漫画《無料 無 修正 フェラ 動画》2行目ライン
無料 無 修正 フェラ 動画あらすじ
「あまり(📷)先き(📐)立たねえ(🎗)方(fāng )えゝべ。ん、源。」
「本當々々。」母(mǔ(🚶) )親は(🗞)見(💩)(jiàn )て(😜)きたや(💓)うに云(✋)つ(🌅)た(🔒)。「(🖲)可哀(💵)さうにさ、眼(⚽)さ(🕶)一杯(🦎)涙(lè(🏉)i )ばため(🌻)て、(🐘)のむ(🎍)んだと(🧥)。んで、(🖐)飮(yǐ(🎟)n )んでしま(🔳)へば、可(kě )哀さ(🌸)うに、蒲團さ顏つけ(🤪)て、聲(🙂)(shēng )ば(㊙)殺して泣く(🍚)どよ。」(📇)
ま(🎓)たやかま(🐍)しくなつた。地(📭)主のことを惡く云ふものや、それを然(rán )し何處かで(🧒)擁(yō(📲)ng )護して(⏬)ゐる(⚪)ものや(🌫)、さ(💬)う(🔧)いふのが、お互にブツ／＼云(👉)ひ合つた。中に(🚩)は(😯)、ブツキラ棒(🌄)に(🔠)興奮して(🏾)、※(「廴＋囘」、第(dì(🤬) )4水準(📊)2-12-11)はらない口で(❕)、吃(chī )りな(🐁)がら(💛)しやべるも(🚸)のもあつた。が、(✋)さうい(🍧)ふ(👫)やうに色々のことを(🏺)云(🤷)ひ(🛎)な(📜)がら(🍠)、(🕖)然(rá(🎷)n )し「(🐬)どうする」といふことに(🈹)なると(🔠)百姓(xìng )達(dá )は、ちつとも分(fèn )つてゐないやうに見えた。石山(shān )は壇上に(😋)立つ(🎥)たきりで、だまつて(🔛)皆のし(🤴)やべる(🈳)のを聞(🦅)(wén )いてゐた。石山は、皆の一番後(🖥)の板壁(bì(🥦) )に、先(😸)生(😠)(shēng )が(🐯)寄り(📨)かゝつてゐるの(📰)を見た。それから少(🕛)(shǎo )し離れた(👕)窓際(jì )に、源吉が腕を(♍)く(🍱)んで、が(😬)つし(🥛)り(🎅)立(lì )つ(🌽)てゐるの(⚫)を知(⛳)つた。皆(jiē )の眞中頃に(🐖)ゐ(📙)て、何か腕を振つてしきり(🍊)にしや(💤)べつて(🚗)ゐる片岡と(🔞)い(🐂)ふ(🥋)百姓は、此前、地主(zhǔ )のお孃(🌾)さん(♎)が遊(🚣)びに(🌫)來たと(📷)き、石狩川に(🥖)落(💛)ち(🐰)た、(🐳)その時(🔆)それを(😻)助け(💉)に飛込んで、(📚)自分(💯)(fèn )で半(bàn )分(fèn )死ぬ目(mù )に會つた男(nán )だつた。が(👡)、大部分の百姓は、ポカ(🤰)ーンと口をあ(⛱)い(🕳)て、誰か云ふのを(🥌)、代る代り、聞(🍁)き惚れてゐた。
(🥒)差配が今年(🍹)(nián )度分の小(xiǎo )作(🐍)料のこと(⚾)で、村にやつ(🍇)てきて、村の重だつた―(🍄)―小金(jīn )をためてゐる(🚖)丸山(🕳)の家にゐるこ(♎)とが(🈂)分つたので、「幹(gàn )部(🧟)」の一(✝)番(🍎)若(ruò )い(🚥)元(yuá(🍚)n )氣の(🛒)いゝ石山が、(🏭)校(🐅)長先(xiān )生(🥖)の入(🌍)(rù )智(🍹)慧で作(🥎)り(🥥)あげ(👹)た恐ろしく漢字(zì )の多い(🐚)、石山(shān )自身(🍸)に(👕)さ(🎷)へ、さ(🌎)うはつきり文句(🐄)(jù )も意味も分(fè(🕦)n )らない「陳(chén )述書(🏦)」をもつて(🔏)、(💢)出(chū )掛(guà )けて行(háng )つた。
「團結だ！ 團結だ(🥅)！ 一人も殘(cán )らず團結だ！」
