家 まで 送っ て いい です か 無 修正7

A「………君は演藝の方の記(👶)者をしてい(😭)る(⛅)？(♌)……(😦)…」

A　(😗)ほとんど(🛹)生れてはじめて(👼)都会らし(🏡)い都(🔑)会に足を(⛅)踏みこむ(🛴)のでしたから、(⛷)少(🥅)年にとっては(🚂)一(🛅)世一代の凝こった身なりであったわけです。興奮の(〰)あまり、その本州(🦎)北端(⚫)の一小都会に着いたとたんに、少年(🥜)の言葉つ(🔡)きまで一変してしまってい(🚖)た(🚐)ほどでした。かねて少年雑誌で(👏)習(⛔)い覚えてあった東(👴)京弁を使いました。け(🏷)れども宿に落(🎣)ち(🔖)つき、その(🥄)宿の女中たち(🍨)の言葉を(🖼)聞くと(🕝)、(📂)ここも(🔊)やっぱり少年(🍢)の生(🐉)れ故郷(🚣)と(🍧)全く(🕢)同じ、津軽弁であ(😴)りまし(🛌)た(🎺)ので、少年はす(🎸)こし拍(🔻)子抜(📘)けが(📇)しました。生れ故郷と、そ(🎼)の小(⏭)都会(🕣)とは、十里も離れていない(😈)のでし(💐)た(🥧)。

A「姉さん、泣いて居るか(🅱)知(💪)ら」(📫)

A「どう(🍠)も(🏵)此(🏉)奴は(📘)突っ張っているんで、(🚜)締めにくい(📪)ったらな(🌨)い。………」

A「ええ、(🐴)そう、(🔸)あたし(🌛)は(😺)お転婆てんばなようだけれ(📃)ど、ほん(📮)とうの性質は陰(🌭)鬱なの(😉)よ。―――陰鬱(🏸)じゃ(👦)いけない？」(💒)

