感じる オナニー6

Aと、さう(🚁)云つたのは某博士(😯)の息(🗂)子の樋(💢)口と云ふ男だ(🐿)つた(🤯)。

A荷物(🌼)ガ沢山持チ(🌒)キレナイホド(🎯)アリマス(🕌)、犬ヲツレテイタ(🎷)ラ電(🦁)報(🕢)ヲ打ツ(🌗)カラ誰(🏓)カ船(🍋)マデ受ケ取リニ来テ下サイ。

A「そ(⌚)れ(🚉)御覧なさい。小(✔)母さんは(💒)その通り泣い(🌞)ているじゃありませんか。ねえ小母さん、(🏞)何がそん(🔪)な(🔆)に(🚽)悲しく(⛽)っ(🎻)て(😻)泣いているんです」

A「ですが(🏛)、(❣)あれが素(🚢)直に承知(🌔)し(🏑)ますかどう(🏗)ですか。………」

A「うま(💺)い(👹)。」

A　(🧡)私(🏉)は、(👔)京都や奈良の寺院へ(🍄)行って(🐬)、昔風の、う(🙈)すぐらい、(🛀)そうして(🎬)し(📑)か(🐺)も(🤕)掃除(🚚)の行(⬛)き届いた(🛁)厠へ(🏤)案内さ(👰)れる毎に、つく／″＼日本建(🍙)築の有難みを感(🈁)じる。茶の間もいゝにはいゝけれ(🎱)ども、日(👯)本(🔩)の厠は実(🔱)に精神が安(🧞)まるように(🏰)出(👷)来て(🍗)いる。それらは必ず母(♓)屋おもや(📿)から離れ(🚨)て、青葉の匂や苔の(💥)匂のして(🐖)来(🔻)るような植え込みの蔭(🤹)に設けてあり、廊(🙈)下を(🔓)伝わって行くのであるが、そのうすぐらい光線(🤢)の中に(💖)うず(⚫)くまって、ほんのり明るい障子(🔊)の反射を受けながら瞑(🎌)想に(📛)耽(👰)り、また(🧓)は窓外の庭のけしき(🏌)を眺める気持は、何とも云え(🌔)ない。漱石(📳)先(Ⓜ)生は毎朝便通に(🚇)行かれることを(📡)一つの楽(💗)し(🌁)みに数(🌈)えられ、それ(🎶)は寧ろ生(🚥)理的快感であると云(👧)われた(🌆)そ(🤠)うだが、その快感を味(🕺)わう上にも、閑寂な壁と、清楚(✊)な木(🚙)目に囲まれて(🍰)、眼に青空や(🏻)青(🎰)葉の色を(⛅)見ることの出来る(🎋)日本の(🌬)厠ほど、恰好(🤩)な場所はあるまい。そ(🔭)うしてそれには、繰り返して云うが、或る(🚞)程(🧒)度の薄暗さと(🅱)、徹底(👧)的(🍙)に(📆)清潔であることと(🕴)、(🚁)蚊の呻うなりさえ耳に(🚫)つくよ(🏝)うな静(🍅)かさとが(⬇)、必須の条件なので(🈳)ある(🎪)。私はそう云う厠にあって、し(🐚)と／＼と降(👱)る雨の音を(😫)聴くのを好む。殊に関東(🤞)の厠(🌟)には(⬜)、床に細長(🍾)い掃き(🔇)出し窓が(🌘)ついて(🗽)いるので、軒端や木の葉からしたゝ(✔)り落ちる点(🍾)滴(🐤)が(🦃)、石燈籠(😄)の(🖐)根を洗い飛び石の苔を湿(😵)おしつゝ土に(😈)沁み入るしめやか(🐏)な音を、ひとしお身(😓)に近く聴(⬛)くことが(✍)出来る。