樊遅には、もううし(➡)ろを振りかえ(🚗)る勇(🗼)気(qì )が(🧒)なかった。彼(🏺)は、(🕎)正面(🐷)を向(❎)い(🖕)たきり、(🐬)石のよう(🏦)に固くなっ(🚮)て、(🐱)殆ど機(jī )械(🌷)的に(😟)手綱(gāng )をさ(🤐)ばいていた。
魯の楽(lè )長(🤒)は、(👍)式場か(💶)ら(💦)自分(🧖)(fèn )の(👥)控室(🎲)に帰(guī )ると(🥛)、少(🗒)し(💀)自(🏷)(zì )暴やけ気味に(💜)、窮(🌑)屈な式服を脱ぎ(🍜)すてて、(🧘)椅(yǐ )子により(⛔)かかった。彼は、(😺)自分の心を落(luò(🚩) )ち(🙅)つ(💮)けようとして、その芸術家(💡)らしい青(🥙)白(🎮)(bá(📨)i )い頬に、強(💙)いて微笑(xiào )を浮かべて見たり(🥩)、両(liǎng )足(🏗)を卓つく(🏏)えの上に投(tóu )げ出(chū )して、わざ(🛥)と(🥘)だら(🛋)しな(💯)い風(fēng )を装って見たりしたが、そんな(🔥)ことでは(😲)、彼の(➿)気(🚃)(qì )持はど(🦅)うに(🌦)も(👘)ならなかった。
こ(🚽)れも別にむずかしい(🧜)こ(😟)とで(🥘)はない。子(zǐ )游にいさ(💍)さか無作(🥫)(zuò )法(fǎ )な(🐧)とこ(🐫)ろがあるのを(🏴)思い合せると、孔子の心持(🥇)も(📴)よくわかる。
孔子は、その日の儀式(shì )に(💾)おけ(🎳)る楽長の(😧)不(bú )首(🌒)尾にもかかわらず、いつもよりかえって朗(🙁)(lǎ(😒)ng )ら(🌉)かな顔を(🕹)して、退出(chū )した。
門人たちは(🍊)顔(🖌)(yá )を見合せた。犠牲(shēng )にす(🖤)るには、(🕐)毛(🔆)色が赤くて角が立派(🌠)でさえあれば、(🦁)それ(🦔)で(😈)いいとされている。これまで(🧣)牛(🚛)の(🔵)血(🧐)(xuè )統(🖇)が問(⤴)(wèn )題に(🐈)された例(lì )ためし(🚅)をきいたことが(⚽)ない。何で、(🐰)孔子(zǐ )が(🍆)そん(💰)なことを云(🐍)い出したものだろう、と彼等(děng )は不(👚)思(🐎)議(yì )に思っ(✌)た(🏓)。
(😠)彼が孔子(🦊)を送り届けたあと(🌌)、すぐその足で孟懿子を訪(🌼)ねたのは(❣)いうまでもない(🥝)。そして、も(⛹)し孟懿子(zǐ )が、自(zì )己の権(🧀)勢(shì )を誇(🖐)(kuā )示するためでなく、真(zhē(🍺)n )に死者の霊に奉(fèng )仕(shì(🏨) )した(👻)い一心から、祭典を(🌄)行おうと(🕗)してい(🛴)たのだったら、樊(fá(🎼)n )遅のこの訪問は(🐡)、(🚗)彼(bǐ(🛏) )にと(🦋)って、す(😃)ばらしい意義(🔱)をもつ(⚡)ことになっ(📵)たに相違な(🧗)い(🎰)。しかし、そのこ(🖊)と(🥛)については、記録(lù )はわれわれに(🍹)何事(🍱)も告げてはいない(😛)。
「決(🆓)してお世辞は申(🔽)しません。」
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