『小公(gōng )子』の訳(🙏)(yì(🚪) )者(📖)と(💶)して知(zhī )られ(🤩)た(😏)若松賤(jiàn )子わか(😡)まつ(💧)し(💲)ず(🌼)こさんがなくなりまして、その(🏪)な(🦀)き(🧜)が(🍿)らが墓地のほうに(🚝)送られた(💕)日のことでし(🦐)た。
九 涼(liáng )し(🛬)そう(😨)なもの(🦁)
二(è(🕺)r ) チョン(🥍)まげ
そこま(🦅)で行きま(🐭)すと、ちょうちんをつけて出(🍰)迎え(📏)てくれる人に会(huì )いました(😧)。声(🧕)をかけてみると、以前(♋)にわが家へ出入りをしていた男の一(yī )人(🐙)です。そ(👔)して、わたしの荷物(🍻)を持(chí )とう(🌭)と言(yá(🌬)n )ってくれるのです。もとも(⏪)とわが家(😴)(jiā(➰) )の先祖(zǔ(😱) )はこの地(💮)方のた(🧢)めに働いた人た(🧜)ちで、村(🆕)も先祖が開(kā(🛴)i )き、寺も先(😁)祖(zǔ )が建てたと(🏺)いうくらいですから、そう(♊)いう(🔮)古(gǔ )くから(🏌)の気(qì )風(fēng )が(🌧)伝(🏟)(yún )わっていて、なんにも土地(🍬)のために尽くし(🔖)たこ(🐗)とのな(🏂)い一書生(😵)(shēng )までがこんな出(🕊)迎えを(🖐)受けること(🏩)さえ自分には過ぎた(⏺)ことのように思(🌸)いました。わたしは足をふ(💷)るさとに踏み入れ(🐟)たば(🖤)かりで、ま(📧)だ(🏤)そんな父(🐭)(fù )の時(😥)代(🚼)というもの(🐐)が根深(🧥)く残っていること(🍲)をも思(sī )いました。
わたしは姉の家(🔑)の入口ばか(🚬)り皆さんにお話(🆔)しして、まだ奥の(🌪)ほ(🚙)うをお目にかけなか(🕣)っ(🈚)た。この高瀬の家(jiā )では、先祖の中に橘(😝)翁(wēng )きつお(🎅)うさまと(🎣)いう人がありま(🍗)して、毎年の忌日(🎇)には(🛵)かならずその人(⛹)の画(huà )像の掛物(🌔)を取り(👻)出し(🌉)、それを奥の床(🍹)(chuá(💤)ng )の間の(🏰)壁(🗽)に(🙋)掛(🐬)け、その人(🤼)の好物で(🧘)あったというくりめ(📏)し(😡)を供えるとか(🦄)。この橘(🏢)翁(wēng )さまが高瀬(là(🏅)i )の家に伝(🚔)わった(👡)薬を造りはじめ(🐦)た人で(🥕)す。
あ(🏮)くる(💏)日(rì )は、その家の(㊙)若い主人(🕶)の案内で、誕(🏪)生(🔢)寺のか(🕉)い(🌭)わい(🏾)に小半日(😐)の時を送りました(🛰)。その海(📰)岸ま(🐊)で出て行けば網も(🔹)干(📖)してありますし、なまぐさいおさかなのにおいもしてきますし、海か(😇)らとりたて(🎋)のひ(🍠)じきをゆでる(🖌)ところか(🎃)とみえて(⚪)、(🚧)野天のてんに大(dà(😂) )釜おお(🏾)がまをかけた土(👃)竈どべっついからは青々(👯)とした煙の立ち上(shàng )るの(🍤)も目につ(🥍)きまし(🎆)た(😍)。
その時、こんな話(🌓)も出(chū(🔋) )まし(👹)た。刀(💣)とい(🎛)うものは五百(🕒)年(🤼)も六百年(🧐)もの間に名(💔)高い刀鍛冶(➖)が出て鍛(duàn )え方をき(🎞)わめつくしてありますから、いくら(🛫)後(🍃)の(🐐)ちの代よのものが工夫を(👬)こらしたつも(🗝)りでも、どこかで昔の人(rén )にぶつかり(💕)ます。まっ(🧝)たく昔(🔮)(xī )の人(📥)の(🌓)考え(🐧)ておか(🍱)ない新しい意(yì )匠で、(🍛)これが自(zì )分(🔅)のものだと言(💢)え(📫)るよ(🍲)う(🙏)な刀が、なかなか打てるものではあり(🔇)ません、とさ。
わ(🚮)たしがこ(🏳)の人(👔)(ré(🌛)n )を知(🎴)(zhī )った(📈)のは、そのく(🍐)つ(🐷)屋さんの時(💠)代(dài )からで(🎖)すが(🚟)、そ(🀄)れからも岩代い(🚙)わしろの国黒森くろも(🗝)り(🏀)とい(⛑)うと(🙉)ころ(📪)の鉱(kuà(🕚)ng )山(📮)の監督になり(🐪)、次に株(👼)(zhū )式(👻)(shì )所の仲(🔇)(zhòng )買なかがい番頭(👑)ともなりました。石蝋せきろうの製(zhì )造職(zhí )工(gōng )とも(🏬)なったし、針商はりし(🕙)ょうと(🔼)もなった(🈵)しそ(🐴)れから(🌭)横(🚐)浜へ行き(🏺)ました。その(🤙)すこし前(🌿)ですけれど、電池製造の助手ともな(💥)りました。ふたたび(🥐)また針の商人となって、店(diàn )をやめてから、こ(🤴)んどは何(🔍)に(🕒)なった(🐵)かと言いますに、まあ、(🈶)そ(🍒)れも(🛂)一つの何(hé )でした――煮染商(🙋)(shāng )にし(🎥)めしょうとなりま(💍)した。
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