(😱)こゝに働いてゐる(🚡)人達(👇)は、百(🍾)姓のや(💑)うに(🙀)、貧乏はしてゐても、何(🎡)處(chù )かがつし(🚍)りし(🅱)たところが(♟)なくて、青白(bái )くて(🎠)、病身らしく(🕷)て、いつで(⛸)も(🗜)セキをしてゐる。俺は、そのことを考へて、暗い氣持(chí )になつ(🍞)てゐる。石狩(🌱)川の(🎸)大平(🌰)原にゐ(🕴)た方が、(😖)と、きま(🕕)り(🐝)き(👪)つた愚痴が、(😮)此頃出かゝつ(📐)てゐる。本當のところ、其處(🐤)の生活も(🍟)亦(🎸)いゝ(🚬)も(📤)の(🏤)ではないが。
一人々々、そ(🏿)こか(🌚)ら呼び出されて、取(🤵)調べられた。ドアー(👉)越し(➡)に、(💳)ピシ(🗑)リ／＼と平手(shǒu )でなぐりつける音(🕹)(yīn )や、大きな身(shē(🏽)n )體が(🌠)どつ(🗨)かへ投げ(🚳)られたやう(🚠)な、肉が直接ぢかにぶち當る變(bià(🦉)n )に鈍(⛹)い、音が(🔎)、はつきり聞(wé(🔅)n )え(🈚)てきた。低(dī(🏗) )くう(🕯)なる(🍏)のや、(🛠)鼠でもふみつけられたやうな叫聲な(🔓)ども聞えた。その度に、皆は(📘)思(sī )はず(➕)息をのんだ。だが、然したゞ不(bú )安(ān )な眼差しを(🥚)、互ひに交(🚸)(jiāo )はすことしか(🗄)出來(🚅)なかつた。荒々しく戸が開くと、よろ／＼にな(〽)つた百姓(🧘)が(🚋)、(😪)つツ飛ばされる(🏛)やうに、のめつて(💆)入つてきた。
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Aこの(🗃)「う(🚀)ん(🖇)」で以もって、お互の顔が立(♏)つようにどうやら(📱)折り(💣)合(🏨)いがつ(🤼)きました。
A 決闘の勝敗の次第をお知ら(🌮)せ(🍫)す(🥙)る前に、(🐿)この女ふ(🐥)たりが拳銃を構(🤫)えて対峙たいじした(🛺)可憐(🤣)陰惨、(📧)また奇妙でもある(🔽)光(🦁)景を、白樺しらか(🎟)ばの(💧)幹の蔭にうずくまって見て(⛰)いる(📪)、れいの下等の芸術(💺)家(🕯)の(🗂)心(🕡)懐に就ついて考えて(🔁)み(💢)たいと(🏘)思います。私はいま仮にこの男の事(🍙)を(😟)下等の(🔋)芸術家と呼んで(🌱)いるの(🤾)でありますが(🏸)、それは何も、この男ひ(💦)とり(🍼)を限(🧢)って、(🦕)下等(🦀)と(🚟)呼(🎖)んでい(😌)るの(📙)では無くして、芸(🤒)術家全般がも(💃)とより下等の(🦐)もので(🦃)あるか(🥖)ら、この(🕑)男も何やら著(✌)述をして(👚)いるらしいその罰で、下等の仲間に(🚣)無理矢理、参加させられ(👁)てし(🎸)まった(🔔)という(🈯)わけなの(🕤)であります。この男は、芸術家のうちではむしろ高貴な(🖋)ほうかも(📥)知れ(🚹)ま(🔹)せん(❌)。第一に、この(🔂)ひとは紳(🈂)士であり(🏛)ま(👀)す。服(🚣)装正しく、挨拶あいさつも尋常(🐾)で、気弱い笑(🚲)顔(👜)は魅力(😆)的であり(🈹)ます(🗂)。散髪を怠(🐌)らず、学問ありげな、れいの虚無的なるぶら(💳)り(🕢)ぶらり(👣)の歩き方をも(😂)体得して(🚃)居(👺)た(🦉)筈でありま(🏂)すし(🎯)、それに(⏯)何よりも泥酔(🦉)でい(🍭)す(🃏)いする程に酒を(🛍)飲まぬのが、決定的にこの男を上品な紳士の部(🥧)類に編入(🔽)させている(🐚)ので(🏞)あります。