日本《オナニー jc twitter》2行目ライン
オナニー jc twitterあらすじ
「し(🏘)かし(🧓)、そんな意(🐱)味なら、今(jīn )更先(🏉)(xiā(🖥)n )生に云(🧚)われなく(🧝)ても、孟懿子(zǐ )もわかっていられ(⛳)るで(🏛)し(😴)ょう。も(⛹)う永いこと礼を学(xué )んで(㊗)いられるのですから。」
(🖋)樊遅に(⏭)は、もう(⌛)うしろを振りかえる(🤠)勇(🤾)(yǒ(☔)ng )気がなかった。彼(bǐ(🔎) )は、正面(🏑)(miàn )を向いたきり、石の(♍)よう(🏃)に固く(🛑)なって、(👞)殆ど(🔐)機械的(de )に手綱(😒)をさばいていた。
孔子は(🕧)、陽(🤨)(yáng )貨も(👳)言葉だけで(🚬)は、なかな(🛩)か立派(🕊)なこと(🎫)を(🔪)云うも(🐊)のだ、別(🏏)に逆(🔨)らう必要もあるまい(🍦)、と思った。で即座(💽)に、
「(⚫)礼は簡(💆)に(🏊)失(shī )してもならないが(😶)、また過ぎてもならない。９過(guò )ぎたるはなお及(jí )ば(🏂)ざるがごとし(🔁)じゃ。人間に(⏩)はそれぞれ(🥖)に分と(🥡)いうものがある(⛵)が、その分(fèn )を上(⬅)下しないところに、礼の正しい相があ(🥞)る。分を(🛢)越(yuè )えて親(🖲)(qī(🏗)n )を祭るのは、親(🦖)の靈をして非礼を享う(😽)けしめることになる(💡)のじゃ。のみならず、大(🌷)丈(⏹)夫の非(📌)礼(lǐ )はやがて(⛩)天下(💜)を紊みだ(🐰)る(🛋)もとになる。親(⚫)(qīn )の靈(🚥)(lí(💋)ng )を(🚡)して天下(🍚)を紊るよ(👀)うな非(fēi )礼(lǐ(⭐) )を享(📽)(xiǎ(💮)ng )けしめて、何(🌟)が孝行じゃ。」
「さっ(🥤)きから考えていますが、どう(💂)も私(sī(🌈) )にはわかり(🐨)ません(🎴)。」
(🌄)田圃には、(🥔)あちらにもこちらにも、(💖)牛(niú )が(🤸)せっせと土を耕していた。
で、彼は、ある日(rì(🧟) )、それ(🅱)となく(😬)子(zǐ )桑(sāng )伯(📡)子につ(👶)いての孔(🎤)子の感想を(🍯)求め(🗞)て見(jià(🔻)n )た(🌫)。彼(👾)(bǐ )は、もし孔子に諷(🕖)(fěng )刺(cì )の(🙊)意志(zhì )があれば、(😢)子(zǐ )桑伯子(⏪)のことから、自然、話は(🐠)自(🚜)分(fèn )の方(fāng )に(🈹)向いて(🧥)来(🔶)る(🈴)、(🍎)と思ったのである。と(🤔)ころが、(🍩)孔子(zǐ(😢) )の答えは極(🏣)めてあっさりしたものであった。
かといっ(🦇)て、孔子(💜)に対して、「そ(💪)んな遠ま(🚂)わ(🚷)しを云わないで、もっとあからさまにいって(🏠)下(xià )さい。」(💤)とも云(yún )いかねた。もし孔子に、諷(fěng )刺(🤟)の(🍨)意志がないとす(😿)ると(🎯)、そんなこ(😬)とを云い出すのは、礼を失(🚨)す(⛄)ることに(🥗)な(😹)るから(🎆)であ(⏰)る(🏦)。
「(🍃)どうも恥(chǐ )かし(🗼)い次第ですが(😉)、思(👋)い(😋)当りません。」
彼は(🔶)、両(✳)手の指を髪(🚩)の毛(máo )に(💰)突(🗝)っこんで、卓の上(shàng )に顔(yá )を伏せた。自分の腑甲斐な(🍡)さが、たま(🥗)らないほど怨めしくなって来(lái )る。そ(👍)し(💝)て、その感じ(😇)は、次第(🛄)に孔子に(🌸)対する(🍖)怨(🙉)恨に(🔄)すら変って行くので(⛺)あった。彼は(😞)、そ(🐒)れに(🔗)気がつく(🕜)と、お(🅾)どろい(🔍)て顔を(🕷)あげた。そして、その(🎢)忌わ(🙎)しい(💟)感(gǎn )じを払いのけるよう(🤢)に、両(🐁)手(🏈)を胸の(😔)前で振っ(🐈)た。
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