樊(🍇)遅(👽)は(🏘)思(⚫)わず御者台からふりかえって(🛳)、ち(🥢)らりと(🛳)孔(kǒ(🐦)ng )子の顔を見(jiàn )た。孔(👭)(kǒng )子の顔には、別に変ったと(💸)こ(🦊)ろは見られな(🍮)かっ(🍸)たが、その声(🖊)には、ますま(🏨)す力がこもって来(🈸)た。
孔子は(📕)、その日の儀式(⛑)における楽長の不(bú )首尾にもかかわらず、いつ(🤽)もよりかえ(✳)っ(😆)て朗らかな顔をして、退(tuì(🍇) )出した(🔞)。
(なるほど(🐥)孔子は(📜)音(🕊)楽の(🔄)理論(🏖)には長じているだろう。しかし、実際楽器を握っての技(👋)術(🛶)にかけて(🥝)は、(🤞)何といって(✴)も自(🥨)(zì )分の方が(♒)玄(xuán )人(rén )くろうとだ。)
「救世済民(mí(⛳)n )の志を抱き、国(guó(🐚) )事に尽し(😧)た(🐬)いと希(🌥)望しな(⚓)がら、い(🎬)く(🈯)ら(🚠)機(👭)会が(🛩)あっても出でて仕(🥜)えようとしないのは(🌛)、果(guǒ )して知(🕜)者(🧜)(zhě )と云えましょうか。」
い(🥌)つの間(🆙)にはいって来たのか(🔼)、(📤)一人(ré(👆)n )の小姓が、彼のすぐ背後うしろから、そう云っ(🅾)た。彼は(🧠)返事を(🐠)する代(🍳)りに、(🕦)ばね(🦌)仕掛の人形(xí(🍓)ng )の(💻)ように、卓のそばまで行(háng )って、せかせか(🕵)と服装(zhuāng )をととのえた。
「見事(shì )な牛じゃ。あれな(🖕)らき(⚽)っ(💥)と神(💻)様の(🙅)思(sī )召に(🏤)叶い(🆖)そうじゃのう。」
2 子游(🤺)、孝(xiào )を問う。子曰(💣)く(🚥)、今の孝は、是れ能(néng )く養うを謂う。犬馬に至るまで、皆能く養う(😵)ことあ(🧖)り(🎵)。敬せずんば何(hé )を以(🖨)て別たんや(🦎)と。(爲(wè(🥩)i )政篇(🐳))
4 子罕(💹)((😯)まれ)に利を言えば(🏠)、(📪)命と与にし、(🎉)仁と(🍸)与(🦕)に(😃)す。(子(zǐ )罕篇)
彼が(💅)、こんなに(💦)惨(cǎn )め(😺)な失敗をくりかえすよう(🌗)になっ(🥔)たの(📖)は(🎈)、不思議(yì )にも(🐚)、孔(kǒng )子が司(sī )空の職を奉(🐴)じて、彼(bǐ )の(🥨)上に坐(zuò(🧤) )る(🕹)ようになってか(🐸)らのこ(🆔)とである。孔子は、これまで(🛵)の司空と(⛳)ちがって、非(fēi )常(🥌)な部(🗜)下思(🎈)いで、めっ(📡)たに怒った(🛰)顔(🔪)を見せた(🚊)こと(🔪)も(😌)ないのだが、(😬)どうい(😖)う(💃)ものか(⤴)、いざ奏楽とな(👲)ると(🔭)、楽長の手がにぶっ(🎤)てしまう(🐴)。むろ(🐽)ん孔子は、音楽の道(❄)にずいぶん深(🔫)(shēn )くはいっている人(ré(😓)n )だか(🌝)ら、楽長(♓)としても、彼を甘く見るわ(👁)け(⏸)に(💳)は(🧡)行(🌔)かない。し(🍹)かし、そ(🈂)のため(💰)に手(shǒu )が固(🌟)くなるのだ(🐼)とは、楽(lè )長(zhǎ(🌗)ng )自(👷)身も考(♍)えていない。
彼は真(zhē(🍤)n )心からそ(🛋)う云って(🛺)、孔子の(🗻)部屋を出た。孔(🌱)子は、し(🏏)か(🏂)し、彼(🙇)の足音が遠く(🥚)に消(⌛)え(🏚)去(qù )る(🏭)の(😽)を聴(🙎)(tī(🎌)ng )きながら(🌻)、思った。
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