けれ(😐)ども、悲し(😃)いか(📖)な、この男もまた(🅾)著述をなして居るとすれ(🏏)ば、そ(🍴)の外面の上品さのみを見て、油断することは出来ません。何と(💠)なれば(🥞)、(👾)芸術家には、殆ど例外なく、二つ(🖲)の哀れな悪徳が具わって在るも(⬅)の(🛥)だからであ(🦁)りま(😅)す。その一(🍣)つ(🔽)は(👶)、好色(🦅)の(🃏)念であります(🤮)。こ(👖)の男(🤲)は、(🗞)よわい既(🔴)に(🖖)不惑ふわくを越え(🔡)、(🛴)文名や(🛣)や高く(♍)、可憐無邪気の恋(🌰)物語を(🗯)も創り、市井しせい婦(🍴)女子をうっとりさせ(🐱)て、汚れな(🛬)い清潔の性格のように思(🛥)われて(💻)い(🤮)る(👒)様(🎁)子で(👜)あ(🥎)りますが(😅)、内(🚊)心(💣)はなか(🤟)な(🌄)か、そんなものでは(🎂)なか(💝)った(⚡)のです。初老に近い男の、好色の念の(🚝)熾烈しれつさに就(🕯)いて諸君は考えてみたことがお(👪)あり(🏮)でしょうか。或る程度の地位も得(🌒)た、名声さえも得たようだ、得てみたら、つまら(🙁)ない、なんでもな(🏊)いものだ、(🏐)日(📓)々の暮しに困らぬ程の財産(🛒)もできた、自分のち(🌈)からの(🚋)限度も(💝)わ(🕝)かって来た(🆖)、まあ、こんなところ(🤷)かな？ この上むりして努めてみたって、たいしたこと(🔹)にもな(🎵)るまい、こうして(💫)段々老いてゆ(😓)く(🍴)のだ、と気が(⬛)ついたときは(🍓)、人は、せめて今いちどの(👳)冒(📙)険に、(🦈)あこが(👛)れる(🤜)ようにならぬもの(🗜)であろう(🌲)か。ファウスト(🧔)は(🕘)、こ(👺)の人情の機微に就いて、わななきつつ書(🎢)斎で独語している(😢)よ(🌑)うで(🗳)あります。ことに(🈲)も(🥈)、そ(🎷)れが(🍊)芸術家の(⏰)場合、黒煙濛々もうも(💪)う(🎗)の地団駄じ(🖱)だ(📥)んだ踏むばかりの焦(🎯)躁でなければなりま(👬)せん。芸術家と(🏳)い(😪)うものは、例(🦀)外(👴)な(🌒)しに生れつ(🌲)きの好色人(⏩)である(💽)のであ(🔫)りますから、その(🥎)渇望も極度のものがあるのではないかと、笑い(😦)ご(⏬)と(😼)では(👒)無しに考えられる(🎋)のでありま(🏓)す。殊にも、この男は(🥒)紅毛人であります。紅(👥)毛人の I love you には、日(🈳)本人の想像(😟)にも及(📻)ば(🌳)ぬ或る種(🎑)の直(📺)接(🎨)的(📯)な(😅)感(🥛)情が含ま(🚌)れ(🥊)ている様(🍧)子(🌃)で、「愛し(⬛)ます(🕣)」(💶)という(🥓)言葉(➕)は(🔋)、日(🎧)本(🚴)に於いて(🔊)こそ綺麗(🎻)きれい(🉑)な精神的(🚡)なものと(🔅)思わ(🤨)れているようですが、(👀)紅毛人(🙊)に於い(🍥)ては(🛹)、もっと(🍋)、せっ(🌆)ぱつまった(🐥)意味で(🛡)用いられ(🍡)ているよ(🚛)うで(😲)あ(🤨)りま(😎)す。よろずに(🚾)奔放(✒)で熾(📰)烈(⏺)し(🚔)れつであります(⚫)。いいと(🛴)しをして思慮分別も在(🎖)りげ(⏰)な男が(🚛)、内実は、中学生み(🚐)たいな甘(❤)い咏歎えいたんにひたっていることもあるのだし、(🤙)たかが女学生の生意気なのに惹かれ(📛)て、家も地位(🏍)も投げ出(🕔)し(💨)、狂(🗯)乱の(👛)姿態を示す(♓)ことだってあ(🌮)るのです。