よく見れば、この(🦉)頽廃たいはいと、(📡)精神の(🚭)無秩序との中にも(🛩)、ただただその日(rì )そ(🐠)の日の刺(👿)激(📷)を(⏲)求め(🐋)て(🏞)明日あすの(🗺)ことも考(kǎ(🚸)o )えずに生きて(🏗)い(🛬)るような人たちばかりが決し(🚽)て江戸の人ではなかった(🕕)。相生(shēng )町(dī(📎)ng )の(⛳)かみさん(🔱)のように、婦人(rén )として(🥖)の教(jiāo )養も(🎶)ろくろく受(🌆)(shòu )ける機(🀄)(jī )会のなかった(👓)名も(🛒)ない町人の妻で(🎩)すら(🏞)、世の移(🏰)り変(🏩)わ(🆎)りを舞台の上に(🐥)なが(🚋)め、ふ(🍞)とし(🎐)た場面から(🐼)時の感じを誘わ(🛴)れると、人(ré(🦅)n )の(⚾)泣(🏁)かないようなこ(🙅)とに泣(qì )けてしかた(🎋)がないとさえ言(😕)(yán )っている。う(🍑)っかり(👩)連中の仲間(📈)入(rù(📉) )り(🗄)をして(🆔)芝居見物(wù )には出(chū(🍣) )か(🚗)けられないと(🔽)言っている。
「火事(shì )はど(🥒)こで(🐪)ご(🚁)ざいましょ(🔺)う。」
一、飯田藩(➗)は弓矢沢(zé )の防備(🎸)を撤(chè )退す(🍝)ること。
「万屋(🥑)さんですか。」(🈂)と半(❇)蔵は受(shòu )けて、(🔚)「あの人はぐずぐずしてや(👏)し(🍄)ま(🧐)せん。横(🔯)浜(bāng )の商(😚)(shāng )売(🏝)(mài )も生糸き(😟)い(🌫)と(🔪)の相場(🙃)(chǎng )が(👭)下がると見る(🚤)と、すぐ(🚆)に(🍸)見切(🏐)りを(🦈)つけて(🚰)、今(🚍)度は京都(❎)(dō(🗝)u )の方へ目をつけています。今(jīn )じ(🍒)ゃ上(shàng )方かみがたへどんどん生糸の荷を(🤖)送っているでし(🔷)ょうよ。」
とうとう、田(tián )沼玄蕃頭(🍴)げんばのか(🚰)みは来なか(🌮)った。合戦(🆓)は諏訪松(sōng )本(🏰)両(🔖)勢の敗(🛄)(bài )退となった。にわ(😃)かの火の手(shǒu )が(♍)天(tiān )の(🚚)一方に(🗿)揚(yá(🤛)ng )がった。諏訪(fǎng )方の放火(👆)だ。浪士らの足だ(➡)まりをな(💇)くする意(🏔)味で(👗)、彼らはその手段(🥩)に出(chū(🔋) )た。樋橋村の民家三(🛑)軒に火(huǒ )を(🎷)放(🦎)って置いて退却し始めた(🌠)。白昼のよう(📰)に明るく燃(🔫)え(🐽)上がる光(🕕)の(🚥)中で、(✳)諏訪方(fāng )にはなおも踏みとどまろうとする(👂)勇者もあ(📢)り、ただ一人(🍦)元(🎊)の(🎏)陣地に引(yǐ(⤴)n )き返し(💄)て来(lái )て二(èr )発の大砲(🕙)を放つものさえ(😬)あっ(🛁)た。追(📝)撃の小競合こ(🐠)ぜりあいは(🛵)そこにもここにもあった。そのう(🍻)ちに放(fà(🚏)ng )火もす(🛤)こし(😍)下(xià(😥) )火になって、二十日(🔧)の夜の五つ時の空には(🐧)地(dì )上(🎪)を照らす月代つきしろとても(♌)ない。敵と(🎨)味(🐓)方の(📏)見定めも(🌤)つかな(🍓)いような深い闇やみが総崩(bēng )れに(🕘)崩れ(🈸)て行く諏訪松(sō(🤑)ng )本(📫)両勢を包(bāo )んでしまった(🏒)。
