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A関守は

A「意(😓)外(🗄)なことって(👅)？………」

Aその三十三

A己が斯(🌖)う尋たずねる(🌕)と、(🔵)

A「は(🦀)あ、そ(🏷)れが実は何(💺)なのです、瀬越さ(👂)ん御本(📅)人に(🌱)ついて(🔫)の調べは済(♈)んでいま(🎭)し(🤧)て(🥏)、も(💠)う(💙)申分のない方(🔆)だと云う(👔)て大変喜んでいるので(⛴)す(🥊)が、今お国元の方のことを(🍨)本家で調べていますので。…(🥣)……(🌀)尤もっともそれも、(❌)あらかた(✊)分ってお(🏉)りまして、大体(🥔)差支え(🛑)ないよう(🕧)に云うているのですが(🐗)、た(💑)だ或ある方面に頼(❤)んだ報告が一つ(🌵)だけ来て(🐺)いないから、も(💣)う一週間(👿)も待って(📏)戴(😳)い(🚦)ただいたらと(⛳)申し(🆘)ているような訳なのです」

A　私(🉑)は、京都(💉)や奈良の寺院へ行って、昔風(⛷)の、(🤛)うすぐらい、そ(🍇)うし(🕣)てしか(🕛)も(🐨)掃(🥃)除の行き届いた厠へ(😮)案内(👁)される毎に(😢)、つく／″＼日本建(👎)築の有難みを感(🛩)じる。茶の間もい(😈)ゝにはい(😪)ゝけれ(💤)ども(🤡)、日本(♑)の厠は実に精神が(🐍)安まるように出来てい(📯)る(🥣)。それらは(💲)必ず母屋おも(🤾)や(🗨)か(🕜)ら離れて、青葉の匂や苔の匂の(🏓)して来るよ(👩)うな植え(🈴)込(🏆)みの蔭に設けてあり、廊下を伝わって行くの(🈴)である(🍒)が、そ(🏄)のう(🗡)すぐ(🦁)らい光線(➕)の中にうずくまっ(📇)て、ほん(😢)の(🚳)り明(🏅)るい障(🆘)子の反射を受(🧔)け(🏛)ながら瞑想に耽り、(💄)ま(⤴)たは(♊)窓外の庭のけしきを眺める気持は(📒)、何とも云えな(📽)い。漱(🌊)石先生(❣)は毎朝便通に行(🤧)かれることを一つ(👖)の楽し(👾)みに数(🍑)えられ、そ(⌛)れは寧(❤)ろ生理的快感(👨)であると云わ(🤷)れたそ(🌈)うだが、その快感を味わう(📫)上にも、(🧚)閑寂な(❄)壁と、清(💇)楚な木目に囲まれて、眼に(🤭)青空や青葉の色を見ること(🎞)の出来る日本の厠(🛫)ほど(🔨)、恰好な場所はあるまい。そう(💐)してそ(🌨)れには、繰り返して云(⚪)うが(🐏)、或る程度の薄(👺)暗(🌈)さと、徹底的に(🚙)清潔である(💾)こと(🥊)と、(✊)蚊(🥈)の呻うなりさ(🤕)え耳(💍)に(🙅)つくよう(🦔)な静(⚽)かさとが(⏪)、必(🔟)須の条(🍴)件な(🌨)の(🛥)である(🏜)。私はそう云う厠に(🍪)あって、しと(👉)／＼と降る雨の(😉)音を(⛹)聴くのを(🤟)好む。殊に関東の厠に(🦏)は、床(😕)に細長(📡)い掃き(🆙)出(🖤)し窓がついてい(🔏)るので、(📋)軒(🔴)端や(📝)木(✒)の(🎺)葉から(👔)したゝり落ちる点滴が、石燈籠の根(🅱)を(🍱)洗い(🏮)飛び石の(♈)苔を湿おしつゝ土に沁み(🧙)入るしめや(☝)かな音を、ひと(🏅)しお身に近く聴くことが出来る。