A　(✳)君の手(🕳)紙だって同じ事です。君は、君自身の(🔈)「か(❗)よわい」善良さを矢鱈やたらに売込(💅)もうと(💧)して(🛢)いるよ(🤭)うで、実にみっともない。君は、そ(🎤)ん(♋)なに「かよ(💶)わ(🍐)く」善良なのですか。御両親(📶)を(🏸)捨て(📘)て上京し、が(🎠)むしゃら(🌕)に小説を(⏸)書いて(🍎)突進し、とうと(🤜)う小(🐸)説家としての一戸を構えた。気の弱い(🕦)、(🎰)根か(🏚)らの善人には、とて(👅)も出来る(💈)仕業しわざで(🌻)は(🌨)あ(🚣)りません。敗北者の(🌄)看板は、やめていただく(🛢)。君は、たしかに嘘ばかり言っています。君は、まずしく(🚯)痩やせた小説ばかりを書いて、そうして、昭和の(🚰)文壇の片隅かたすみに現われかけ(🥍)ては(🌇)消え(🛶)、(㊙)また現(🤮)われかけては忘れ(🦈)ら(📁)れ(👄)て、(🐋)そうして、(🍫)こ(🌾)のごろは全く(🏗)行きづまって、語学の勉強(🐄)をはじめよう(🌏)か(🤡)、日本の歴史(😅)を(👿)研(⛔)究(🦉)し直そう(🤱)かと考(🍘)え(🏝)ているのだそうですが(🤰)、(🌹)全(🕢)部嘘です(🌋)。君は、そんな自嘲じちょうの言葉で人に甘え(🥓)て、(🔂)君自身の怠惰(📳)と傲慢をごまかそうとしているだけで(👿)す。ちょっと地(🚬)味に見えながらも、君ほど(⏰)自我の強い男は、めった(🏮)にありません(⚓)。お(🛄)そろしく(⛱)復讐(🧠)心の強い(🎪)男のようにさえ(📮)見(🌔)えます。自(😦)分自身を悪い男だ、駄目な男だと(🚝)言いながら、その位置を変える(📫)事(⛷)には少しも努力せず、あわ(👃)よ(📌)くばその儘ま(🍸)までいたい、けれ(🍪)どもその(💐)虫のよ(🦈)い(👹)考えがあまり目(👽)立(💘)っても(🕐)具合いが悪(💂)いので、仮病(🎌)の如(👺)くやた(🏬)ら(🤴)に顔(😟)をしか(🍑)め(👩)て苦痛の表情(📔)よろ(🗑)しく、行き(🌪)づまった、ぎ(🕝)りぎ(👇)りに(🕹)困惑した(🚬)等と呻(🏰)うめいてい(👳)るだけの(📮)事で、内心どこかで、だけど俺は偉いんだ、(🌖)俺の作品は(🏎)残(♿)る(👲)のだと小声(📛)で(💃)囁ささやい(😩)て(😹)赤い舌を(🦉)出して(📍)い(😗)る(⛰)と(🏆)いうのが(😝)、君の(🤙)手紙の全体から受けた(🧐)印象であり(🔮)ます。君自(🧑)身の肉(🌪)体の疲労(😕)やら、精(🛣)神の弛緩し(🍊)かん、情(🏠)熱の喪失を、ひたすら時(🍯)代のせいにして(🍼)、君の怠惰を(💡)巧(🦌)み(🧀)に理窟附けて、(🔕)人の同情を(🕴)得ようとして(👻)いる。行きづ(🗝)ま(🍗)った、けれどもそ(👙)の理由は、申し上(⭕)げませ(🥘)ん等と、な(👋)んと(😖)いう思わせ振りな懦弱だじゃくな言(🌹)いか(👟)たをするのだろう(🤽)。ひど(🏞)い圧(🎌)迫を(🐕)受けているのだが、けれど(🎭)も忍(♏)ん(🐉)で、それは申し上げま(🔥)せん(📵)と殊勝な事を言っている(🤑)ようにも聞(🈳)えますが、誰が(🍞)一体、(🏴)君(😢)をそんなに圧迫しているのですか。誰です(🚑)か？　みん(🛄)なが(🍬)君(🚻)を、大事にし(😻)ているじゃ(📽)ありませ(🍥)ん(🕣)か。君は(🕸)慾張り(🍤)です。一本の筆(🧞)と一帖の紙(👱)を与えられたら、作家(💰)はそこに王国を(🤧)創(👺)つ(🏌)くる事が出来(🎦)る(🕰)ではないか。君は(😀)、自身の(😀)影におびえて(🗡)いるのです。君(🍇)は、ありもしない(💻)圧迫を仮(🚑)想して、やたら(🛅)に七転八(📽)倒しているだけです。滑稽な(🔖)姿であり(🤤)ます(✊)。