まことに厠は虫(😬)の音によく、(🧔)鳥の声によく、月(🎄)夜(🕧)にもまたふさわし(🔙)く、(🔯)四季おり／＼の(🍨)物(😗)のあわれを味わうのに最も適した場所であって、恐ら(🔲)く(👗)古(✅)来(🐞)の俳(🛋)人(🙁)は此(🛵)処から無数の題材を(🕙)得て(🙍)い(🛃)るであろう。さ(😤)れば(🎒)日本の建築の(🔉)中で、一番風流(🤕)に出来てい(⛲)るのは厠であるとも(🥌)云え(🆙)なく(🎧)はない(🌙)。総(😁)べて(😫)のものを詩化(😬)してしまう我等の(🏇)祖(😇)先は(👿)、住宅中で何処より(🔦)も(💿)不潔である(🙌)べき場(😒)所を(🤩)、(🔺)却って(🛴)、雅致のあ(🗣)る場所に変え、花鳥(🚿)風月と結び付(💦)けて、なつかし(🦃)い連(📃)想の中へ包むようにした。これを(📵)西洋人が頭から不浄(😋)扱いにし、(🐺)公衆の前で口に(➡)することをさえ(🥑)忌(🚄)むの(🏆)に比べれば(♏)、(🎌)我(🤳)等の方が遙(😬)かに賢明であり、真に風雅の骨髄を得ている。強い(🎈)て(🦒)缺点を(🥓)云う(🗻)ならば(🦋)、(🏋)母屋か(🌠)ら離れているために(📺)、夜中に(🍎)通うには便利が悪く、冬は殊に風邪を引(🎷)く憂い(🚪)があることだけれども、「風流は寒(🕢)きものなり」と云う(🎟)斎藤緑雨の言の如く(🥜)、あゝ云う場所は外気と同じ(🐪)冷たさ(🚸)の方が気持がよい。ホテ(🍘)ルの西洋便所(🤓)で、スチ(🛎)ームの温気がし(🈁)て来るなどは(🐀)、(🎹)ま(🔄)ことにイ(🖇)ヤ(😋)なもので(🎺)ある。とこ(🚗)ろで(😶)、数寄屋普請を好む(🕯)人は(🌬)、誰し(👎)もこう云(😦)う日本流(🌕)の厠を理(🔺)想と(🌤)するであろうが、寺(📎)院のように家の廣い割りに(🐰)人数が少く、し(🛒)か(🐷)も掃(👱)除の手が揃っ(🙀)ている(🏃)所はいゝが、普(🎏)通の(🍵)住宅で(💍)、あゝ云う風に常に清(🍟)潔(💳)を保つことは容易で(🔏)な(🐐)い。取り分(🐅)け床を板張りや畳にす(🎮)ると、(🚽)礼儀作(🐷)法(📼)をやか(🥟)まし(🕞)く(🍬)云い、(📡)雑巾がけを励(⏰)行しても、つ(🔘)い汚れが(🏒)目立(🥟)つのである。で、これも結局はタ(🛩)イルを張り(💬)詰(🥎)め、水洗式(🐭)のタンクや便器を取り附けて、浄化装置(➗)にするのが、衛生的でも(💣)あれば(🔳)、手数も省(🌤)け(🦏)ると云うこ(🕦)とになるが(🌲)、その代り「風雅(🎚)」や「花鳥風月」とは(🥑)全く縁が切(🌠)れてしまう。彼処がそんな(🆑)風にぱっと明(👼)る(👪)くて、おまけに四方が真っ白な壁だらけでは、漱石(♿)先生のいわ(🙌)ゆる生理的快感を、心(📵)ゆ(🚺)く(😮)限り享(🚡)楽する気(🦊)分になりにくい。なるほど、隅から(🌉)隅まで純白に見え渡る(🏫)のだか(😤)ら確かに(✈)清潔に(🍵)は違い(🥠)な(💘)いが、自分の体から(🚢)出る物の落ち着き先について(🌼)、そ(🎤)うまで(🧚)念を押さずと(💹)も(🍠)のことである。