「昭公しょうこうは礼(lǐ(🍣) )を知っておら(📥)れま(🚐)しょうか。」
○(💡) 天(🖨)下==当時はまだ(🐈)殷の時代で。周室(shì )の天下で(🈂)はなかつたが、後に天(🤥)(tiān )下(xià )を支配(pèi )し(🧦)たの(🔝)で(🍝)、この語が(👼)用いられたのであろう。
○ 舜は堯帝に(🥒)位を(🧕)ゆずられ(🔔)た聖天(tiān )子。禹は(👾)舜帝に位をゆずら(😚)れ、夏朝の祖(❤)とな(🏢)つた聖(👰)王。共に(🌤)無(wú )為にして化するほど(🧣)の有徳(💁)の人であ(🍃)つた(🌗)。
(👛)か(🐘)ように(🎦)解する(🈺)こ(🔦)とに(🙄)よつて、本章の(📈)前段と後段との(📸)関(😮)(wā(🕉)n )係(🔡)が、はじめて明瞭(liǎo )に(📸)なるであろう(👻)。これは、私一個の(🍍)見解であ(👐)る(⤴)が(🦉)、決して無(wú(🌖) )謀(móu )な言(🕧)(yán )で(🚛)はないと思う。聖人・君子(🐼)(zǐ(👻) )・善(shàn )人(rén )の三語を(📚)、単(🚦)なる(✳)人物(⚫)の段階と見(jià(🌓)n )た(📿)だけでは、本(🐆)章(zhāng )の(🥗)意味が(🏵)的確に捉(🎴)えられないだけでな(🌄)く(🙀)、論語全体の意味があいまいになるのではあるまいか。
二一(二〇(💝)五)
○ (👓)孟敬子=(❣)=(🏎)魯の(👱)大夫、仲(🌺)(zhòng )孫氏、名は捷。武(🎫)伯(🍵)の子(🛑)。「子(👜)」は敬語。
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