無 修正 動画 x9

A「禅師さ(👻)まには、(🌷)ふたたび(🚊)京都へ(🍀)おいでに(🚢)なりたいやうな御様子で(⛑)ご(🈶)ざい(🆔)ました(🕕)。」と要らざる(📘)出し(😎)やばり口をきいたや(🚤)うな次(🎣)第でございましたけれど(🍠)も、将(🐤)軍家(⬅)はちよつ(😞)と(🗜)お考へになつて、それから一(🔈)言、

A「直った(⛰)ら(🕔)譲治さんにお願いがあるの(😤)。―(🤮)――これか(🛎)ら床屋(💇)へ出かけて行くのは大儀(🏞)だから、あ(🔨)たし(❔)の顔を剃(👋)ってくれ(😝)ない(🌮)？」

A「出(📯)て行け！」(🌒)

A「まあいいわよ(🏮)、(🎁)勝ってか(⏹)ら立派(🎂)な口をおきき(🔒)なさい(🦐)よ」

A　私はこの(🗒)「お伽草紙」といふ本(💘)を、日本の国難打開(🌖)の(🗑)ために敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具として恰好の(💕)も(🏫)の(🛴)たらしむべく、(🕎)このごろ常に(🌗)微(🌎)熱を(💈)発してゐる不完全のか(👩)らだながら、命ぜ(🈚)られては奉公の用事に出勤(🥤)し(🤬)たり、また(🎥)自分(🎃)の家の罹(🚤)災(🐒)の後(🏮)始末やら何(😢)やらし(🏜)ながら、とにかく、そのひま(💾)に少し(🐓)づつ書きすす(🏭)め(❔)て来たの(⛑)である。瘤取り、浦島さん、カチ(🦎)カチ山、その次(🌘)に、桃(🔟)太郎と、舌切雀を書(🗻)いて、一応(📲)こ(📃)の「お伽草紙」を(🕞)完結(🚈)させよ(🕸)うと私(😌)は思つてゐた(🕓)のであるが(🍷)、桃(⏳)太郎のお話は(🔪)、あ(😎)れは(🚾)もう、ぎり(🗾)ぎ(➗)りに単純化せられ(🐍)て(🛥)、日本男(🚊)児の(🎬)象(🥚)徴のやうになつてゐて、物語といふより(👫)は(🔔)詩や歌の趣きさへ呈してゐる(🕑)。もち(🔙)ろん私も当初に於いて(🔚)は、こ(🐢)の桃太郎を(🐙)も、私の物(🏭)語に(🧙)鋳造し直(🌝)す(🎵)つも(💀)りでゐ(🐶)た。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふもの(❕)に、(👝)或(🤚)る(🐽)種の憎むべき性格(🐲)を附与して(🕊)やらう(🔼)と思つてゐた(🍱)。どうしてもあ(😃)れ(🏖)は、(⏩)征伐(🌺)せず(🍶)には置けぬ醜怪極悪無類の人間として(🤳)、描写(🥏)する(🏃)つもりであつた。それに依(🚔)つて(😗)桃太郎の鬼(🛫)征伐も(🚉)大いに(🤾)読(👪)者諸君の(🔖)共鳴を呼び起し(🌧)、而して(🍼)その戦(✳)闘(🚣)も読む者の手(🚺)に汗を握らせるほどの真に危(🎣)機一髪のもの(🔆)たら(⬜)しめ(🌮)よ(💟)うとたくらんでゐた。（(🕣)未だ(Ⓜ)書(🏗)かぬ自分(🙌)の(📼)作品の計画を語(🏰)る場(⛓)合に於い(🤼)ては、作(⛓)者はた(⬅)いて(🕉)いこのやう(🔅)にあどけない法螺を吹くもの(🎯)である。そんな(😆)に、うまくは(👨)行きませぬて。）まあさ、とにかく、ま(🏤)あ、聞き給(🌵)へ。どう(👺)せ、気焔だ(🔠)がね。とにかく、(🚏)ひやかさ(🎈)ずに聞いてく(🦀)れ給へ(🚹)。ギ(🏮)リ(🤭)シヤ神話(🚤)に於い(😳)て、最も(😌)佞悪(🕢)醜穢の魔物は、や(🔫)は(🕤)りあの万(➖)蛇頭の(💬)メデウサで(⏸)あらう。眉間には狐疑(😻)の深い皺がき(🎞)ざみ込まれ、小さい灰色(🥁)の眼には浅間(📍)しい殺意が(🆖)燃え、真(🎂)蒼(🐞)な(🚎)頬(🎚)は威嚇の怒りに震へ(🍏)て、黒ずんだ薄(🖤)い唇は(🍞)嫌悪と侮蔑にひき(🥑)つつ(🈺)たやうにゆがんでゐる。さうして長い(💡)頭髪の(🅰)一本一本(❤)がこ(⬇)と(🤱)ごとく(🌹)腹(😍)の(🌄)赤い毒蛇である。敵に対してこの無数(🌗)の(🎱)毒(🍮)蛇(🌉)は、(🅱)素(🏵)早く(♎)一様に鎌首(🔒)をもた(🚠)げ、しゆつしゆつと気(👧)味(🚰)悪(🏉)い音を立てて手向(🧥)ふ。こ(🌨)のメデウサの姿をひ(🍮)とめ見た者(😪)は、(🎼)何とも知れずいやな気(🆕)持になつて、さうして、心臓が凍り、からだ(🎰)全体つめ(🏉)たい石になつたといふ。恐怖と(🍇)いふよりは、不快感である(🛡)。人(🤣)の(🐟)肉体よ(🔟)りも(🙆)、(🚌)人の心(🧀)に(🍢)害を加へる。このや(🍂)うな(🍈)魔物は、(🐔)最も(🏜)憎む(🗃)べ(🕚)きも(🧠)のであり、かつ(👊)またすみやかに退治(🙈)しな(😴)ければなら(✍)ぬもの(👰)である。