ま(🏟)ことに厠は(🏣)虫(🥑)の音によく、鳥(😆)の声によく、月夜にもまたふさわしく、四季おり／＼の物のあわれを味わうのに最も適し(🍶)た場所であって、(🌈)恐らく古来の俳人は此処から(😁)無数の題材を得ているで(🎳)あ(🐈)ろう(🔩)。さ(🤼)れば日本の(⤴)建築の中で、一番風流に出来(🗾)ているの(🥑)は厠であると(🏠)も云えなくはない。総べてのも(🌤)のを詩化してしま(☝)う我等の祖先は、住宅中で何処よりも不潔であるべき場所を、(⛓)却っ(💝)て、雅致(🐹)のある(🎬)場所(🍖)に変え(💭)、花鳥風(🎏)月(🐨)と結び付け(🚪)て、なつかしい(🌶)連(📪)想(🦄)の中へ包む(🚈)ようにした。これを(💆)西洋人が頭から不浄扱い(🔍)にし、公衆の前で(💷)口にするこ(🍰)とをさえ忌むのに比べれば、我等(🐃)の方が遙かに賢明で(🌤)あ(⛰)り、真に風雅(🌒)の骨髄を(💢)得(🍤)て(🥣)いる(🈸)。強いて缺点を云(🦌)うならば、母屋から離れて(🚣)いるために、(🌪)夜中に通うに(📴)は便利が悪く、冬は殊に(⏲)風邪を(🤶)引(🚊)く憂いがあること(🛐)だけ(🌏)れども、「風流は寒(🔉)き(🤣)ものなり(🐉)」と云う斎藤緑雨の言(😉)の如(⤴)く、あゝ(👗)云う場所は外気と同じ冷たさ(💶)の(✳)方が気持が(🆑)よい。ホテ(🏇)ルの西洋便(⛹)所で(🚚)、ス(⛴)チームの温(🕣)気が(📦)して来るな(👊)ど(🛣)は(📏)、(🌯)まことに(🦋)イヤな(🚂)ものである。ところで(🏛)、数寄屋普(📛)請を好(📄)む人は、誰しもこう云う(🧡)日本流の厠を理想とするであ(💖)ろうが(🥉)、寺院のよ(🕧)うに家の廣い(🚺)割り(📍)に人(🕡)数が少く、しかも掃除(😐)の手(💻)が揃って(🚡)いる所はいゝ(🐵)が、普通(📁)の住宅で、(😨)あ(⏮)ゝ(🌻)云う(🕒)風(🏚)に常に清潔(🚥)を保(🏒)つことは容易でない。取り分け床を板張りや畳にすると、(🔈)礼儀作法(🦅)をやかましく云い(🦉)、雑(💴)巾がけ(🕵)を励(🧗)行しても、つ(🗾)い(🕕)汚(🛌)れが(🔜)目立つの(🛹)であ(🐢)る(🚦)。で(🎒)、こ(🐄)れ(💸)も結局は(🗂)タイルを(🈹)張り詰め、水洗式(🐢)の(🤹)タンクや便器を取り附けて、浄化装置にするのが(🎖)、衛生的で(👤)もあれば、手数も省(🧞)け(🌕)ると云うこと(🔠)になるが、その代り「(🐭)風雅(🌘)」や「(🖱)花(🚏)鳥風月」とは全く縁が切(🗒)れ(🏉)てしまう。彼処がそんな風にぱっと明(👞)るく(🏧)て(👩)、おまけに四方が真っ(🎨)白(🎾)な壁だらけでは、漱石先生のいわゆる(🧜)生理的(❕)快感(🥛)を、心ゆく限り享楽する気(🧗)分になりにくい(🚱)。