日本《ぐじら エロ》1行目ライン
ぐじら エロあらすじ
「その(😻)方は天誅て(✒)んち(♊)ゅうに連れて行くから、そう心得(🚇)る(🦇)がいい。」(📵)
そのうわ(🕛)さは人(🉑)の口か(😗)ら口へと伝わって(📦)行くようになった(🤭)。早乗りの駕籠かごは毎日幾立い(🧐)くたてとなく(📂)町へ急いで来て、京(👔)(jī(🧟)ng )都の方は(🔙)大変だ(⤴)と知ら(🥁)せ(🌮)、十(✍)九日(rì(👝) )の昼時に(🍏)大(🎋)筒おおづつ(👚)鉄砲か(〽)ら(🖇)移った火(huǒ(⚓) )で洛(luò )中(🍁)ら(🚬)くちゅ(🎷)う(⚪)の町家の大半(🛡)は焼け失(🦃)(shī )うせたとの(👐)う(🖱)わ(🥙)さをすら(🦍)伝(⛵)えた。半蔵(🌙)が十一(yī )屋まで行って(🗒)幸(🤭)兵衛や(🐀)平助と一(🤷)緒になり(🧠)、さ(😖)ら(💎)に三人連(🙈)れだって(📂)殺(💠)気のあふれた町々を浅(qiǎn )草(🐚)橋の見(🐤)附み(✔)つけ(💏)から筋違す(♈)じ(🗑)かいの(🥪)見附まで(👒)歩(bù(😾) )いて行って見たのは二十三日(🔃)のことで(🌕)あったが、そこに人だか(🛠)りの(📝)す(🎤)る高(gāo )札(zhá )場(🧞)こう(🍱)さつばには(🎮)す(🙉)でに長州征(🏓)伐のお(🧛)触ふれ書(shū(🌐) )し(😍)ょが掲げられ(🏟)ていた。
森(sē(✊)n )があ(🏉)る(〰)。神社の鳥居(jū )が(🚗)あ(📧)る。昼でも暗い社頭の境内(nèi )があ(💃)る。何げなくその境(jìng )内を(👶)行き過(guò )ぎようとして、(🔃)小僧(🍥)待て(🐠)、と(🐦)声を(💿)かけ(👱)られ(🎱)た一人の少(😾)年がある(🐝)。見(🧟)ると、神社の祭礼(lǐ )のおりに、服装(zhuāng )のみす(🏥)ぼらしい浪人とあなどって、腕白盛わんぱくざかりのいた(👏)ず(😆)らか(🃏)ら多勢(👅)を頼み(👙)に悪口を浴(yù )び(🆖)せかけた背の高い男(🎄)がそこにたたずん(🧘)で(🤠)い(🚄)る(😫)。浪人は一人ぽっちの旅烏たび(🛣)がらすなので、祭(jì )りのおり(🔜)には(😻)知らぬ顔(🏋)(yá )で通(tōng )り過ぎた(🍲)が、その(🉑)時は少年(nián )の素通り(🥟)を許(📱)さなかった。よくも(🙀)悪口(🔧)(kǒu )雑(zá )言あっこうぞうごんを吐い(🚭)て祭(jì(😬) )りの日に自分(fè(🚷)n )を辱はずかしめ(🕠)た(✊)と言って、一人と一人で勝負をする(🐷)から、その覚(jià(🥓)o )悟をしろ(🏞)と言いながら(🌖)、(🥚)刀の(📖)柄つかに手をかけた。少年(niá(🔙)n )も負けては(🕥)いない。かねてから勝負(fù )の時(shí(🌹) )には第一撃(jī )に(😥)敵(🧞)を斬きっ(🔵)てしまわねば勝てるものではない、それには互いに(🐚)抜(bá )き合っ(🌰)て身構え(📟)てからではおそい。抜(bá )き打ちに(🦖)斬りつけて先(xiān )手(📸)を打つ(〰)のが肝要だ(🍟)とは、日(🕋)ごろ親(🙏)から言われて(😌)いた少(🐏)年のことだ。居合(🔟)い(👞)あ(🎊)いの心(xīn )得(🙌)(dé )は充(🛶)分ある。よし、(🔆)とばかり刀の下さげ緒お(📗)をと(🚒)って襷(jǔ )たすきにかけ(⏪)、袴は(🚤)かまの股立ももだちを取りながら先方の浪(🔨)人を(🛷)見ると、その身構(gòu )えがま(👀)る(📚)で素人しろうとだ。掛け(🤽)声(✂)勇(🎯)ましくこちらは飛(🚖)び込(rù )んで行(🔬)(háng )った。抜き打(dǎ )ちに敵の小(xiǎ(🛃)o )手こてに斬り(😾)つけた。