そ(⛲)れに較(🌉)べ(🕯)ると(🍆)、日本の(🏊)化物は単純で、さ(👎)う(⛷)して愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の傘の(🛳)化物などは、たいてい(❤)酒飲みの豪(🉐)傑(📰)のために無邪気な舞ひをご(🎄)らん(✏)に入れて(🐭)以(🐭)て豪傑(🎉)の(💞)乙夜丑満の無聊(🐭)を慰めて(😅)くれるだけのも(🚾)の(⛷)である。ま(📓)た(🍽)、絵本(🎹)の(🚹)鬼ヶ島(👰)の(🔌)鬼たちも(🗼)、図体ばか(🔫)り大きくて、猿に鼻など引(🤸)掻(🤮)かれ、あつ！　と言つ(🍚)てひつくりかへつて降(👀)参(🍙)したりしてゐる。一向に(🤳)おそ(📂)ろしくも何とも(💗)無(🎠)い。善良(🚔)な性格(🙀)のもの(🧟)のやうに(🔰)さへ(👷)思はれる。それでは折角の鬼退(🌜)治(🍟)も、甚だ気抜けのした物語に(🈚)なるだら(♿)う。こ(🐡)こ(💮)は、どう(🈲)してもメ(🕗)デウサの首以(🏷)上の凄い、不愉快きはまる魔物を登(🤜)場させな(🧛)けれ(🗽)ばならぬ(🗡)ところだ(🛀)。それでなけ(🔀)れば読(⛔)者の手に汗を握らせ(🚈)るわけにはいかぬ。また、征服者の桃太(㊗)郎が(🚃)、あまりに強く(🚅)ては、(💉)読者(💱)は(📓)かへつて鬼のはうを気の毒に思つたりな(🏖)ど(👥)して、その物語に危機一(🔩)髪(🚆)の醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリイドほどの(🏴)不死(🗜)身ふじみの大(⚾)勇者でも、その肩先に一箇所の弱(🍅)点を持つてゐたではないか。弁慶(🚴)にも泣き(🔬)どころが(🦀)あつた(♑)といふし、とにかく、完璧の絶対の(🌟)強者(💸)は、どうも物語には向かな(🚗)い。それに私は、自身が非力(😧)のせゐ(🥦)か(🔉)、弱者(🈹)の心理にはいささか通じてゐるつもりだ(📛)が(🎬)、(🥢)ど(🦀)う(🕝)も、(🌓)強者の(👑)心理は、あまり(〽)つ(🐶)まびらか(😖)に知つてゐない。殊にも、誰にも絶対(🍧)に負け(🌂)ぬ完璧の強者(🏈)なんてのには、い(💱)ま迄いちども逢つた事が無い(👏)し(😤)、ま(📑)た噂にさへ聞い(♎)た事が無い。私は多少(📟)でも自分で実(🛄)際に(🏃)経(🦑)験(🛣)した(🛡)事で無ければ(🕸)、一(👰)行(🕶)も一字も書けない甚(🍸)だ(🍈)空想が貧弱(🥏)の(🍽)物(🦓)語作家であ(🅿)る(💵)。それで、この(🍤)桃太郎物語を書く(🖤)に当つても、そ(🔥)んな見た事も無い絶(🆗)対不敗の豪傑を登場(🗂)させる(🔅)のは何としても(🥀)不可能なのである。やはり、私(💣)の桃太郎は、小(⛴)さい時(🔁)から(😉)泣虫で(🚭)、からだが弱くて、はに(🌌)かみ(😵)屋で(📲)、さつぱり駄目な男だつたのだが、人の心(🐗)情(🚬)を(👙)破壊(🅰)し(🛎)、永遠の絶望と戦(🈵)慄と(💇)怨嗟の地獄にたたき込む悪(🎴)辣無類に(📋)して醜怪の(✡)妖鬼たちに接して、われ非力なりと雖も(🐑)いまは黙視(🥃)し(🥣)得ずと敢然立つて、黍団(🈶)子(📴)を腰に(🐦)、かの(🥜)妖鬼たちの巣(🏿)窟(📞)に(⛰)向つて(🎬)発足す(🏰)る、(🔶)とでもい(🔭)ふやう(🌓)な事になりさ(🤮)う(🙇)である。またあの、犬、猿、雉の三匹の家来も、決して模範的な助力者ではなく、それぞれに困つた癖があつて、たまには喧嘩もはじ(🥞)めるであらう(🏥)し、ほとん(🤶)どかの西遊記の悟空、八戒(🐝)、悟浄の如きもののやうに書く(➰)か(🐞)も知れな(🛹)い。しかし、私は(🍫)、(📖)カ(☝)チ(🔋)カチ山の次に、いよいよこの、「私の桃(🏠)太(🏛)郎」(🌬)に取りかからうとして(🥝)、突然、(🧘)ひどく物憂い(👗)気(😂)持に襲はれ(🐿)た(🚧)の(💠)である。せめて、桃太郎の物語(🖲)一つ(🤾)だけは、このまま(🔵)の単(🛺)純な形で残(🥏)して置きたい(🌊)。これは、もう物語(🍌)で(📙)はない(🔋)。昔から(😯)日(🕊)本人全部に(🕣)歌(🎞)ひ継(🐇)がれて来た日本の詩であ(🗡)る。物語の(❇)筋にどんな矛盾があつた(🐉)つ(🐸)て、(🐤)か(🎅)まは(🦅)ぬ。この詩の平明闊達の(🥊)気分を(💈)、いまさら、いぢくり廻すのは、日(🕥)本(🍖)に対してすま(⛵)ぬ。いやし(➗)く(🔸)も桃太郎は、(⬜)日(🗿)本一(❓)とい(🏎)ふ(🐗)旗を(🎽)持(⛩)つ(🙋)て(💻)ゐる男であ(🧠)る。日本一はおろか日本二も三も(🌋)経(📺)験(🖍)せぬ作者が、そ(🔊)んな(🗾)日本(🧗)一(☕)の(📒)快男子を描(🏼)写(🚜)できる(🏦)筈(🍢)が無い。私は(🎈)桃太(⚽)郎のあ(🌶)の「日本一」(⛏)の旗(😢)を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」の計画を放棄したのであ(🌁)る。

