「どんなふうだ(🥣)ね。」(💀)
「例によって、指(zhǐ )導(dǎo )者がい(🚰)るようです(🔩)ね。」(🧓)
次郎(〽)は、その中(zhōng )の「ぼくのほうは(🍈)たぶん変更はあるまい(🏄)と思うが(❔)」とい(🚳)う文(💩)句が気にな(🐛)った。もし恭一(yī )だ(🎳)けの考えで日取りが(➡)きめられるものだ(⏫)ったら、そんなあい(🆕)まいな(🗺)言(👂)いかたをす(🦊)るわけが(🥃)ない。これはだれか(🚠)ほかの人の都合を念頭に(😌)おいてのことら(🆕)しい、もしそう(📌)だと(🗡)する(🐪)と、(🕎)それは道江(jiāng )みちえの着京の日(👘)取り(📇)にち(🤚)が(😦)い(🕎)ないのだ。
(🤲)奕堂和尚(🔧)は(💊)聞(wé(🏟)n )きおわって、いかにもう(😵)れしそうにうなずい(⏰)た。そして、まだどこ(⬛)かに漂ただよって(🌟)いそ(🥌)うな鐘の音(🙊)(yīn )を追(zhuī )い(➰)求(qiú )めるよう(🕧)に、ふ(🗾)たたびしずかに眼をとじ(💺)た(🐕)。
掃(🏴)除(🖕)がすっかり(🎛)すみ、洗(🧢)面(miàn )その他を終(✴)(zhōng )わ(🙀)る(🌤)と、みんな(🛃)は(👤)広(guǎ(🗝)ng )間に集まって(📏)朝の行事をやる(🌉)ことになったが、それまでには、起(🥇)(qǐ )床か(🍆)らたっぷり四十分(🕡)ぐ(🛵)らい(🏕)はかかっていた(📗)。次郎(🦈)が、これまで毎(měi )朝(🗃)、空林庵の寝ざめに親しんで(🍞)来た(🐇)雀(🕧)すずめの第一(🏔)(yī )声(📥)がきこえるのは、(🍓)ほぼその(🌳)時刻だ(💼)っ(🖖)たの(📙)である(Ⓜ)。
「(🎶)や(🚾)は(🧜)り強(qiáng )制(zhì )が必(bì )要だというの(🤨)かね(🚔)。それじ(🥡)ゃあ話はまた逆もどり(🤵)だ。」(👞)
か(👚)れ(🥘)らの大多(🚢)数(🎞)は、まだむろん、人(rén )間生活にとって(🆓)の(😪)自由(yóu )の価値や、そのきびしさに(⏫)ついて、ほんとうに目(🚘)を覚さまし(👻)ていたわけではな(🤕)く、友(yǒ(🐑)u )愛(🍗)塾というと(🚞)ころは一風(fēng )変わった(🎮)指(📗)導をやるところだぐ(🌋)らいにしか考えていなかった(🤨)。しかし、それに(🏕)しても、(🐸)そう(🧜)した(🚱)言(yán )葉(🕺)が、(⛹)し(🗡)だいにかれらの間にとりかわされるようにな(👝)ったということは、たしかに(⛽)一(😊)(yī )つ(⬅)の進歩であり、混乱(📳)(luàn )と(🎢)無秩序むちつじょの中(🔕)で、(🥧)不(👣)十分な(🎥)がら(👋)も、何(hé(🏠) )か自(zì )主的創造的(de )な活動が(🙄)始まっ(📢)ている証拠し(🤛)ょう(🌾)こに(➡)はちがいな(🔡)か(👶)ったのである。
次郎と大(🧕)河(hé )とは、(🤥)間もなく、(🎱)それぞれに最(zuì )初の大(dà )便所の(🕋)掃(sǎo )除を終わって、となり(🤤)の大(👦)便所(👷)(suǒ )に移っていた(💮)。ま(🚚)だだれも手(shǒu )を(😭)か(💓)けない(⤴)大(dà )便(🏖)所が(📄)、あい(🎲)だに三つほどはさまって(👯)いる。次郎は、さっきから、(⏭)大(dà )河に(🌝)話しかけて(🍃)みたい気持(chí(🚃) )ちは十分(fèn )だっ(🙆)た。しかし、遠く(🏒)から(🚽)のかけ合い話は、この(🌔)場(chǎng )合(🈸)、何(🦏)と(🔊)な(🗒)く(🤶)ぴっ(😩)た(🌚)りしなか(🍤)ったし(🔽)、また、雑巾をゆす(💌)ぎに出(🛷)たつ(📸)いでに、(🏿)そっとのぞい(🌘)て見(🚡)た大河の様子(🥔)(zǐ )が、いかにも沈黙ちんもくの行者ぎょうじゃ(🕟)といっ(✴)た感銘かん(🍕)めいを(👾)かれに与あたえ(🐐)てい(📫)たので、口をきるのが(🍸)よけいにた(💺)めらわ(🥉)れるのだ(🎴)っ(☕)た(🍸)。
「そ(🐋)うですね。」
「朝倉先生にもしばらくお(🧜)目に(🎦)かかっていな(🥐)いの(🆎)で、(👳)近(jì(🤑)n )いう(🗳)ち(🍧)に、ぼく(💴)のほうか(🔡)ら訪ねたいと思(⛎)ってい(🏒)る。塾がまたはじまったそうだから、先生も君も日(🐾)曜(🏯)(yào )でなければひまがないだろうと(📼)想像そうぞ(✂)うして、だ(🏎)いたい今度の(🌧)日曜(yào )を(🦗)予定している。ぼ(🌊)くの(💰)ほうはたぶん変(🎏)更へんこうの(☝)必(🛁)要(📋)はある(🚑)まいと思うが、君のほうでさ(🕞)し(🦏)つ(⛔)かえ(⛪)が(🥝)あっ(🥟)たら、すぐ(💪)返事を(💲)くれ(😝)た(👋)ま(🧦)え。さ(😮)しつかえ(🐦)な(🤼)ければ返事の必要はない。」
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