(🍆) 七
が(➡)、その意見は、忽(hū )ち(🐉)皆の(🈯)反(fǎn )對に(📧)會つてしまつた。そ(🍑)んなこ(📊)とはとても出來得ないことであ(🔩)り、(😽)又(yò(🧠)u )すべきことでない(🅾)、さう(👳)百姓は誰も考へて(🚘)ゐた(🍜)。
次(🦂)の日(📼)に、源(👎)吉は、お芳が始(shǐ(⬇) )めどうしても飮まない(🚐)、飮まな(💺)い、とぐわ(🚢)んば(❔)つ(🤼)てゐ(🗞)た藥を、やうやく飮ん(🙆)でゐると(🦗)い(❇)ふ、噂(🌲)を(😧)きいた。そ(⏪)れは、何度も何(😏)度も(🍾)出した手(shǒu )紙が(🐿)一囘だ(⏱)つ(🏮)て(⌛)返事(👠)が來ないのに(🕙)、色(👩)々(🐠)こ(🍥)れ(🔍)からの事(shì(📒) )も考(kǎo )へ、飮(yǐn )み出したのだと(🦍)、(🦅)云つてゐた(⚫)。源吉は(🍰)、自(zì )分(fèn )のこと(🍺)の(💓)やうに、氣持に狼狽を感じ(🔛)た。が、だまつて、(🔸)それ(🆘)をこらへた(🐃)。
「そつた(👊)ら(🔶)ごとで百(bǎi )姓の貧乏な(🕑)ほるも(📟)ん(🦔)けア!」
が、その意見は、(🏔)忽(hū )ち皆の反(🎉)(fǎn )對に會つてしま(🏻)つた。そんなことは(🐑)と(😭)て(㊗)も出(chū(💴) )來得な(🏵)いことであり、(🧞)又すべきことでない(🤛)、さう百(bǎi )姓は誰も考へて(⛎)ゐた(💁)。
柱時計が四つ、ゆる(🥧)く、打(💷)つた(😛)。母親(📴)は、びつくり(🏅)して、(🤒)今度(dù )は(🏥)本(🔙)當に眼をさ(🔟)ました。そし(➕)て、くるつと圓くなつて寢(qǐn )てゐる由(🔩)をゆり起した(🥖)。由(🎼)(yó(🏕)u )は眼をさますと(🥣)、不(bú(🍠) )機嫌に、ねじけ始めた。
「覺えてやがれ(🏙)、野郎ツ※(感(gǎn )嘆符(fú )二(èr )つ、1-8-75)」
差配に(🚪)掛合(🍁)(hé )つて(🌸)も結(jié )局駄(duò(👦) )目だと(🎾)いふことが分り、そこへ(🚀)もつ(🈹)て行つて差(🔂)(chà )配(pè(✉)i )のと(📤)つた(📬)傲(💃)(ào )慢な(🥘)態度のことから(🕔)、カツ! とし(💀)た元氣(✝)で(🤺)、すぐ(💘)地(dì(⏩) )主(📽)(zhǔ(🔪) )に掛け合(hé )ふこと(🎲)に、手(🤐)は(🌠)ずが(💶)きめられ(🧕)てしまつた。校長(zhǎng )先生の「北海(📠)道の宗五(🍿)郎」(📶)が時機を得(dé )て、三(sān )人も、その大(dà(🤱) )きな役(yì )目(🚻)を引き受けるものが(🕕)百姓の中(🐬)から出た程だつた。
そのために(🛐)、一時(shí(🏊) )と(🔍)まつた馬橇が、又順に動き出(🌓)(chū )した(👳)。その踏(🔃)切を越す(🕢)と、今度は鐵(📩)道(🥌)線路に添(🔽)つてついてゐる道を七(🏤)、八丁(dīng )行け(🐁)ば(🍋)、それで町に(🕋)は入(rù )れた。「(📬)さあ、愈※(二の字(zì )点、1-2-22)し(🛣)めてかゝるんだぞ。」さういふ(🍫)のが、(🖲)前から順次に(✊)皆(jiē )に(🧐)傳つてき(➕)た。
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