花咲きゃ招(🈷)く、
「そういう(🔤)ことをしてもいいものか(🚈)ね。」(🦇)
○ (💴)老(lǎ(🚔)o )子に「善(🥚)行轍(zhé )迹無し」とあるが、至(zhì )徳(📐)の境地(dì )につい(🏸)ては、老子も(💜)孔(kǒng )子(👀)も同一(yī )である(🚚)の(🐢)が面白い。
○ 子貢は孔子が卓(🚐)越した(🐙)徳(🚀)(dé )と政治(📏)能力とを持(chí )ちな(✌)がら、いつまでも(🛤)野にある(🔍)の(🏬)を遺憾(🅿)とし(📻)て、かようなことを(🛏)いい(⛩)出した(🍗)の(💥)で(🦆)あるが、(🚣)子(zǐ(🌙) )貢らしい(🏘)才気のほとばしつた表(🆖)現で(⛎)あ(♏)る。そ(🔃)れに対(duì )す(📀)る孔子の答え(🎮)も、(🤢)じよ(📲)うだんまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ )は(♿)おさ(🤯)えている(♋)の(📸)が面(🥈)白い。
「(🌜)先(xiā(⏯)n )生の徳は高(🌟)(gā(🐹)o )山(shān )のようなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高い。先(🥛)生の信念は金(💅)石のような(😚)ものだ。鑚き(🥏)れば鑚(🚔)きるほ(🔥)ど(🍽)堅(jiān )い。捕(🌡)捉しがたいのは先生の高(💌)(gāo )遠な道(🌛)(dào )だ。前(🥚)にあ(🐻)る(🏻)か(👫)と思(📎)(sī )うと、たち(✒)まち後ろにある。先生(🐓)は(🥠)順序を立てて、一歩(📜)一(yī )歩とわ(🔡)れわれを導(dǎo )き、わ(🔝)れ(🥡)われの知識(shí )をひろめ(💏)るには各種(zhǒng )の典籍、文物制(💿)度(👸)を以てせられ、われわ(🧢)れ(🕣)の行動を規制するに(🧟)は礼(lǐ(😒) )を以て(♉)せられる。私は(🚉)そのご指(zhǐ )導の精妙さ(🎟)に魅(✳)せられて、やめ(🎄)ようとし(🚪)てもやめることが出来ず、(😠)今日まで私(sī(🎋) )の才能(néng )のかぎりを(🧗)つくして努(nǔ )力(🔱)して来た(😖)。そして今(👝)では、(🍱)どうなり先生(shēng )の道の本(🍒)体をは(🍇)っ(👛)きり眼の(🌟)前に見ることが出(🥍)来るような気がする。しか(😙)し、いざそれに(🐤)追(😠)いついて捉(❤)えよう(📈)とすると、(🧡)やはり(⚡)どうにもなら(🗨)ない。」(📘)
一(yī )一(yī )(一九五)(🕺)
「正(zhèng )面(mià(♐)n )切って道理を(🗽)説か(🦉)れる(🍛)と、誰でもその(🔙)場はなるほどとうな(🔹)ずかざるを得な(🗑)い(🚈)。だが大事なの(🏇)は過(🥟)を改めるこ(🕷)とだ。やさし(🚏)く婉(wǎ(✅)n )曲に注意(〰)しても(📥)らうと、誰でも気持(chí )よ(🚅)く(🕤)それに耳を傾け(🐴)ることが(🕟)出(🔪)来(lái )る。だが、(🍳)大(🔴)(dà )事なのは、その真(zhēn )意(🏥)のあるところをよく(🅱)考(kǎo )えて見(jià(🚈)n )ることだ。い(🏧)い気になって(💝)真意(🍑)を(🎀)考えて見(jiàn )よ(😭)うともせず、表面(⛵)(miàn )だけ従って過を改めよう(⏳)と(🤒)しない(🍶)人は、私には全く手のつけよう(❄)がない。」(⏹)
曾(céng )先生がいわれた。――
○ 巫馬期==(🔼)孔子の門人。巫(wū )馬は姓(xìng )、期(😠)は字、名(🤾)は施(し)。
「楽(❓)師(shī )の摯(zhì )しがはじめて演奏(⛲)し(🌄)た時に(🆎)きいた(➗)関(wān )雎かんしょの終(🍫)(zhōng )曲(qǔ )は(🍐)、洋(yá(💏)ng )々(🥍)として(❕)耳(🈳)にみちあ(🎫)ふれ(🐲)る(🥙)感(🕯)があっ(👤)たのだが――(🕶)」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025