先(🤚)師(shī )が顔(👴)淵(✊)のこ(⏳)と(🍸)をこ(🏺)ういわ(🎱)れた。――
○(👹) この章は、いい音(yīn )楽が今(jīn )はきかれな(🏈)いという孔(👎)(kǒng )子のなげきでも(🕶)あ(🛰)ろう(💷)か。――諸説は紛々としている。
「(😁)由ゆうよ、(🌛)お前の(🏌)こしらえ事も、今にはじまった(🙌)ことではないが、(⛵)困った(🚨)も(🍴)のだ(🌖)。臣下のな(🕉)い者があ(🧦)るよう(⬅)に見(jiàn )せかけて、いった(🎅)いだれをだまそうとするのだ。天を欺(qī(🚆) )こうとでもいうのか。それ(🍴)に第(dì )一(yī(🕡) )、私(🕺)は(🚺)、臣下の(👅)手(👺)で葬(😽)(zà(🔋)ng )ってもらうより、む(📞)しろ二三人(🐎)の門人(rén )の手(♍)で葬ってもら(🤒)いたいと思っ(😕)ているのだ(🙋)。堂々(🌉)たる葬儀(yí )をしてもら(🐤)わなくても(🚑)、まさか(🔦)道ば(🥋)たでのたれ(⏪)死したこと(🌋)にもなるま(🥘)いで(🍌)はないか。」
○ 大宰==(💅)官(👌)名(🙈)であるが、ど(🥈)んな官(guā(♑)n )であるか明らかでない(🤞)。呉の官(📎)吏だ(🐙)ろう(😪)と(🌖)い(🙌)う説がある(🐬)。
行かりゃせぬ。
「孔(kǒng )先生はすばらしい先生(🆘)(shēng )だ。博(🍫)学で何ごとに(🌆)も(♍)通じて(🧡)お出でな(⏯)ので、これという特長(zhǎng )が(🚦)目(mù )立たず、(💔)そのた(🎙)めに、却って有名(míng )に(🕠)おな(🕓)りになることがない。」
「忠(zhōng )実(🚁)に信義を第一(🚬)義とし(⏪)て一切(🏵)の言動を貫くがいい。安(📁)(ān )易(🐚)(yì )に自(zì )分(fèn )より知徳(😨)の劣った(💅)人(🦋)と交って、いい気にな(🛀)るのは禁物だ。人(🔵)間(🅰)だから過失はあるだろうが、大事なのは(🥚)、その(🛑)過(guò )失(🛅)を即座(🚵)に勇(yǒ(🔅)ng )敢に改めるこ(🍀)とだ。」(🦊)
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