卷舌(shé )で、(✌)馬の手綱(🐐)をとるのが聞(🕥)えた。後から(📵)來(🎻)た仲(♑)間と何か話してゐる。走(👨)つてきた(🦂)馬が、いきり(🔖)立つて、首を高くあげ(🎙)ながら、(🤚)嘶いた。鈴は、後(🧖)か(📓)ら後(hòu )から(📆)と聞え(🐓)てきて、十二、三臺もとまつたらしか(👜)つた。由は(👘)、窓か(🏦)ら覗いて、何頭來た(🗂)とか、誰(🧥)々だとか、(🐪)一つ/\云つて母(mǔ(🍤) )に知(🍢)(zhī )らせた。表(💷)の騷ぎは(🍽)だん/\大(dà )きくなつ(💞)て行つた(🈂)。馬(mǎ )のいななく聲や鈴の音や、百姓(🏚)達が、前や後の仲間(🔔)(jiān )を呼び(🗓)交はす(⛵)やうにしやべ(🆔)つて(🏺)ゐるのや(💏)、それ等が一つになつて、(❕)どよめきになつて聞えた。由は、うれしがつて、窓(😞)にぴつた(🚑)り(💦)顏をあ(🔋)てな(🥣)がら、一生懸(🈂)命に表(biǎo )を見てゐ(➿)た(🤴)。母(🦓)親は、獨言のやう(🏤)に、「罰當(💦)り」とか、「(🤗)ふん(🐒)とに碌(🥎)で(🏬)な(🚞)し」だ(🎙)とか云(🙍)つた(🍧)。表へは出て見なかつた。
(🐟)町(dīng )の入口(kǒ(🔪)u )に、(⛸)七、八(bā )人の(👘)人が(😌)立つてゐるの(🧖)が、眼に入つた。はつきり(😹)人は分ら(🚊)なかつた(🚴)。が、(👌)先頭(tóu )に立つてゐたのが、(🚬)大きな(📕)聲で(📜)呼ん(🍣)だり(🏴)、自(zì(♑) )分の帽(🏹)子(⏹)を(🚐)振(🕚)(zhè(⛔)n )つて合(🛋)圖をし(🎞)た。入口の七(qī(💉) )、八人は動かずに、こつち(🐘)の方を(㊗)見て(🖱)ゐるらし(🥗)かつ(🎪)た。向ふ(⛰)には分らないのか、こつち(🚻)から(🏼)の合(💞)(hé(🐚) )圖には、何も返事をして(🛌)ゐるら(💙)しいしる(🔈)しが無いやうに思は(🚦)れた。
地(dì )主の家(💑)へ(✂)行(💏)つた方は、家の中から野(🔧)(yě )良(🤖)(liáng )犬(🐗)でも「たゝき(🛍)出(chū )される」やうに、上り端に腰もかけさ(👮)せ(🌶)ず(🕠)に、そのま(🦔)ゝ「たゝ(🚷)き出」されて、戻つ(🌯)て(🚓)きた。
「この野(🔲)(yě )郎達(👌)案外、皆(jiē )強情だ! 土ん百姓(xìng )の癖に生意氣(🔅)しやがると――」
「源(yuá(🈶)n )、まだ起き(😲)てたの(🌑)か。燃料たき(🈶)ものた(🙊)いし(🍕)だ。―(🌷)―(🚜)寢かされ。」(🐡)
が、(☔)それはいづれ、詳しく書く(🍹)つもりだ。そ(🥓)つちではどうして暮(mù )して(🔣)ゐ(💕)る。もし(☔)なんな(🥋)ら、手(shǒu )紙(🐔)を(🖇)書いてく(🆑)れたら有(🐟)難い。
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