彼は、そう答(🈹)え(👑)てお(🥚)いて、これ(👃)まで(🚁)門人(ré(🎲)n )たちが孝道について訊(xù(🔅)n )ねた時(shí )の孔(🚰)(kǒng )子の(🤽)教(🤭)えを、彼の記憶の中からさがして(🍓)見た。先ず思(🍠)(sī )い出(🏋)さ(🔀)れ(🌧)たのは、孟懿(yì )子の息子(🕞)の孟武(wǔ )伯(bó )の問に対する答えで(⏯)あった。
樊遅は何(🔋)の(😏)ことだがわからなかった。「(🏬)違わな(🍭)い」という(📷)のは、親の命(mìng )令に背か(😴)ないと(😥)い(🈵)う意味に(🔞)も(🦍)とれるが、孟懿(🐼)子には、もう親はない。そう考え(🏍)て、(♎)彼は手(🔥)綱(gāng )をさば(〽)き(💄)なが(♟)ら(🚘)、し(🌾)きりと首(shǒu )をひねった。
(🖕)孔子は、このごろ(📨)、(🕹)仲(zhòng )弓(gō(🐦)ng )に対して、(💬)そ(🔅)う(💍)いった最高(gāo )の(📖)讃(zà(🐧)n )辞をすら惜し(🗳)まなくなった。
「(😐)君は、奏(🌛)(zòu )楽(lè(⏰) )の時(shí )になる(🌡)と(🌓)、(🗺)い(👙)つもわしの顔(yá )色(🍤)を(💆)窺わずには居れないのでは(⚪)ないかな(🍧)。」
「見(💀)事な牛じゃのう。」
孔子(🥊)は(🕘)、む(🥟)ろん(🦓)そ(📿)れを聞きのがさなかった。彼はきっとなってその門(🌬)人にいっ(🖤)た(👌)。
或(🎎)ひと(⤴)曰く、(🥨)雍よう(🔥)や仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉(🖲)い(🎳)ずく(🍪)んぞ(🍾)佞を用いん。人(rén )に禦(💽)あたるに口給を以てし、し(👉)ば(💟)しば(🎂)人(ré(🏾)n )に憎まる。其の仁なるを知らず(🔺)、焉く(🖨)ん(👿)ぞ佞を用(🔄)(yò(👔)ng )いん。
「か(🙋)りに(💢)斑牛(⛹)(niú )まだらうしの子(zǐ )であって(🈂)も、天(🚏)地山川の(🚓)神(🌀)(shén )々はお嫌(xián )い(🤯)はされぬか(🚻)の。」
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