「修行とい(🎉)うものは(🤺)、たと(😢)えば山を築くよう(✳)なものだ(😐)。あと一簣もっ(🆚)ことい(📰)うところ(🛏)で挫(😪)折(🕷)し(🐦)ても(✏)、目的(de )の(❌)山にはならない。そして(🍡)その罪は(✒)自分にある。また、(🔆)たとえ(😖)ば地(🕵)ならしをす(👷)るよう(⭐)なものだ。一簣(🧥)(kuì(🗺) )も(🚋)っこでもそ(🐋)こにあけたら、それだけ仕(❣)事がはか(🔟)どったこ(🏘)とになる(🥥)。そしてそれは自(🌮)(zì )分(🏴)が進(🍕)んだのだ。」
「何と(🎤)い(🏀)う荘厳さだろう(🛷)、舜しゅ(🌡)ん帝(🌑)と禹う王が天下(🤤)を治めら(🛅)れ(🈹)たすがたは(🐓)。しかも両(👎)者(🌃)共に政治には何(🐊)のかかわ(🏍)り(🔡)もないかのよう(🍒)にして(💎)いら(🥐)れ(😩)たのだ。」(🍯)
「ぜ(😻)いたくな人(rén )は不(🌉)遜(xùn )にな(🐒)りがちだし、(🕎)儉約な人は窮(🏡)屈になりがちだが、どちら(🔐)を選ぶかというと(📦)、不遜であ(🐴)るよ(🈲)りは、まだしも窮屈な方(🥣)がいい。」
九(🎚)(二(🥉)(è(🏍)r )一四)(😥)
○ (👘)唐・虞==(❗)堯(🐹)は陶唐(táng )氏、舜(shùn )は有虞(yú )氏なる故(⚾)、堯(yáo )・(🈶)舜の時(🔟)代(dài )を(🛡)唐(💯)・虞の時(shí )代という。
「売(⛎)ろうとも、売(🚱)ろうとも。私はよ(⛓)い買手を待(🈯)(dà(🕑)i )っ(🤙)ているのだ(🤖)。」(🐂)
二(èr )四(二二九)
「三年も学(🏖)問をして、俸祿(lù )に野心のない人は得がたい人(🌏)物だ。」
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