「(📕)麻の(📶)冠かんむりを(🕴)かぶるのが古礼(🎳)(lǐ )だが、今では絹糸の冠をかぶ(🅱)る風(🎒)習(xí(🚱) )になった。こ(🤱)れは(🦈)節約のため(😜)だ。私(sī )はみんなのやり方に従(cóng )おう。臣下(xià(👵) )は(🤹)堂下で君主(zhǔ )を(🐊)拝す(🧖)るのが古(gǔ )礼だが、今では堂上で拝す(💄)る風習になった。これは(😣)臣下の増長だ。私は(🥟)、(🔗)みんなのやり方と(🍆)はちが(♿)うが、やはり(🛑)堂下で拝す(🤼)る(🔕)こ(👋)とにし(🗜)よう。」(🍓)
「仁というものは(👸)、そう遠く(📖)に(🤡)あるものではな(👡)い。切実に仁を求(🕵)める人には、(🦆)仁は刻(🌽)下に実現(🐪)されるのだ(🗣)。」(🐱)
○(💟) (🀄)子貢は孔(kǒng )子が卓越し(🧙)た徳と(🚐)政治能(🌉)(néng )力(lì )とを持ちながら、(⤵)いつまでも野にあ(🍐)るのを遺憾とし(🗡)て、か(🦇)よ(📻)うなことを(📯)いい出(♊)したのであるが、子貢(🐺)ら(🦕)しい才気(qì )のほとばしつた表現である(⌚)。それに(🚣)対する孔(🈳)子(👌)の答えも(🖱)、じよう(🥏)だんまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ )はおさえているのが面白い。
○ (📠)簣(kuì )==土をはこ(⛪)ぶ(🏓)籠(☔)、もつこ(🎹)。
先師はそれだけ(🙇)いって退(🈺)(tuì )かれ(🎬)た。そ(👧)のあ(👇)と司(sī )敗は巫(wū )馬(mǎ )期(qī )ふ(✴)ばきに会釈し(🚉)、(🏖)彼を(💪)自分の身近かに招(🥪)い(🏅)て(🖕)いった(🏢)。――。
○ この章(zhā(⛴)ng )は、い(👂)い音楽が(🥈)今(jīn )はきかれな(📖)い(⤴)と(🍣)い(🔎)う孔子のなげきでもあろうか。――諸(zhū )説は(🎞)紛々としている。
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