Aこ(🎴)の家の(❣)雛と云うの(😱)は(🌓)、昔悦子の(🏞)初(🥐)節句の時に京都の丸(🚦)平(👬)まる(🈳)へい(🗺)で作らせたもの(🙁)で、蘆屋あ(💮)しや(🚓)へ移って来(🍎)てからは、結局家族たち(🤴)の団欒だん(💥)らんの(🚌)部屋に(⛽)使われている階(🧓)下の応接間が、洋(🚾)間ではあるけれ(😐)どもそれを飾る(♑)のに(🤟)一番適当(🚭)だと云うことに(📍)なって、(🚱)毎年そこに雛段が(🏚)組み立て(🔄)ら(🗣)れるのであった。で、幸子は半(🍶)年ぶりに戻っ(⏹)て来る(🐠)雪子を喜ば(👓)すために、この行(🕎)事を一箇月早め(🕥)て、新(😺)暦(😽)の節句(🆔)から一と(🥒)月おくれの節句まで、一(🍗)箇月の期間(🧡)飾っ(🌼)て置こう、多分雪子もそ(🚝)の一(🏛)箇月(👢)間ぐら(🚷)いは滞在する(🥇)ことになるであろう(🧀)、と(🆑)云い出したので(📊)あっ(🏛)たが(🕒)、その提案が(🥢)容いれ(😨)られて、新暦の三月三日と云う今日、(🃏)飾り付(🥎)け(🎄)が始(📈)められたところなのであった(🔮)。