子、魯の大師に楽(lè )がくを(🗻)語(💚)つげて曰く、楽は其れ(🈁)知るべ(🎞)きなり。始めて作おこ(🥥)すとき翕如(rú )きゅうじょたり。之(😀)を(🏼)従はなてば純(🐴)如た(〰)り(🚿)。※(「激」の「(🥦)さんずい(🖥)」に代えて「白」、(🔒)第3水準1-88-68)如(🥉)きょうじょ[#ルビの「きょ(😕)う(🌮)じ(🛠)ょ(💙)」は底本で(➗)は(🐁)「きよ(🎃)よじょ」]た(🏗)り。繹如(🧛)えきじょたり。以(yǐ )て(🕳)成(💿)ると。
もう(🏕)一(🚤)(yī )つは、子夏(xià )の問い(🎆)に対(💨)する答(🦌)えだ(🌽)が、そ(👅)れは、
「そ(🛷)う仰しゃられますと、い(⛵)かにも(📠)私に邪(⭕)心(xīn )があるよ(🎛)うでございますが(🐵)……」(🔧)
「つ(🍛)まり(🍙)、父母の生前(qián )には礼を以て仕え、死(sǐ )後には(🤓)礼(👗)を(🗣)以(yǐ(💾) )て葬り、また礼を以(🎈)(yǐ )て祭る(🖊)、そ(🌮)れが孝(xiào )だというの(🏟)じ(🌽)ゃ。」
「(📓)楽長!」
樊遅(chí )は、案(🕖)外平凡だという感じがして、(📧)こんなことなら、(🤱)あんな(🐒)に考えるのではなかった、(🥧)と思(💶)っ(🚟)た。
(🍢)彼は、使を遣(qiǎn )わして、いく(😥)度となく(🥫)孔(♋)子に(😷)会見を申(☝)しこんだ。孔(🤴)子は(🚿)、(👏)しかし、頑(wán )と(📰)して(⛵)応(yīng )じなか(👴)った。応じなけ(🎒)れば(🏽)応(yī(🍼)ng )じな(😈)いほど、(🏣)陽(🚿)貸(dài )としては、不安を感じるのだっ(🐉)た。
(🈹)孔子はそん(🌿)なこ(😠)とを(📈)考えて、いい機会の(🐮)来(lái )るのをねらっていた(👰)。
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