漫画《中出し 射精 公衆 便 女 周防 ゆきこ》2行目ライン
中出し 射精 公衆 便 女 周防 ゆきこあらすじ
○ 本章(🥌)について(🅱)は異説(🥖)が多いが、孔(🅱)(kǒng )子の言葉の真意(🏾)を動(🤷)かすほどの(🦍)ものではないので(😍)、一(🌱)々(🏚)述(🧤)べない。
二(èr )九（二三(🕉)(sān )四）
色よ(🏚)く招く。
「苗に(📔)は(🈺)な(😳)つ(💾)て(🆎)も、花が咲(xiào )か(🍴)ないも(⭕)のがある。花(huā(🐪) )は(🍞)咲(xiào )いても実を結ばないものがあ(🐣)る。」(🗽)
六（一九〇）
○ 子路(lù )は無(wú(🤾) )邪気ですぐ得(👄)意に(👖)なる。孔子は、すると、必(🔷)ず一(🤶)太刀(✌)(dāo )あ(✉)びせ(🌗)るので(🛴)ある。
一二(🍘)(èr )（一(yī )九(🏣)六）
三二（(🧤)一(yī )七九(jiǔ )）
二四（二二九）
「せっ(🎍)かく(⏮)道を求めてやって来たのだ(⏱)から、喜(🌛)(xǐ )んで迎えて(🎪)やって、退(😭)かな(🚲)いようにし(💞)てやりたいも(🕒)のだ。お前(🐄)た(💙)ちのよ(😦)うに(🌙)、そう(⛄)むごいことをいうもの(🐦)ではない。いったい、人(rén )が(🥓)自分の身を清くし(😊)よ(🐩)うと思っ(🌵)て一歩前(🐬)進して来た(㊙)ら、その清(qīng )くしようとする気(🖖)持(🐌)を汲んでや(🗺)れ(🔃)ば(♐)いい(🌡)の(🏣)で、過去のことをい(🚟)つまでも気(⏪)(qì )にする必要はないのだ。」
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Aそ(🌗)の時、(⚽)平田が妙な顔つきでニヤニヤ(🎾)し(🕶)ながら、こんな(🤓)厭味を云(🤜)つ(😬)たのを私は覚えて居(💦)る(🤑)。
Aいった(✉)い此(🧡)処ここの庭の芝生は(🥔)、(🍖)もとこの家屋敷を譲り受けた時分には(🉑)生え(⛅)ていな(🏹)か(📳)った(💣)のであ(🏞)るが、此処(👗)は芝(📂)をお植えになっても(🍐)着きま(🙌)せん(💑)よ(🏘)と云(🈷)う前の持ち主の忠告を押し切っ(🍪)て、強し(🔚)いて植えさせたのは貞之(🛢)助であっ(🐹)た。それが、丹精のかい(🧓)が(🎞)あっ(🍍)て、どうやら今ではものにな(🚴)って来たのだけ(🥉)れど(😢)も、(🈁)矢張余所よそのと比(🖇)べると発育が悪く(🍼)、緑の色(🚋)の出か(🧖)たが一般のよりは遅かっ(🥂)た。で、(🤥)貞之助(💶)は自分が首唱(💗)者であった責任上、人一倍芝生の(🦔)手入(🍾)れをするの(🎺)であるが、育ちの悪い原因の一つは、(🍿)芽(📱)の出始める春先(📈)に雀(🚁)すず(👩)めがやって来て傍か(㊙)ら(⭐)そ(⛵)の芽を摘(😨)んで(🕎)し(🔸)ま(🌺)うせいでもあることを発(😐)見(🤕)して以(🦁)来、(🏮)毎(🥈)年早(✴)春(🎿)の季節になると雀を(📚)防ぐこと(👤)に努め、見つけ次第小石を投げて追い散らす(🤬)の(🐺)を仕事(🤨)のようにし(🕞)て(💣)、家族の者たちにもやかま(🎌)しく云うの(💔)で、ほら又兄さ(🎻)んの石(🔻)投げが始まる時候が(🌾)来た(🎭)と、義妹(🐖)たちはよく云い云いした。そ(➖)して(🐪)、陽気が暖かになると、折々今(🦁)日の(♐)よ(🌮)う(📏)な風に、海水(📴)帽に(🔅)もん(🧝)ぺを穿はいて、芝の間に繁(📻)殖(📟)する(📺)ぺんぺん草(🕙)や車前おおばこを取ったり(👇)、芝刈器で、ジョ(🍒)キジ(👯)ョキ(😱)芝を刈(💪)ったり(👞)した。
