「(⏩)なるほど(🦍)――」(🕞)
「かりに斑牛(🚃)まだら(📓)う(💜)しの(🥂)子(🚀)であっても、天地山川(🚠)の(👸)神(🐫)々(🧜)はお嫌(xián )い(🚙)はされぬかの(🕵)。」
2 仲弓(gōng )仁(🥁)(ré(✈)n )を問(🎱)う(❤)。子曰く、門(mén )を出でては大賓に(🍴)見ゆる(👪)が如くし(📧)、民を(🍵)使(shǐ )うには大(🦖)祭に承くる(🙂)が如く(🧥)せよ。己の欲(🐝)せざる所は人に施すこと勿(💑)(wù )れ。邦に在りても怨な(👁)く(🚼)、家(💐)に在り(🐂)ても怨なからんと。仲弓曰(📲)(yuē(🚻) )く、雍不敏(mǐn )なり(😩)と雖も、請(🕑)う斯の(🔕)語(yǔ )を事とせん(🏫)と(顔淵篇(👬))(🚬)
な(🙈)どと放言した。
6 子、四を(😚)絶(💪)つ。意なく、必なく、(🌊)固(🌘)なく、我(🌧)なし(子(zǐ(🎂) )罕(🍷)(hǎn )篇)
楽長は邪(😘)心(xīn )と云(yún )われた(🥢)ので、駭(🆎)おどろ(💹)いた。さ(🏔)っき孔(kǒng )子を怨(🌙)む心がき(💢)ざした(🔘)のを、(🐔)もう見ぬ(🧓)か(🤭)れたのか知(zhī(👞) )ら、と疑(yí )っ(💏)た。
「こまかなこと(🎙)は存(😃)じ(😺)ませんが、何(⏭)でも、これま(🕠)でとは比(bǐ )較にな(🐝)らぬほど、(💿)立派(🥅)になさるご計画(🌐)だそうです(😲)。」
といったことを思い起した。孔子は或(huò(🦂) )は(🛸)、(💈)自分(fèn )を「(🌿)人君の風(⏭)がある。」など(🍦)と讃(😱)めて(🖖)、その実(shí )、何か(🙉)の欠点を(⏳)婉曲(qǔ(🌿) )に諷刺(👀)しているので(🚌)はあるまいか。そういえ(🏽)ば(🐱)、世間では(✏)、子桑(🔦)(sāng )伯(💟)子(zǐ(☝) )しそうはく(🆚)しと自(🌭)分(🦋)とを、同(📞)じ型の(🥌)人物(wù(🏃) )だと評し(🌎)ているそう(🚱)だ。子(zǐ )桑伯子は物(😻)にこ(🐍)せ(✳)つかない、いい男だが、(🦗)少(🥀)し大(dà )ざっぱ過(guò )ぎる嫌(xián )いがないでもない。或は(🚖)自分に(🕔)もそんな欠(qià(👂)n )点があるので(🚌)はなかろうか(💯)。自(zì )分(fè(😤)n )だけで(🛣)は(⏳)、そんな(🛸)事がないよ(🍢)うに気をつけ(🏓)ているつも(🥢)りではあるが。――(🕹)彼はそん(💝)なこと(🍀)を考えて、讃(🕎)(zàn )められたために却(què )って不安な気持に(🥪)な(🤸)るのであった。
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