それは、(💒)日本(🌥)でも、西欧(🐆)でも(🏏)同じ(💑)ことで(😆)あ(📃)るのですが、ことにも紅毛人に於いては、そ(👎)れが(✂)甚だしいように思わ(👌)れます。この哀(🐂)れな、なん(🎥)だか共感を誘う弱(🎇)点に依よって、いま(👹)この男は(🏩)、二人の女の後うしろに(🌡)ついてやって来て、そ(🈸)う(🔞)して、白(📍)樺(❔)の幹の(🔺)蔭に身をか(🎆)くし(🍨)、(🛃)息(🎳)を(👡)殺し(💥)て、二人の(👑)女の決闘のな(🌠)り(🍭)ゆ(💯)きを見つめて(🐵)いな(👞)け(🌻)ればならなく(📰)なった(🆙)。もう(🧜)一つ、(📷)この男の、芸術家(🗿)の通弊(🚘)として(🤺)避け(🤽)られ(🍫)ぬ弱点、す(⏳)なわち好奇心、言葉を換えて(🚲)言(🆘)えば、誰も知らぬ(👤)ものを知(🚈)ろうとい(🤭)う虚栄、その珍(♈)らしいものを見事に表現して(🍄)やろうという功(🕛)名心、(😶)そん(📀)なものが、(🧛)こ(🔻)の男を、(👆)ふ(💹)らふ(🔓)ら此の決(🈚)闘(🚫)の(🏞)現場(🍒)まで引きず(🥄)り込んで来たものと思われます。どうして(💶)も一匹、(🌼)死(🔄)なない虫がある。自身、愛慾に狂乱していなが(🍬)ら(🎊)、その狂(🔛)乱の様をさえ描(🕵)写(♋)しようと努めてい(💥)るのが、これら芸術(🎡)家の宿(🤑)命であります(㊗)。本能(🤠)でありま(🏭)す。諸君は、藤(😫)十郎の恋、(🕒)というお話をご存じでしょうか。あ(💽)れは、坂田藤十(👖)郎が、芸の(🛋)工夫の(🅱)ため、いつわっ(🛸)て人妻(🔗)に恋を仕掛けた、(🏮)ということになっていますが、果して全部が偽りの口説くぜ(🥄)つであった(🏺)かどうか、それは、(🍅)わ(🎱)かったも(🌤)のじゃ無いと私は思(🧤)って(🤰)居りま(🌯)す。本当の恋を囁さ(🎇)さやいている(😡)間(🍔)に自身の芸術家(🍟)の虫が、(💉)そろそろ(🎂)頭をもたげて(🔇)来て、次第に(🌲)その(🌁)虫の喜び(⛔)のほうが増大して、満(📎)場の喝采かっさいが眼の(🚇)まえ(🕉)に(😵)ち(📥)らつ(✏)き(🐹)、(🏕)はては、愛慾も興覚めた、という解釈も(🥇)成立し得ると(🚸)思(🔟)い(❌)ます。まことに芸術家の、(😞)表(🚈)現に対する(🕚)貪婪ど(🤵)んらん、虚栄、喝采への渇望は、始末に(🌱)困って(🚫)、(🏺)あわれなもので(🕎)あります。今、この白樺の幹の蔭に(🔮)、雀すずめを狙(😿)う(🐳)黒い猫み(🔥)たいに全身緊(🖤)張させて構えている男(👜)の心境も(🥏)、所詮(📵)は、初老の甘(🌠)ったるい割り切れな(📽)い「恋情(🎐)」と、身中(🃏)の(🏦)虫、芸術家(🏝)とし(💘)ての「虚栄」との葛(😳)藤である、と私(🔳)には(👫)考えられるのであります(🎊)。
A佐(👬)助は泣き虫で(✨)あっ(✅)たものかこいさん(⛎)に打たれ(🚑)る度にいつも泣いた(🚭)と(🏕)いうそれが(🤝)まことに意気地なくひ(🏌)いひいと声を挙(👦)げる(🚙)ので「ま(🕯)たこいさんの(🕘)折(👤)檻せっか(🎪)んが始まった」と端は(🥟)た(🦍)の者は眉ま(🗡)ゆ(🆖)をひそ(📚)めた。