飯(fàn )島の足(zú(🎉) )音がき(👕)こえなくな(💅)ると、小便所の掃除をしていた四(🚢)(sì )人(rén )が、かわる(🎙)が(📧)わる言った。
「え(📈)え、結(🤞)局(🦁)は一人一(yī )人の問(wèn )題(tí )じゃ(🐲)ない(⤵)で(💖)しょうか。」
次(cì )郎が、いぶかりな(㊙)が(🥝)ら戸をあけ(🔷)ると(🖊)、そこには大河無門(✊)が(🧕)立(🤗)(lì )って(🚶)いた。
「(🦀)おはようございます。」
しか(😙)し(📞)、兄(xiōng )はおそらく(🤤)道江をつれ(🖥)て来(lái )る。い(🚦)や、かならずつれて来(🐯)る。そして(📘)、無(💍)(wú )意(🧛)識(shí )な残酷(✴)(kù )ざ(🔻)ん(👌)こく(🎧)さで自分の痛い(🎹)きずにさわ(🤓)ろうとしているのだ。二(🔑)人(🌆)(rén )はあらゆ(🐽)る好(hǎo )意(🏍)にみ(🧥)ちた(🎴)言葉を自分になげか(🔉)けるだろう(🤾)。二人(👙)の(🐏)むつまじさを三(sān )人(🔽)に(🧛)ひ(🙀)ろげることによって、二(èr )人は一(🌨)そう深いよろこびを味(wè(🍿)i )わおうと(🖱)つ(🍷)とめ(🛹)るだ(💁)ろ(💚)う。二人はいろいろ(🔰)と過去の(🤗)思(💉)い出を語るにちがいないが、その(🍈)思(🍯)い出の愉(😿)(yú )快さも不(bú )愉快(😵)(kuài )さも(⛩)、(🚽)三人(🥓)に共通(tōng )するものとして(📵)語られるにちが(♍)いない。自分は、二(🕋)人(🏉)のそ(🌥)うした無意識な残(🥊)酷(👾)さにたいして、(🍺)いったいどう(⚪)いう態度をとれ(🏿)ばいいのか。いや、どういう態(💙)度をとりうるというのか。
「お(🥈)や(👑)、外出(🐤)(chū(🤗) )しなかったんですか(♏)。」(🎵)
し(🕦)かし、つ(👈)ぎの瞬間(🚨)し(🌕)ゅんかんに(🧟)、かれ(🎯)の(💟)頭(tó(🎞)u )にひらめいたのは大河無門の(🛥)ことだった。かれは、すると、も(📼)う飯(⚪)島の(🚜)存在を忘れて、大河(hé )の姿(😵)を便(❓)(biàn )所のあちらこちらに(🌷)さがして(🦏)いた(➿)。
しかし、か(🍷)れに(🔍)とっ(💞)ていっそう不安に感じられたのは、今(jī(🍔)n )朝の板木(mù )の打ちか(🔣)たについて(🐆)、大河無(📊)門がぬれぎぬを着(zhe )せ(⏩)られ(🐮)て(💄)いることであった。
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