寺(sì(🧙) )がある(🗃)。付近は子(zǐ )供らの遊(yó(😽)u )び(🎌)場処であ(🐏)る。寺(sì )には閻(yán )魔えんま大王の木像が置いて(😶)ある。その大王(wáng )の目(🥥)がぎらぎ(🏘)ら光る(🔅)ので、子(👭)供心(xīn )にもそれ(🦗)を水(shuǐ )晶であ(⏸)ると考(kǎo )え、得がたい宝石を(🌐)欲ほしさ(🆙)のあまり盗み取るつ(👦)もりで(👄)、昼(🏼)で(🚗)も寂しいその古(gǔ )寺(📣)の内(🚵)へ(🆓)忍び込んだ一人ひと(🌞)りの子(zǐ )供(gòng )が(🧡)ある。木像に近よると、子供(gòng )のことで手(🗓)が届かない。閻魔王(🌳)の(🏑)膝ひ(🐏)ざ(🏋)に上り、短(🐋)(duǎn )刀(㊙)を抜いてその目(🔁)をえぐ(🗃)り取り、莫(🕘)大(dà )ば(🍲)くだいな分(fèn )捕(bǔ )ぶんど(🤖)り品で(🔫)も(💼)し(🐌)たつもりで(🍡)、よろ(🖐)こんで持(🚑)ち帰った。あとになってガ(👰)ラ(👁)ス(🏳)だと知れた時(shí )は、い(👄)ま(🥐)い(🤶)ましくなって(😨)そ(🍶)の大(dà(🤼) )王(🎹)の(💀)目を捨ててしま(📷)ったという(💛)。これが九歳にしかな(⬆)らない当(dāng )時の水(🌞)戸の子供だ。
「これは(📉)何よりのも(🚾)のをいただいて、あ(🍒)りがた(💄)い。」
それを(🕎)半蔵が言って、平助と一緒(xù )に(🌔)見(📞)送った。
伊(🕥)那の谷(🏴)から木曾の西のはずれへ(😭)出るには、(🗑)大平(pí(🎃)ng )峠おおだいらとうげを越えるか、梨子(🌸)野(yě )峠(gǔ )なしのと(🙄)うげ(⏩)を越えるか(🌯)、いずれに(🕘)しても奥(ào )山の(🌗)道をたどらね(🏠)ばな(🌌)ら(🌀)ない。木(🧛)曾下四(🔫)宿への当分(🚋)助郷(🚬)すけ(➕)ごう、あ(🕥)るいは(🏛)大(👤)助郷の勤め(🚦)として(⏹)、伊那百十(shí(🚥) )九か村の村(cūn )民が(🚵)行き(💼)悩(🐧)むのも(🐔)その道だ(🕓)。木から落(🔯)ちる山(shān )蛭やま(🚕)びる、往来ゆきき(👗)の(🎸)人に取(😛)りつ(🐆)く(🤫)蚋(ruì )ぶよ(🌧)、勁(jìn )つ(😟)よい風(🍜)(fēng )に鳴る熊(🥇)笹(👩)くまざさ、そのお(💢)りおりの路傍(🅱)に(🙋)見(🦁)つけるものを引き合いに出(🔮)さないまでも、昼でも暗(àn )い森林の谷は四里あ(🎭)まりにわた(🎽)っ(🥎)てい(📪)る。旅(lǚ )する(🎉)ものはそこ(👽)に杣そまの(🏖)生活と、わずかな(❗)桑畠くわばたけと、米(🌚)穀(👯)も実らないような寒い土地(🙏)とを見いだ(💸)す。そ(🛑)の深い(👓)山(shān )間やまあいを分(fèn )けて(🥢)、浪(😩)士(shì )らは和(📰)田峠(gǔ )合戦以来の負傷(🈁)者から十数門(🍪)の大砲までも(🔚)運ばね(👏)ばならない。
やが(🐡)て(🥫)和(🚵)田(tián )方面へ(🏂)偵察(chá )ていさつに出(🍭)かけて(💪)行ったも(⛔)のは、また(🌇)雨を(⛑)つい(😪)て峠の上(shàng )に(👁)引き返し(✳)て来(🐸)る。い(✅)よ(🗝)いよ水(🆘)戸(🎹)浪士がそ(🤪)の(🙎)日(🐀)の晩に長窪(📇)な(👟)がく(🎗)ぼ和田両宿(xiǔ(😎) )へ止宿(xiǔ )のは(🚖)ずだという風聞が伝えられるこ(🔋)ろには、諏訪藩(🚮)の物頭ものがし(➿)ら矢(shǐ )島伝左(🏤)衛(wèi )門で(🚇)んざえもんが九(jiǔ )人の(🈴)従(🔆)者を引き(🍽)連(lián )れ和(🔣)田(🙄)峠御境(🕝)目(mù )おさ(👝)かいめの詰方つめか(🎴)たとし(🎮)て出(chū )張した。手明き(🦔)の(⛺)若党、(⏺)鎗持やりもちの中間(jiān )ちゅうげ(🎟)ん、草履取ぞうりとり、具足(zú )持ぐ(⏬)そくも(🅰)ち、高張持(👘)(chí )たかはりもちな(🤼)ぞ、なかなか(😗)も(🍛)のものしい。それにこの(🍝)物(🥝)頭ものがしらが馬(👢)(mǎ(📖) )の口を取(qǔ(✴) )る二(èr )人の厩うま(🐅)やの者(zhě )も随(suí(🤩) )行(há(💻)ng )して来た(🎏)。
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