いく(💟)ら(🤬)美人の(🙆)玉(🏧)の肌(🏇)でも、お臀や足を人前へ出して(🍒)は失礼(📸)であると同じように(🙅)、(🎂)あゝムキ出し(💊)に明るくするの(🐊)は(📂)あまりと(🚠)云えば無躾千万、見える部分が清潔で(🆕)あるだけ(🌬)見え(🐚)ない(👗)部分(🚳)の連想を挑発(🥗)させる(🔤)ように(🚚)も(📹)なる。やはり(🐬)あゝ(📣)云う(🚀)場所(🌯)は(👀)、(🕷)も(🌕)や／＼とした薄暗が(🥫)りの光線で包(🤺)んで(🌩)、何処から清浄になり、何処から不浄になるとも、けじ(🦐)めを朦朧(✌)も(🎹)う(👈)ろうと(🎇)ぼかして置(🤮)いた(🎶)方がよい。まあそんな訳(💉)で、私も(🔳)自(📎)分の家(💓)を建て(🈹)る時、浄化(🛵)装置にはし(🍦)た(🖕)ものの、タイルだけ(🛅)は一切(🅿)使わぬよ(⏳)うにし(🕘)て、床(🖖)には楠の板(🙊)を張り(💯)詰め(👦)、日本風の感(⬛)じ(🚘)を出すよ(🏋)うにしてみ(👐)たが、さて(➗)困ったのは便器であった。と云(🎮)うのは、御(💤)承(📙)知の(🚸)如く、(🚁)水洗式(📶)のものは皆真っ(🌲)白な磁器で出来てい(♑)て、(🍖)ピ(📗)カピ(😃)カ光る金属製の把手(🐰)な(📗)どが附いている。ぜんたい私の注文を云えば、あ(🈶)の器は、男(➖)子用(🆒)のも、女子用のも(😡)、木製の奴が一番いゝ。蝋塗りにした(💞)のは(💒)最も結構(⛓)だ(🌾)が、木(🏈)地(🛃)のまゝでも、年(🛵)月を経るう(🛬)ち(🔔)には適(🥨)当に(😮)黒(🧠)ずんで(🏋)来て、(💉)木目が魅力を持つよ(🏪)うになり、不思議に神経を落(⛎)ち着かせる。分け(🥕)てもあの、木製の朝顔に青々(✳)と(👦)し(🎤)た(🍂)杉の葉を(🔎)詰めたの(🛤)は、眼に快(❄)い(🥁)ばか(🤴)りでなく些の音(🌳)響をも立てない点で理想的(🧟)と(👠)云う(🏕)べ(🚠)きである。私はあ(📄)ゝ云う贅沢な真(🚼)似は(👷)出来ないま(🐗)でも、(🥙)せ(🌍)めて自(🐤)分の好みに叶った器を(⏸)造(🦓)り、それへ水洗(🚦)式を応用するようにしてみた(🐲)いと思っ(🎐)たのだが、そう云うものを特別に誂え(📗)ると、よほどの手(🤰)間と費用が懸(🌥)るの(🚯)であきらめるより外はなか(👵)った(✊)。そし(♎)て(🤞)そ(🗒)の時(👚)に感(📼)じ(🥨)た(💨)のは、照(🤵)明にしろ(🔡)、煖房にしろ、便器に(🍲)しろ(🐍)、文明の(🏸)利器(🔇)を取り(😧)入れ(🎂)る(🍦)のに勿論異議はないけれども、そ(🦅)れなら(🥫)それで(😾)、なぜもう少しわ(❄)れ／＼の習慣や(💖)趣(🏔)味生活を重んじ、それに順(🔁)応するよ(🏷)うに改良を加(🎟)えないの(🐅)で(🛵)あろ(🐌)うか、と云う一事(💪)であ(💷)っ(🍒)た。