あいにくと(🕔)少年(nián )のこと(📸)で、一尺(🕞)八寸ばかりの小脇差こわきざしし(🍤)か差していな(🦅)い(📌)。そ(🏒)の尖(💰)端せんたんが相手(🐊)に(👝)触れ(🦎)たか触(🕑)れ(👫)な(😟)いくらいの(🏔)ことに先方の(🤛)浪(🚟)人は踵き(⤵)びすを反かえして、一(🙄)目散に逃げ(🚩)出した。こ(🤹)ちら(🚣)もびっくりして(🎸)、抜(🥩)(bá(🎳) )き(🖋)身(shē(🏖)n )の(🕳)刀(🛌)を肩にかつぎな(💄)がら、あとも見ず(🥓)に逃げ出(chū )して帰ったという(🔁)。これがわず(💯)かに十六歳ば(🔋)かりの当(🎤)時の水戸の少年(🕤)だ(✨)。
これには半蔵(zāng )も答えられ(🐏)なか(👃)った。彼(bǐ(😴) )は忘れが(🛡)たい旧師の(🚿)ことを一(😓)時の浮沈う(🔶)きしずみ(⏺)ぐらいで一(🎦)口(kǒu )に言ってしまいたくなか(🌑)った(🔼)。た(♓)だあ(🚋)の旧師が近く(🙇)中(zhō(🎣)ng )津川(chuān )を去って、伊勢い(🥦)せの方に(🕜)晩年を送ろ(😕)うとし(🤕)ている人(📧)であ(♍)ることをうわ(🛶)さ(🌯)するに(⌚)とどめ(📿)ていた(🐝)。
と(⛑)下か(🗽)ら呼ぶ(🌞)多吉がかみさん(🦀)の(🚆)声もする。半蔵と亭主(zhǔ )は(🎡)それを聞きつけ(🙇)て、二階から降りて見た。
(🏅)混戦が続いた。大炊頭、耕雲斎、稲(🍆)右衛(wèi )門、この三人(rén )はそ(🛌)れぞ(🐣)れの立場(chǎ(♋)ng )にあ(⛱)ったが、尊攘の志(🥖)には一致していた。水(shuǐ )戸城(🐇)(ché(🍅)ng )を根(🖖)拠(jù(⭕) )とする三左(zuǒ(😧) )衛(wèi )門らを共同の敵とするこ(🐿)とに(🥉)も一(yī(🌄) )致した。湊(🐼)み(🚲)なとの戦いで(♉)、大炊頭が幕府方の田(😺)(tián )沼玄蕃(🥋)頭たぬま(🎪)げんばのかみに(😔)降くだ(👄)るころは、民(mín )兵や浮浪兵の離散する(📪)ものも多かっ(📻)た。天(🙆)狗連(💲)(lián )の全軍も分(🧘)裂して、味方(fāng )の(🚶)陣営(yíng )に火を放(fàng )ち(📹)、田沼侯(🔅)に降るのが千(qiān )百(🕉)人の余に上(shàng )った。稲右衛(wè(⏫)i )門の率(lǜ )いる筑(🕷)波(bō(💧) )勢の残党は湊の戦地から(📛)退(tuì )いて、ほど近(🤪)き館山たてやまに拠よ(😸)る耕雲斎の一(🗄)隊に合(hé )流し、共に(🎾)西(🐢)に走(zǒu )るのほかはな(🔴)かったのである。湊におけ(💇)る諸(🖍)生(shēng )党の(🔟)勝利(🌝)は攘(🌚)夷をきらっていた幕府方の応援(📓)を得たためと、形(xíng )勢(shì )を観(🌘)望していた土民の兵を(📧)味方に(🙃)つけたためであった。一方、(🛩)天(✅)狗(🐧)(gǒu )党(😓)(dǎ(😂)ng )では、幹部(bù(🐸) )として相応名の聞こえた田(🕗)中源(yuán )蔵(🛒)げん(🐓)ぞう(🐠)が軍(🥕)用金調達(dá )を名(míng )として付(fù )近(jìn )を掠奪りゃ(🔐)くだつし、民心を失った(🌂)こと(💘)にも(🎬)よ(🔴)ると言わ(💀)るるが、軍資(zī )の供給をさ(✨)え惜(xī )しまなか(🏗)ったという長州(🍊)方(🚶)の京(jī(👬)ng )都(dō(🥅)u )に(✖)おける敗北(běi )が水戸の(😾)尊攘(rǎng )派にとっての深い(🕛)打(dǎ )撃であったことは争われない。
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