次郎が入り口に(🈹)立って様(yà(🙂)ng )子をながめている(😪)と、
次郎(⚪)が、寒(hán )そうに肩かた(🚰)を(🈚)すくめながら、言(😉)うと、
かれには(🤫)、ま(😮)った(😨)く自(🐿)信がなかった(🍰)。白鳥会(🙂)(huì )時(🦃)代(dài )の(📍)心の修練(🐄)も、友愛(💄)塾の(👪)助手(shǒu )としての(🐑)現在の信念(niàn )も、こ(📊)うした場合の態(🆘)度を決定(dìng )するに(🕹)は(📃)、何のたしにもならなかっ(🥐)た。かれ(😔)がこれま(🌛)で信(🦉)(xìn )奉しんぽ(🛎)うもし、(🍅)実践(📻)じ(👳)っせんにもつとめ(😼)て来た、友(yǒu )愛・(🅰)正義・自主・自(🐙)律・(🚆)創造(zào )、と(👋)いったよう(📎)な、社会生活の基本(😘)的徳目とくもくは、今のか(〰)れ(🆗)には(🦊)、全(quá(🈺)n )く力のな(⛓)い(✋)、(🚕)空(kōng )疎(🦊)くうそな言(🚓)(yán )葉の(🥙)羅列られつでしかなかった。そしてそ(👱)こに(➖)気が(🎞)つく(🧞)と(🏭)、か(🤚)れはいよいよ(🌇)うろたえた。
「しかし、ぼくから先(xiān )生にそう(🛡)申(🐜)しておいたんじゃあ(😫)り(🐏)ませんか。」
「最初(🍂)の朝(🌼)に(🕙)して(🧥)は、めずらしいこと(🤮)だったね。時(🙍)刻が非常(💁)に正(👜)確だった(🏥)し、(😾)それ(🚨)に、打(dǎ(😻) )ち方がちっと(💓)も(⬛)寒(hán )そうでなかった。」
かれに(💭)は、まったく自信がなか(🔄)った。白鳥(🥦)会時(🛤)代の(🥒)心(xīn )の(🔤)修練も、友愛塾の助手(shǒu )としての現在の信念も、こうした場(🏥)合(🛏)の態(🏗)度を決定するには、何(hé(🔊) )のたしにもならなかった。かれがこれま(👤)で信(xìn )奉しんぽ(🤦)う(🌅)もし、(😏)実(shí )践(jiàn )じっせん(🐲)にもつとめて来た(🏫)、(📥)友愛・正義・自主・自律・創造、といった(🏇)よ(❓)うな、社(shè )会生活の基本(bě(😫)n )的徳目とくもく(💫)は、今のかれに(🛬)は、全く(🍊)力(🍪)のな(📗)い、空疎(🕣)くうそな言葉(👖)の羅(👉)列られつ(🏘)でしかなかった(🕸)。そし(🔩)てそこに気が(🕺)つくと、かれ(🥫)はいよい(🖐)ようろ(🧢)たえ(💫)た。
(🌳)かれは(📢)視線を転(🌁)じて、そ(🐣)っと先(xiā(🥊)n )生(shēng )の顔を(🚉)のぞい(🥕)てみた。すると(🏡)、(💠)ふ(👰)しぎなこと(🕞)には、先生のいつもの端然たん(🐖)ぜんたる静(jìng )坐(zuò )の姿勢がいくらかくずれ(🏞)ている。顔をすこし伏ふせ、その(📲)眉まゆの間には(🙂)深(🎖)いしわさえ見え(🎸)る(🏸)のである。次郎(🥎)は(🐭)、先生が気(🛫)(qì )分(fèn )でも悪(è )くなった(🥇)のでは(🎬)ないか、(🕌)と思った(⤵)。
次郎(👟)は、そ(😪)う言って、槌(chuí )を柱にか(👮)け、事(shì )務(😤)室のほうにか(📻)えりかけ(🔂)た。す(🚈)ると、そ(🐪)の時(shí(🆔) )まで(👦)眉根まゆ(⛴)ねをよせる(🔒)ようにし(⛱)てかれ(🍜)の顔(🚟)(yá )を(📋)見(⌛)つめ(😜)ていた大河が、急に、真赤(chì )な(🌶)歯ぐきを見せ、にっと笑(xiào )っ(🤲)た(⚫)。そして(🙆)、
「君(➗)(jun1 )の(💦)ま(🐂)じめな常(cháng )識がそれ(🚡)を許(xǔ(😶) )さ(👤)ないだろう。」
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