日本《デカクリ 美 少女 クリイキ 地獄》2行目ライン
デカクリ 美 少女 クリイキ 地獄あらすじ
一(yī )寸すると(🚕)、それ等の人が、一度(dù(🍹) )に、こつちに向つて走(🤕)つて(🏀)くる(🔕)らしかつた。
「何(🎫)處さ(🎂)行えつて(👋)る(😳)？」
「お(🍳)芳が來てゐたで。」と云つた。
雪(xuě )が降り出してから、(📨)十(🌼)日(rì )も經つと(🦌)、(💉)百姓達は、(🏰)ソロ(😉)／＼(🚌)この冬(🌰)を、(🗽)ど(🛁)うして過ごし(🌤)てゆくか(😶)とい(🦒)ふこと(🤡)を考へ(🕗)出して(🤙)きた。百姓達は雪を見ると(👁)、急に(🚚)思(🍬)ひつきでもしたやうだつた(😮)。食物がな(🥨)くなつても(🕑)、地主(💵)へ(💙)收め(🌭)るも(💛)のに(🈚)は手(🌨)をつけ(🕊)ること(🔕)は出來ず、町へ(🗂)仕入れにゆくに(🐴)も(🔨)金(♋)(jīn )が(⏹)なく(⬛)な(🥥)つ(💾)てき(🏥)た。百姓(xìng )が顏(🔁)を合(hé )はせ(🍊)ると、ボツリ／＼自分達(dá )の生活を話して(🛫)、何ん(🤭)とかし(🏒)なけれ(🧑)ばと云つた。皆が苦しんでゐた(🖖)。そ(💗)れで何時の間(jiā(🧦)n )に(👽)か、そのことがずうと廣まつて行(háng )つた。
(🎐)母親(qī(📢)n )の(🔠)せき(🔎)に、(🤺)お芳の父が(🧞)會つたとき、「(🎃)あれア、もう百姓(xìng )仕事(⛳)も(🚾)出來ね(🏋)え、ふに(🌵)やけ身體(tǐ )に(💖)なつて(🃏)歸つてきたんし、(🤼)手もまツ白(🍭)くて、(🤗)小さくなつ(🔤)て…(😘)…良えい穀つぶしが舞(wǔ(🍗) )え(🏄)こ(👻)ん(🎡)だ(📤)も(♌)んだし。――あつたらご(🌷)と(🚟)になつて親の罰だ(🗂)べな(🎈)んす。」(🙋)と云つた。
口の中に手(⛪)をつ(🍕)ツこん(🌾)で、齒の(🚧)間にはさま(🙏)つて(🔅)ゐるのを、とつてゐた丸山が、そ(🛰)ば(🔇)から口を入れた。
源吉(🏬)達(dá )は(🖨)、もう(⚪)雪(❕)も固(gù )まつたので、山へ入る(📕)時期だつたけ(😤)れども、この(🚱)方が片付くまで行けなか(❗)つた。それ(🆒)に今で(🔊)は皆、(🗯)そんな處でない、と思(🔗)ふほど(🕍)、興奮(fèn )してゐた(🐫)。石(🙎)山(shān )の家(jiā )に寄(jì )り合つて、色(sè )々の話(huà(🙁) )を(🏺)きいたり(👅)してゐるうちに(🙆)、殊(shū )に若い(🕤)百(bǎi )姓などは、「地(dì )主つて不埓だ！」さう(🐓)い(🕓)ふ(⛅)理(lǐ )窟の(🏃)根(📧)據が分(💪)つてく(🔽)るのが(🎪)出てきた。始め「さ(🔝)うかな(😚)ア(💜)」と思(sī )つて、フ(💅)ラ／＼した(🍍)氣持のものが、「野(yě )郎(lá(🕠)ng )奴」(📶)などと云(🐬)(yún )つて(🥊)きた。澤山集ることがあると(🌏)、校長(zhǎng )先生(shēng )は(🏋)、手振りや、身振(💿)りまでして、「佐倉宗五郎(láng )」(🥦)や「磔茂左(zuǒ )衞門」など(🖥)の義民傳を話(🐦)し(📭)てきか(🤧)せた。それが、處が、理窟な(👘)しに(🔜)百姓の頑固(👖)な岩ツ(🍧)こ(😅)ろのやうな胸のすき間々々か(🛑)ら、にじみ入(rù )つて行つ(🌗)た。それから、笑(💺)談の(🍠)やうに、「北海道(dào )の宗五郎」といふ奴(nú )が、何處かから一(🌀)(yī(🙄) )人位(📤)は出たつて惡くな(👴)い(📖)だら(🐬)うさ(🚟)、と云つた。す(😱)る(🎍)と、朴訥な百姓(xìng )は、眞面目(mù )に、考(🐮)へこんだ。
「ぢや(🧡)、(🍖)やるよ！」
「(🍕)地主(🀄)の野郎(😉)(láng )、下手なごと(🚽)し(😩)た(🎛)ら(⏹)、(🔟)袋(dài )た(🥎)ゝきだ(🛠)。」さう(😘)、大(🖼)聲で源吉(jí )に(🍣)云つた。そして、さういふ氣(🔐)(qì )勢が、云は(🐭)ず語(yǔ(⛓) )らず、皆の氣(➖)持を横に、太(👄)く(🎿)強く一本(běn )に結びつけて(♎)ゐた。若し、彼(bǐ )等の前に何か邪(xié )魔ものが出たとしたら、そ(🚅)れがどん(🥝)な(🖌)ものであらうと、(💭)騎(qí )兵の一隊(🔚)が敵陣の(👮)眞(🍲)(zhē(👉)n )只中(🤲)に飛び込(🍵)んで(🤦)、馬の蹄(⬆)で縱横に蹴(cù(🔉) )ち(😪)らすやう(🕷)に、一(🕷)氣(😢)にやつ(🧓)つけ(💜)た(📸)かも知れない。――それは、誇(🍈)張なくさうだつた。
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