A老人ではなかった。二十五歳を越しただけであった。け(🈯)れ(😐)ど(🍲)も(🏃)やはり老人であった。ふつう(🕖)の人(⚫)の一(🧕)年(😜)一年を(🙋)、この老人はたっぷ(🧘)り三(🚹)倍三倍にし(😘)て(💛)暮(😧)した(🎟)のである。二度、自殺をし損(🚻)った。そのうちの一度(🐎)は(🔻)情(📭)死であっ(🔟)た。三(🕋)度(🚫)、留(🍏)置場にぶちこ(🚃)まれた。思(⛄)想の罪人(🙃)としてであった。つ(🙍)い(😍)に(🍌)一(👖)篇も売れなかったけれど(🗃)、百篇にあ(📏)まる(🏀)小説(🚕)を書いた。し(📣)かし、(🤭)そ(🧠)れはい(📘)ずれもこの老人の本気でし(🤫)た(🕘)仕業で(🈲)はな(⛵)かった(➕)。謂いわば道草で(🌭)あった。いまだにこの老人のひしが(🕵)れた胸をとくと(⏯)く打ち鳴(🏗)らし、そのこけ(🙇)た頬をあか(🔃)らめさせ(🈵)るのは、酔いどれることと、ちがった女を眺めなが(🍊)ら(😩)あくな(🍦)き空(💩)想をめぐらす(📤)ことと、二つであった。いや、その二つの思い出であ(🚶)る。ひしがれた胸、こけた(🍣)頬、それは嘘う(🏟)そで(💧)なかった。老人は、この(🚯)日に死んだ(🍗)の(😩)である。老(⭐)人の永い(🎑)生涯に於いて、嘘でな(👅)かっ(📂)たのは、生れたことと、(⛲)死んだ(🐨)ことと、二つ(🌏)であ(➡)っ(😽)た。死ぬる間際まで嘘を吐ついて(🎯)いた。
A「差支えたってど(🤫)う(🕸)に(🚦)かなる(🏺)わよ」
A「鱧のお(👥)蔭で小父さんの方(🍫)は(🐔)助かったら(🤫)し(⚫)いね」
A おそろし(🖖)く不(💕)器用(🌊)で、赤(🍇)面しなが(🌆)ら、とに(⚓)か(🤳)く私が(🔩)、女(🐣)学(🌐)生(😼)と亭主の側からも(🙆)、少し書いてみました。甚だ概念(🤟)的で、ま(💓)た甘ったるく、(🏎)原作(🖍)者オイレンベルグ氏の緊密な(🐍)る写実を汚(✍)す(👹)こと、お(✔)びた(🏮)だし(🐴)い(👦)ものであ(🏏)る(🐴)ことは私も承(🏯)知して居ります。けれ(🔻)ども、原(📺)作は前回の結尾(🔰)から(🎛)すぐに、『この(🦀)森の直ぐ(🥖)背後で(👅)、女(㊗)房は突然立ち留ま(🤵)っ(🥓)た。云々。』となっている(🛶)のでありますが、その間(⏮)に(🎌)私の下手へた(🍉)な蛇(✴)足だそくを挿入すると、またこの「(🚌)女(📮)の決闘(🍄)」(😙)と(🐟)いう小説も、全く別な廿世紀の生(💞)々しさ(🍭)が(🍉)出るのでは(💍)ないかと思(🔢)い、実に大まかな通俗(👊)の言葉ばかり大胆に採用して、(🐔)書いて(🚺)みたわけ(🐨)であ(🏎)ります(🤨)。廿(😫)世紀の写実とは、あるいは概(🚏)念の肉化(🚈)にあ(🦊)るのかも知れませんし、一概(🥥)に、(🐜)甘い大げさ(🎷)な形容詞を排斥(📀)はいせきするのも当るまい(🕎)と思います。人は(💝)世俗の借金で自殺するこ(💧)ともあれば(✖)、(🧞)また概念の無(🐾)形の恐怖か(😗)ら自殺する(➿)ことだってあ(🙈)るのです。決(🏧)闘の次(👚)第は次(🌿)回で述(🍁)べます(🥌)。
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