最初こい(💴)さんに遊戯をあてが(🥚)った積りの大(💰)人たちもここに至ってすこぶる(🦓)当惑とうわくした毎(🏙)夜おそく(🥚)まで琴や三味線の音が(🐮)聞える(🌯)のさえやか(🏏)ま(🔎)し(🙋)い(😻)の(🕣)に間々(⛴)まま春琴(🎙)の激はげ(🌿)し(🍈)い語調で叱り飛ば(🖐)す声が加(🐴)わりその上に(⛑)佐助の(🏾)泣く声が夜の(🎞)更ふけるまで耳に(🔑)つい(🎸)たりするので(🌨)あるあれ(🌊)では佐助(😻)どん(🥥)も可(💓)哀かわ(🦉)い(✌)そうだし(🗳)第一(🐓)こいさん(🎧)のた(😩)めに(🐅)ならぬと女中(🏼)の誰彼だれかれが見るに見かねて稽古の(🥘)現(🔽)場へ(🔓)割って(🐃)這入はいりとうさんまあ何という事(🐹)でんの(🕦)姫(🗑)御前ひ(🕣)め(🌔)ごぜ(🚫)のあられもない男の(🈶)児こに(👬)え(🏪)らいこ(🥘)としやはり(🌮)ま(🎲)んねんなあと止(☕)めだてでもす(🏸)る(💋)と春琴(⏹)はかえ(🏙)っ(🐂)て粛(🖥)然(💝)しゅ(🚊)くぜんと襟(🖤)え(🐡)りを正してあんた等ら知ったこッちゃない放ほッ(💻)とい(🍟)て(🚦)と威(🕊)丈高(🐋)いたけだ(🕒)かになって云ったわてほんまに教(🧑)おせてやって(🥅)るねんで、遊(🗺)びごッちゃないねん佐助のた(💊)めを思やこ(🚄)そ(🛄)一(🕺)生懸命(😌)にな(📍)ってるねんどれく(🚧)らい怒(🍑)おこったかていじめたかて稽古は(😝)稽古や(📳)な(😼)いかいな(📂)、あんた等知(🍡)らんの(🔖)か。これを(🖥)春(🔊)琴伝は記して汝等(🚁)なんじら(🈶)妾わらわを少女と侮あなどりあえて芸道の(💱)神聖を冒(🚝)おかさ(🥅)んと(👲)するや、たとい幼少なり(😣)とていやしくも(🔑)人に教うる以上師(🦌)たる者には師の道あり、妾が佐助に技を(🤘)授くるはもとより一時の児戯じぎにあらず、(🚫)佐助は生来音曲(🤯)を好めども丁(🕯)稚でっちの身と(📤)して立派(🍄)な(🚂)る検(🏏)校にも就つく能あ(🔹)たわず独習す(💡)る(🎋)が不憫(🚂)ふびん(🚸)さに、未熟(🐈)みじ(💘)ゅ(♍)くながらも妾が代(❇)りて師匠となりいかにも(🐼)して彼が(🥩)望(⏬)みを達(🐃)せしめんと欲(🗄)する也(👸)なり、汝等が知る所に(✍)非あらず疾とくこの場を去るべしと毅然きぜ(📱)んと(🏇)して云い放(🗃)ちけれ(🙉)ば、聞(👇)く者その威容い(🔫)よう(🕸)に怖おそれ弁舌に驚(🦄)おどろ(🎈)き(🚑)這々ほうほうの体ていにて引き退さが(🐯)るを常と(🥕)したりきと云っ(🕋)てい(🥅)るもって(🔝)春(🎨)琴の勢い込(⏪)んだ(👃)剣幕けんま(🙅)くを想像することが(📴)出(♎)来よ(🗃)う。佐助も泣きはし(🗜)た(💰)け(🔛)れど(💟)も彼女のそ(🐩)ういう言葉を(🚁)聞いては無限の感謝を捧ささげたの(🚤)であっ(💎)た彼の泣くのは辛つらさを怺こらえる(🔻)のみに(😂)あらず主とも師匠(🚵)とも頼む少女の激(🙏)励げ(🤚)きれ(📠)いに対する有難涙あり(😕)がた(🦐)なみだ(👪)も籠(📼)こもっ(🤹)てい(🐰)た故ゆ(👦)えにどんな痛い目(🎿)に遭あって(🤢)も逃に(🧛)げ(🐫)は(🏉)しな(⭕)かった泣(🏤)きな(🈁)がら最後まで(🔠)忍耐にんたいし「よし」と云われるまで練習した。春琴は(♉)日によっ(🎗)て機(🍻)嫌の(🏓)よい時と(🧖)悪(👣)い時とがあり(🔗)口やかましく(😗)叱言こ(🔀)ご(🍯)とを云う(🏈)のはまだ(🛺)よい方で黙って眉ま(🎡)ゆを顰ひそ(🧚)めたまま(🚰)三の絃い(🚏)と(👎)をぴんと強く(🤵)鳴(🌗)ら(♌)したりまた(🍷)は佐助一人に三味線を(🈴)弾か(🛏)せ可否を云(💄)わずにじっと(🍖)聴いてい(🎽)たりするそんな時こそ佐助(🕉)は最も泣かされた。