彼の(👂)た(🤫)めに多分用意されていたであろう午飯を、彼の(🧐)帰(❌)っ(🤓)たあと、陽貨(huò )がどん(🦌)な顔をして、ど(🐺)う仕末した(🏔)か(🖍)は、孔(kǒng )子(🐑)自(zì(😢) )身(⛩)(shēn )の関するところで(🥩)はなかったのである。
「無遠慮にいうと、君に(💰)はまだ邪(📨)心があるよ(🗯)うじゃ。」
「そ(🐀)れは(😔)ありま(🐧)す、し(😸)か(🏙)し、それが(📝)どう(👨)も、あまり馬(🆖)鹿げたこ(✉)とでございま(🈺)して(🔹)。」
孔子は(💰)、少し調子を柔らげて云(🏐)った。
「然し、お前(qián )達(dá )のよう(💊)に(🥋)、(🐾)血(xuè )統(🏻)など(📰)問題にしない(🚘)人があ(🥩)ると(🥪)知ったら、彼も喜ぶ(🎫)にち(➕)がいない。わし(🍮)も嬉しい(🤟)。……7い(㊗)や君子というものは、人の(📥)美(🕙)点を助長(zhǎ(🔂)ng )して、決して人の欠点(📦)に乗(ché(🍊)ng )ず(🌞)る(🌥)よ(🌚)うな事は(🍧)しないものじゃ(💧)。然し世(🍚)(shì )の中には、(💃)兎角(jiǎ(🔂)o )そのあべこ(📉)べを行こ(⛄)うとする(🐙)小人が多くての(🆒)う。」(🔅)
「そうか(📍)。お前達もそう信ずるの(📵)か。それで私(🥫)も安(🗾)心じゃ(😀)。」
これも別にむずか(🌌)しいこと(😜)ではな(🛏)い。子游(🚲)(yóu )に(🛠)いさ(🎩)さか(💃)無作(㊗)(zuò )法なところがあるのを思い合せ(⚽)ると、孔子の心(xī(🕵)n )持もよくわかる(⛏)。
孔子は、一ころ(🕜)定公の信(🕎)(xìn )任(😀)をうけて、中(🔝)(zhōng )都(🙂)の(👚)宰(zǎi )となり、司(👖)空(kōng )とな(🙆)り、つい(💑)に(🌡)大(dà )司冦と(🐛)なって、宰(🔨)(zǎ(💠)i )相の職務(wù )をも摂行する(⏭)ようになったが(💝)、こ(🌍)の間(jiān )、彼はたえず(🌕)三(sān )桓(🚊)の労(🅱)力(lì )を殺ぐことに努めた。そして、どうなり、叔しゅ(🔙)く・孟(mèng )も(🍦)うの二氏を閉息せしめることに(🚚)成功(gōng )し(💥)たが、お(🕺)しまいに、季氏(👍)を(🔷)押さえ(😅)る段にな(📕)って、計画が水泡(pà(🛁)o )に(🎒)帰(guī )し、一方(fāng )、定公(🌟)は斉の国(guó )の(❄)誘惑に乗って、季氏(shì )とと(💪)もに美(měi )女にたわむれ、宴(yàn )楽にふけ(🙎)り、いつと(⚓)はな(🥧)しに彼を(🎐)疎(shū )んずるようになったので、彼も、ついに望みを魯の政治(🧡)に絶ち、職(🦃)をしりぞい(🏣)て漂浪(🥘)(làng )の旅(lǚ(🛢) )に出ること(🔙)に(📊)なっ(📦)たの(🛺)である。
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