こがれるばか(🈚)り、
本篇には孔(😢)子(zǐ )の徳行に(🐭)関す(♈)る(👋)ことが主(📎)として(🕙)集(jí )録されて(🈁)いる。
九(🦏)(jiǔ(🐀) )((👗)一九三(👺))
○ 前(🙆)段(🐊)と(🦗)後段とは、原(🚩)文では一連の孔(kǒng )子(🎬)の(🍊)言葉(🦓)にな(😟)つているが、内容に連(lián )絡(⬇)がないので、定説に従(🐡)つて二段に区(🐾)分(😟)した。
「昭(zhāo )公しょ(🐄)うこうは礼を知(🧞)(zhī )っておられまし(💰)ょうか。」
○(🧥) (😺)本(🎾)(běn )章は孔(⛏)子がすぐれた君(🎾)主の出ないのを嘆(🕞)(tàn )いた言葉(🍘)で、そ(🚱)れを直(⛪)接いう(🦓)のをはばかり、伝説の瑞(ruì(🕚) )祥を以てこれに代えたの(🐡)である(🥩)。
○ (🌹)以(yǐ )上の三(🚁)章、偶然か、論語の編纂(🌻)(zuǎn )者に意あつて(🥄)か、孔(🐚)子の(🎙)門人(rén )中最(🥚)も(🐞)目(💭)(mù(📽) )立(lì )つている顔渕と子(zǐ(♓) )路(😇)と(🤒)子貢の三人をつぎつぎ(🥂)にとらえ(🖍)来つて(🔳)、その面目(mù(🛹) )を躍如たらしめて(🎟)いる。この三(sān )章を読(⏰)むだけ(🗝)でも(📜)、す(🐤)でに(🐛)孔門(👢)の状況が(🛴)生き生(shē(🚰)ng )きとうかがわれるではないか。
互(🐓)郷(xiāng )ご(🤢)き(🎄)ょうという村(⛅)(cūn )の人(🍾)たちは、お話にならないほど風俗が悪かっ(⏳)た。ところがその村の(➰)一少年が先(🏋)(xiā(🥟)n )師に(🎒)入門(😙)を(💵)お(🎛)願いして許された(🌻)ので、門人(🧒)たちは先(xiā(🧖)n )師の真意を疑った。すると、先師(💶)(shī )はい(🍛)わ(🎟)れた。――
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