あ(❇)る晩(💱)の(🌩)こと(🚡)茶音頭の(🍂)手(🐸)事てごと(🍂)を稽古(🦐)し(♐)ている(🍊)と佐助の呑(🎏)のみ込こみが悪くて(🏓)なかなか覚(🙄)えな(📀)い(🚎)幾度いくどやっ(⏩)て(😋)も(🤶)間違える(⏯)の(🍯)に業を煮にやし(👤)て例の(😡)ご(🏖)とく自(🗝)分(🧠)は(🍑)三味線を下に置き(💳)、やあチリチ(🏅)リ(✈)ガン、(😕)チ(🐻)リチリガン(🐫)、(🌼)チリ(🍢)ガンチリガンチリガーチテン、トツントツンルン、やあルルトンと右手で(🔬)激(📟)しく膝(🈴)ひざ(✡)を(🐡)叩たたきながら口三味線で教え(🙆)てい(Ⓜ)たがついには黙(🔇)然も(👢)くねん(👎)とし(📘)て突(🏃)つっ(🥘)放ぱなしてしまった。佐助は(🔥)取り着く嶋(✨)しまもなくされば(🐲)と云って止やめ(💅)る訳わけに(🛒)も行か(🌸)ず何と(🔻)か(🕎)彼か(🏏)とか独(😯)りで考えては(🐄)弾いて(😠)いるといつま(📠)で立ってもよ(🎳)いと云っ(🏜)てくれ(🐖)な(🚢)いそ(👍)うなる(🕔)と逆上してますますトチ(😹)リ出す体中に冷汗ひやあせが(🌨)湧(🧓)わく何(😧)が何やら出鱈(😺)目で(🎾)た(🤒)らめ(🔳)を弾くばかりである(🌖)しかも(⛰)春(🍏)琴は(🚢)寂然じゃくねん(📝)として一(😛)層唇(🗓)くちびるを固く閉じ眉根に深く刻んだ皺しわ(✍)をピクリともさせないかくの(🍳)ごときこと二時間以上(💰)に及んだ頃(😀)母親のしげ女が寝間(🦕)着(🛣)姿で上って来て、(🛌)熱心にも程が(📚)ある度が過ぎては(🌷)体に毒だ(🧠)からと宥なだめるようにして二人を引き分けた。明くる(🎏)日春琴は(🚜)両親の前へ呼(🕤)び(🍟)出さ(⏱)れてそなたが佐助に(😲)教えてやる親切は結(🌊)構だけれど(🍷)も弟子を罵の(🍠)のしったり打(⬛)ったりするのは人も許し(😠)我(😃)も許す検(🐯)校さんのすること(👝)也なり(💟)そなたは(💢)いかに上手と(🔸)云っても自分がまだお師匠さんに習ってい(🔪)るのに(📜)今からそ(👋)んな真(⬅)似(🍧)をして(📄)は必(🦈)ず慢(🙁)心の基もと(🚍)になろうおよそ芸事は慢(👕)心(🤣)したら上達はしま(🍍)せぬ、あまつさ(🥫)え女の(👋)身として(🤼)男を捉とらえ阿呆あほうな(🚚)どと口汚くちぎたなく云(🚕)うのは聞辛きき(🥪)づら(🎵)し(😹)あれだけはな(📌)にとぞ慎つつしんで下されもうこれからは時(💈)間を定めて夜(🕸)が更(👶)ふけ(✊)ぬうちに止やめたがよい佐(🏐)助(⌛)のひいひ(🌺)い泣く声(⛹)が耳につい(🏣)て皆が寝(👛)ら(📓)れないで困りますと、ついぞ叱言をいったことの(💜)な(🤸)い父と(🐐)母とが(🍬)懇ねんごろに(🤘)説(🕚)諭せ(😕)つゆ(📕)した(🏌)のでさ(😔)すがの春(🍶)琴も返す言葉がな(🥋)く(🏞)道理に服した体(🦕)ていであった(😰)がそれも表面だ(🧤)けのことで(🏭)実際は余り利き目がなか(🐇)った。佐助は(🦏)何という(💾)意気地なしぞ男の癖くせに些細ささいなこと(🏈)に怺(🐫)こらえ(💩)性しょうもな(🥠)く(⬅)声(🏋)を立てて泣く故ゆえにさも仰山(🚳)ぎょうさんらしく(🎨)聞えお蔭か(🛐)げで(📡)私が叱られた、芸(🔠)道に精進しょうじ(📖)んせんとならば痛さ骨身にこ(👊)たえ(🕹)る(🐏)とも歯を(🍡)喰く(👌)いしばって堪たえ忍しのぶがよいそ(🥕)れが出(📋)来ない(🔱)なら私も師匠を断(🛁)ります(🈯)とかえって佐(😷)助(👾)に嫌味い(🗜)やみを云った(🎩)爾(🏤)来(✏)じらい佐(🈴)助(🦌)はどんなに(🙇)辛くとも決(🛋)し(🔑)て(🕞)声を立てなかった
