)云ふ(🔼)のを、代(🙌)る(🚑)代り、聞(wén )き惚(💰)れて(📑)ゐた。
源吉は(🐾)、(📝)今(👕)度のことでは、自(🏥)分から、といふ風(🐿)な氣(qì(🧥) )乘りは(🏷)なかつた。反對(duì )にこんな煮え切らな(🎸)いことなん(🕎)て、(🧘)見(jiàn )てろ、と思つてさへゐた。
その朝、(🧥)ま(💓)だ薄暗(🔖)いうちに(🐌)、(🥊)村(🖲)の(🔼)百姓は(川向ひの百姓も)馬(mǎ )橇(🔍)に雜(zá )穀(🏈)類を積ん(🕝)だ。
「何處(chù )さ行(háng )えつてる?」(🔇)
「何處(🏧)さ(📣)行(⬅)えつたか、(🥗)居ね(🍕)えわ。」(🎃)由が歸つ(👈)て(🔎)きた。
――駄目だ、駄(🦋)目だ、(🐜)駄目か(🌪)も知(⛔)れない、源吉は(🤱)さう(📆)考へた(🕌)。然し、え(🆑)ツ(🍞)、(🈂)口惜しい、「覺えて(🕣)ろ!」源吉は齒をギリ/\かん(💯)だ。彼(bǐ(🚁) )は何(🌀)かに醉拂つたやうに(🎲)、(🕟)夢(mèng )中になつてゐた。
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