書きた(✒)いけ(🤚)れども(🥑)書けな(🤙)くなった(🌭)というのは(🎓)嘘(🗂)で、君には今、書きたいもの(📝)がな(🎌)ん(😧)にも無いの(🕎)で(🗼)しょう(💨)。書きたいものが無くなった(🥘)ら、理窟も何もない、そ(🥓)れっきりです。作家が(👼)死滅したのです。救助の(🤘)仕様(🐬)もありません。君(🦅)の手紙を見(🔇)て、(🦕)自分は君の本(🥝)質(🦄)的な危機を見ました。冗談言って笑(🍜)ってご(☕)まかしている時(💮)ではありません。君は或いは君の仕事にやや満足して(😨)い(🎒)るのではあるまいか。や(🖇)る(🐹)べきと(📡)ころ迄は、やり(😆)果した。こ(🌥)れ以上の(❌)ものは、もは(🛑)や書けまい(✔)、(🏘)まず、これでよ(👽)し等と考え(🦒)てい(👔)るのでし(🐬)た(🕦)ら、と(♓)ん(🐶)でも無い事(😧)です(💸)。君はまだ、やっとお(🏓)手本(💴)を巧みに真似(✋)る事が出来ただけです。君(🏀)の作品(👿)の中に(🚿)十九世紀の完(😟)成(🐯)を見附ける(🥑)事(🚵)は(🔡)出来(👱)て(🌟)も、二(⏯)十世紀の(🥏)真実が、す(🖇)こし(🆎)も具(🤲)現せ(📣)られて(👔)居(🔤)りません(🔉)。二十世紀の真実とは(🎥)、(🏹)言葉をかえ(🌆)て言え(🥠)ば、今日の(⏸)ロ(🚩)マンス、或いは近代芸術という(🍳)事になるので(🕯)す(📤)が、それは(🤢)君の作品だけ(🌺)でなく、世(🏓)界(🧞)の誰の作品の中にも(🌼)未だは(🛒)っきり具現せ(🐅)られて(🥋)居りません(⭕)。企図した人は、(🦌)すべて(🕍)無慙むざん(😵)に失(🍊)敗(🧦)し、少し飛び上りそうになっては墜落し、世人には山師のように(🎢)言わ(🗝)れ(🥐)、ま(🍆)るでダヴ(🤑)ィンチの飛行(💕)機の如(📒)く嘲笑せられているのです。けれ(🏫)ども自分は信(🍨)じています。真(💨)の近(🚦)代芸術は(🍠)、いつの日(🌄)か一群の天才たちに依(😵)って必ず立派(🤯)に(🥝)創成せ(🤶)られる。それは未だ世界に全(💉)く無かったも(⛷)のだ。お手本から完全に(♐)解放(👿)せられて二十世紀の(🐨)自然か(💤)ら堂々と湧(🛍)出ゆうしゅ(♐)つする芸術。それは必ず実現せられ(📊)る。そうして自分は、その新(💡)しい芸術(🤡)が、世界のど(🧕)この国よりも、この日本の国(🚶)に(📘)於いて、最も美事に開花(🚭)する(🍷)のだと(💒)信じてい(👠)る(🤒)。君たちと、君(⏪)た(🎒)ちの後輩が、それを創るよう(🏠)にな(🐕)るだろう(🧞)と思っている。日本には、明治以来たくさんの作家(🚏)が(🌞)出ま(😴)したが、(🎤)一つ(🈚)の創作も無かったと言っ(👛)てよ(💆)い。創作という言葉は(👷)、誰(🤽)が発明したも(👱)の(🖍)かわか(🙎)らな(🏡)いけれども(🕹)、実にい(🐳)い(🕡)言(🐲)葉だと思(🍡)う。多くの人(😞)は、(🍎)この(🏰)言葉を小(⛺)説の別名(🍘)の如く気楽に(😄)考えて使用して(🍈)いるようですが、真(🤷)の創作は未だに日本に(🏃)於(🚮)いて明治以(👢)後、一篇もあらわれていな(🥨)い(🕔)と(🏧)思(🚽)う(🖌)。どこかに、かならずお手本(🍰)の匂いがします。それ(💌)が愛嬌あいきょう(💈)だっ(🏇)た(😸)時代もあったのですが(🛬)、今では(✴)外国の(💪)思想家も芸術(🏈)家(🕗)も、(👱)自(🦇)分たちの行く路に就いて何一つ(🌄)教(🐉)えては(💱)くれ(⚪)ません。敗北を意識せず、自身の仕事に(🍧)幽かすかながらも希望を感じて(🎞)生(🚙)きて(🕜)いるの(👷)は、いまは、世(📌)界(🥢)中(🏳)で日本(🚠)の芸術(⛪)家だけ(🌚)かも知れない。仕合せな事で(👈)す。日本(🎵)は、芸術の国(🅰)なの(🏓)かも知れぬ(🥡)。