孔子(😧)は、(😠)しか(🗝)し、それ(😍)に(😖)は(🛳)答えないで、また(🆘)歩(🥑)き出した。そして(🕸)独(dú(👂) )言のように云った。
「かり(😡)に(🚎)斑牛まだらうしの(👄)子(👃)で(⏯)あ(♈)っても、天(tiā(🌵)n )地山川の神々はお嫌いはさ(💐)れぬかの。」(🚂)
「2(📜)足(zú(🎲) )一歩門(mén )外に出(📗)たら、(〰)高貴の客(kè )が眼(✂)の(🕥)前(🗣)(qián )に(🎪)いるような気持でいるがよい。人(ré(🛎)n )民に(🍼)仕(shì )事(shì )を(🛥)命(💹)ずる場合(🏮)には、宗(🏖)(zōng )廟の祭典にでも奉仕(🤣)す(😞)るようなつもりでいる(🌶)が(💏)よい。そして自分(🎍)(fèn )の欲しな(🍥)い(✂)ことを人(🍞)に施(shī )さないように気をつ(🍼)けよ。そしたら、(➡)邦に仕(shì )えても(🗓)、家(🍬)にあっても、怨(yuàn )みをうけ(🥞)るこ(🕗)とが無い(🔫)であ(🙈)ろう。」
彼(🔌)は(🐢)、(🎼)「惜しいも(🗜)のです」という言葉(🍗)に、(🤳)馬鹿に力を入(rù )れた。それは心ある門(💺)人たち(🌸)の(🏇)顔をそむ(😇)けさせるほど、変(biàn )な響きをもっていた。しか(🐚)し中には、にやにやし(👨)ながら、(👼)孔(😞)子がどう答えるかを、面白(bái )そうに待っているものもあった(🐘)。孔(kǒng )子は寒そ(🌐)うな顔(🤨)をして、一寸眼を伏せ(🕡)たが、次(💫)の瞬間には、(💆)その眼(yǎn )は(😭)鋭く輝い(🗑)て、みんなを(🍺)見まわしていた。
4むろ(💧)ん彼は(🙍)、仲弓の問題にか(🍂)かわりなく、(🥥)これ(🏽)までにもその点(diǎn )に力を入(rù )れて(🍢)門人(👙)たちを教(jiā(🐷)o )育(yù )して来たのである。彼がつと(🏕)め(⛱)て「利(🚣)」について語ること(😡)を避け、たまたまそれを語ることがあっても、(🍕)常に(🍣)天命(😜)とか(😗)、仁とかいうようなことと結(jié )びつ(🍞)け(🙀)て話すように注(👇)意し(🌫)て来たのも、そのた(🤬)めである。また彼(🚻)は、機会あるご(🤯)とに、(🥟)門人達(dá )の我執(zhí(😩) )を戒めた。そして(🦊)、「5自(zì )己の意見(💝)にこだわって、(🥚)無理強(⚡)いに事(🎣)を行ったり、禁(🖥)止したりするのは君(🌫)子の道で(🚡)ない(🏗)。君(✌)(jun1 )子の行(⏯)動を律する(⌚)ものは、たゞ正(🦗)(zhèng )義(🚛)あ(🥖)るのみだ。」と(🔨)説き(♓)、6彼(🥋)自身(shēn )、(🖲)細(xì(🕡) )心の注意を払(fǎn )って、臆断(⛑)を去(🐒)り(🛸)、執着を絶(💬)ち、固陋(🚍)を矯ため、(🐲)他(tā )との(🐭)対(💕)立(lì(🥎) )に(🤵)陥らぬようにつとめて来(🤟)たもの(👔)である。
彼は、消(🚝)え(😊)去(qù(👎) )った孔(💯)子の眼(yǎn )を追(zhuī(💐) )い求めるように(🔎)、何もない青空を、いつまでも(🖍)見(jiàn )つ(🔱)めていた。
「7閔子騫は何と(🏳)いう(🦄)孝(🦄)行者だ。親兄弟(🌀)が彼を(📡)いくら讃めて(😒)も、誰(😑)一(⌛)人それを非(🙍)難する(🎮)ものがな(🐨)い(🌵)。」
「かりに斑(😥)牛ま(🚜)だらう(🌊)しの子(👏)であっ(🥀)ても(⚪)、天(🚓)地山(❣)川の神々はお(🌨)嫌いはされぬか(🛹)の。」
「(🍙)ど(📵)う(❗)も恥(🎹)か(⬜)しい次第(dì )です(🕺)が、思い当(dāng )りません。」
「この辺(❄)(fǎn )に一寸こ(🔽)れ(🚌)だけの牛(niú )は見つ(😴)か(🤐)りますまい。」(🏨)
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