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A (🍡)どういふ傑作で(😝)も、作家以上では(🐽)ない。作家を飛(📠)躍し超越した作品と(🍾)いふものは、讀者の(😚)眩惑である。君は、いや(🚗)な顏(📆)をするであらう。讀者にイン(⛄)スピ(💴)レ(✉)エシヨンを信(🚳)じ(🕸)さ(🎈)せたい(🏷)君(🛹)は、おれの言葉を卑俗(🎓)とか生野暮とかといや(♒)しめる(🧀)にちがひない。そんな(🎉)ら(📧)おれは、(🏽)もつとはつ(🏹)きり(🤯)言つて(🎁)もよい(👇)。お(📻)れは、おれ(🥥)の作品(🌬)がおれの(🕚)た(🏿)めにな(👛)る(🚾)と(🎭)きだけ仕事をするのである。君がまさしく(🔮)聰(😪)明なら(🍦)ば、おれ(⏱)のこんな態度をこそ鼻で笑(👕)へ(🈳)る(✒)筈だ。笑へないならば、今後、かしこさうに口まげる癖をよし給へ(🎓)。
A老人は二た(🙆)言目には「今の若(🐹)い者(🎒)は(🙃)」を口にして、西洋(👤)かぶれのし(🕚)た(🕸)ものは何に限らずダークのあ(📿)やつ(😉)りと同じ(🐂)よ(🕌)う(🎄)に腰がきまらない、うすっぺらだと云ってしま(❄)う(😰)。尤も老人の言い草に(👒)は常に多少の掛け(✊)値があ(🤜)っ(🌄)て、一(🛁)と昔前はそ(🌿)う云(🧙)う御自身が歯の浮(🖊)くよ(🌶)うなハ(☕)イカラ振(⏳)り(🕌)に(💇)身を窶やつして(♟)いた時代(🔂)もあるのだが、日本の楽器は単純(🛎)だなどと云お(🎩)う(🔇)もの(🥏)なら躍起(🌫)になって得意のお談義(✡)が始まるのである。そうなると要はつい(🐿)面倒で好(🍱)い(😟)加(📍)減(🕵)に引き退っ(🌬)て(🛍)しまうけれども(🐆)、心の(🦕)うちでは一概(💙)にうすっ(🔋)ぺ(🌏)ら(🔪)扱いされ(🌃)るの(📁)に平らか(🐀)でないもの(🔦)があ(🍆)った。彼は(🏏)自分のハイカラは、今(🙍)の日本趣味の大部(👳)分を占め(🍾)ている(🍃)徳(🙌)川時(🌴)代の趣味と云うもの(🦁)が何となく気に食わ(🔩)な(📶)い(🔒)で(🎓)、(👟)その反感(🐹)から来て(🛋)いることは自分(📯)にはよく分ってい(👟)ながら、それ(🕐)を老(🚿)人(🥥)に納得させ(🛋)る段になると、何(🈚)と説明したらいいか云い現(🥍)わしよ(🌪)う(🚔)に困るのであった。彼の頭の中(🕸)にある漠然とした物足(🤒)らなさは、(🕯)つづめて云え(🛥)ば(😎)徳川時代の文明は調子が低い、(⛺)町人(🐫)が生んだもの(📴)であるから、(🕜)何処まで行っても下町情調(💄)が抜け切れ(👫)ない、と云うところにあるかも知れな(📑)い。東京の下町に(🤽)育った彼が下町の気分を嫌きらう筈(🚔)はずは(🌁)なく、思い出と(🛁)してはなつかしい(🏻)ものに違いな(🥒)いが、(🏰)一面(🌨)には(⏩)又(🤛)、(🍯)下町ッ(🕛)児であるが故ゆえに(🔮)土地の空(🗃)気(🚳)が鼻に附いて(🚗)卑俗(🐈)な感(⛅)じがする訳で(🥀)も(👴)ある。