なるほ(👤)ど、隅から(🐀)隅まで純白(🕳)に見え(🌨)渡るの(🤔)だか(🌊)ら確かに清潔に(🤙)は違いないが、自(💶)分の体から出る物の落ち着(🚌)き先(🌦)につい(🏑)て、(👺)そうまで念を押(🍯)さずとものこ(😐)と(🏝)であ(⛑)る。いくら美人の玉(🦒)の肌(🏬)でも、お臀や足を人前へ出(🎋)しては(👕)失礼で(🏥)あ(🖤)ると(🖨)同じ(🔳)よう(🤨)に(👳)、あゝムキ出しに明るく(🔉)する(🐣)の(🍼)はあまりと云えば(🤧)無躾千(👩)万、(🛬)見える部(👱)分が清潔(🤹)であるだけ見(🍛)えない部分(💫)の連(🗣)想(🌓)を挑(🏫)発させるようにもなる。やはりあゝ云う場所(🖥)は(🧀)、もや／＼と(🚖)した薄暗がりの光線で包(🎃)んで(🍦)、何処(🥄)から清浄(👲)にな(🏐)り、何処(🚕)から不浄になるとも(🛒)、(🎥)けじ(📹)めを(👢)朦朧(🏄)もうろ(🏚)うとぼか(😜)し(🥦)て置いた方がよい。ま(👌)あそ(🎬)んな訳で(🐑)、私も自分の家を建てる時、浄(😇)化装置に(🌛)はした(🕵)ものの、タイルだけは一切使わぬように(🧕)して、(⏸)床には(🎎)楠の板を張り詰め、日本風の感(😊)じ(🌳)を出す(📅)ようにしてみたが、さて困ったのは便器であった。と云う(🎒)のは(🍤)、御承知(✂)の(🐧)如(🏭)く(🙀)、(🔡)水(🕢)洗式のもの(🍸)は(🕋)皆真(🛋)っ白な磁器で出来ていて、ピカピカ光る金(🕔)属製(⏭)の把手など(🈸)が(🤐)附いてい(🆔)る。ぜ(🛐)んたい私の注(⛓)文を云えば、(🏁)あ(✊)の器は、男子(📱)用のも、女(㊗)子用の(👅)も、木(🐟)製の奴(🕋)が一(🐬)番いゝ。蝋塗りにし(🐯)たのは最も結構だが、(😰)木(🎨)地のまゝでも、年月を経るうちには適当(👖)に黒ずんで来て(🚐)、木目が魅力を持(🔑)つ(🏂)ように(🌙)なり、不思議に神(😃)経を落ち(🌊)着かせる。分けて(🕎)もあの、木製の朝(🛋)顔(💊)に青(🌞)々とした杉の葉を詰(🛸)めたのは、眼に快いばかり(🎽)でなく些の音(🎅)響をも立てない点(㊙)で理想(💘)的と云(😼)うべき(😠)であ(🚈)る。私はあゝ云う贅沢(🤾)な真似は出(🔰)来ないま(♍)で(⛷)も、せ(👔)め(🌫)て(👆)自分の好み(🐤)に叶った器を造り(🎂)、それへ(😸)水洗式を(🌷)応用(✒)す(☕)るよ(🏪)うにしてみた(🕌)い(🧐)と思ったの(🐾)だ(🏇)が、そう云(🤠)うものを特別に誂えると、よほ(🚴)どの(😀)手間と費用が懸るのであ(🎍)きら(🧤)めるより外はなか(♓)った。そしてその(📖)時(🚽)に(🅰)感じたのは、(📨)照明に(😀)しろ、煖房にし(📔)ろ、便器にしろ、文明(🚡)の(😾)利器を(👺)取り入れるのに勿論異議(🛄)はな(🖥)い(👞)けれ(📪)ど(🏸)も、それならそれで(🔖)、なぜも(🗳)う(🔃)少しわれ(🖌)／＼の習慣や趣味生(🔏)活を重んじ、それに順応(💂)するよう(🤖)に改良を加え(🍔)ないのであろうか(🚯)、と云う一事であ(🐥)っ(🛄)た(👨)。