そう云(🚚)う彼は(🙍)反(😷)動的に、(🏖)下町趣味(🔌)とは遠くかけ離れ(🍳)た宗(🏌)教的なもの、理想的な(👛)ものを思慕す(🏴)る癖がつい(🥎)ていた。美し(✒)い(🤢)もの、(🐰)愛らしいもの、可憐かれんなも(🤰)ので(💈)ある以上に、何かし(🕶)ら(🆒)光(💅)り(🚒)かが(🔥)やかしい(🐯)精神(💕)、崇高な(❓)感激を(🥀)与(😛)えられ(😽)るものでなければ、―――自分がその前(🚿)に(🔡)跪ひざまずいて礼拝する(🍹)よ(😆)うな心(🈺)持になれ(❇)るか、高く空の上へ引き上げられるような興奮(🍿)を覚えるものでなければ飽き(😈)足らなかった。こ(🍩)れ(🐌)は(🙋)芸術ばかりで(🗼)なく、異(🥕)性に対しても(📘)そう(☔)であ(🗯)って、その点に於いて彼は一(🌹)種(🈴)の女性崇拝者で(😪)あると云える。もちろん(👁)彼は今までに(🎯)そ(📀)う云う恋(🗳)愛なり芸術的感興なりを味わっ(🍍)たことはなく、た(🐥)だぼんやりし(🏢)た夢を抱いだいて(👧)い(💞)るだけだけれども、それだけ(🔅)ひとしお眼に(🚬)見えぬものに憧あ(🌛)こがれ(🔒)の心を寄せていた。そして西(🛬)洋(📇)の(🚯)小(💫)説や音(🌳)楽や映画(😢)などに(🦐)接(🙄)すると(🚝)、ま(🚻)だ(🌈)いくら(📣)かはその憧れが満たされるような気が(🦌)した。と(🤦)云う(❕)のは西(🎉)洋(🚐)に(👑)は昔から女性崇拝(🔌)の精神があ(🛂)る。西(😏)洋の男は己おの(🎸)れの恋す(😽)る女人の姿に(🌨)希臘ギ(🦌)リ(🥙)シヤ神話(💢)の女神を見、聖母の像を空想する。この心持が広くいろ(🕐)いろな習慣(💇)に附(🔑)き纒まとって、芸術の(🎩)中(🙏)にも反映してい(✒)るせいで(🌼)あろうと、要はそんなふ(💑)うに考え、その(😰)心持(🗒)の欠(🔋)け(😽)ている日(💮)本人(😷)の(🚫)人情風(🤔)俗に云(💲)いようのない淋しさを(🎚)覚えた。そ(📲)れでも仏教を背(📛)景にしていた中古のものや能楽などには古典的ない(🎯)かめし(🐘)さに伴う(🕳)崇(🚈)高な感じがないでもないが、徳川時代に降っ(🚈)て来(🤟)て仏教の影響を離れれば(💶)離れるほど、だんだん低調になるばかりである。西鶴(🧣)さいかくや(🏑)近松の描く(😏)女性は、いじらしく(🤠)、(✉)や(🎼)さ(🈯)しく、(🏄)男(🤩)の膝に泣(🔭)き(👄)く(🤳)ずおれる女で(🥧)あっても、男の方から膝(🚘)を屈(🏗)して仰ぎ視るような女ではな(😹)い(🌀)。だ(🤝)か(📷)ら(🗡)要は歌舞(♒)伎芝居(📴)を見るよりも、(👴)ロス(💠)・アンジェ(😏)ル(🔂)ス(🤟)で拵こ(🦑)し(🚜)らえる(🍜)フイルムの方が好きであ(💾)った。絶(🍨)えず新し(😢)い女性の美を創造し、女性に媚こび(🌱)ることば(🍣)か(🕉)りを考えているアメ(👐)リカの絵の(🎺)世界の方が、俗悪な(🤦)がら彼の夢に近か(📤)った。そ(😻)し(🗃)て嫌(😤)いなも(✒)のの中(💽)でも(🏑)、東(🌕)京の芝居や音曲にはさすが江戸(🔬)人のき(🤚)びきびとしたスマー(🦏)トな(🧦)気(⏸)風が(🐶)出ているのに、義太夫(🚴)は飽くま(💂)で太々ふて(💢)ぶてし(🍄)く徳(🐼)川時代趣味(🌷)に執(🔯)着(🌾)してい(🏏)ると(🎉)ころ(🔀)が、到底傍そばへも寄りつけないように思えた(🤘)の(🖤)であった。
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