オナニー 性 遅 漏6

A　紙(🖥)と云うもの(🔍)は(🍬)支(😰)那人の発明であ(🌨)ると聞くが、わ(😈)れ／＼は(🎂)西洋(🦗)紙に(🏵)対する(🐿)と、単なる実用品と云う以外に(🐊)何の(🖤)感じも(👇)起(🤬)らないけれど(💮)も、唐(💐)紙(🏽)や和(🍖)紙(🚍)の肌理きめを見ると(👸)、そこに一種の温かみを感(📅)じ(🦕)、心が落ち(💷)着くようになる(🐁)。同じ白いのでも、西洋紙(👬)の白さと奉書(🚴)や白唐紙の白さとは(📐)違う(😰)。西(🚧)洋紙の肌は光線を撥(🐣)ね返す(🕧)ような趣があるが(🍽)、(⏱)奉書や唐紙の肌は、(⏮)柔かい(🍡)初雪の面のように、(🏣)ふっくらと光(➗)線(🤣)を中へ吸い(🏛)取(🖨)る(🌛)。そうして(🕊)手ざわ(🤷)りがしなやかであり、(😹)折っ(🛌)ても畳ん(🌎)でも(🤔)音(⛸)を立てない(➗)。それは木の葉に触れて(🕍)いるのと同じよ(🈸)うに物静かで、し(💰)っとりしている。ぜん(❤)た(😁)いわれ／＼は、ピカピ(🉐)カ(🏞)光る(🍛)ものを見(📳)る(🔸)と(📿)心が落ち着かないのである(🔥)。西洋人は食器な(🚔)どにも銀(💶)や(🈸)鋼鉄や(🧥)ニッケ(🎒)ル製のもの(🐰)を(🤒)用いて、ピカピ(🚇)カ光る様に研み(🔜)がき立てるが、われ(😐)／＼はあゝ云(🌖)う風に光る(🎒)ものを嫌う。われ／＼の方でも(🛃)、湯沸(🌅)しや、杯や、銚子等に銀製(🎬)のものを用い(🚷)る(💼)こ(👸)とはある(⏭)けれども(🏉)、あ(🐹)ゝ(👀)云う風(🦒)に研(🧕)き立てな(🍢)い。却って(🤜)表面の光りが消えて、時代がつき、(🅾)黒く焼け(😶)て来るのを喜ぶのであ(🤶)っ(🚒)て、心得のない下女などが、折角さび(🤹)の乗(🍦)って来た銀の(🎃)器をピカピカに研いたりし(😭)て、主人に叱られ(💘)ることがあ(🍽)る(☝)のは、何処の家庭で(♑)も起る(🏛)事件で(🗃)あ(🏓)る。近(🌵)来、支那料理の(🤭)食(🌆)器は一般に錫製(🐃)のもの(♟)が(🕡)使われ(🎟)ている(🕠)が、恐(🎹)らく支那(🏛)人は(😘)あれ(🐜)が古色を帯(📔)び(🍎)て来るのを愛するの(🐱)で(👕)あろう。新しい(🐦)時はアルミニ(😽)ュームに(🔦)似た、あまり感じ(📱)のい(⚽)ゝものではないが、支那人が(💘)使うと(⛪)あゝ云う(🚮)風に(😖)時(🎽)代をつ(🛃)け、雅味のあるも(🌁)の(📠)にしてしまわなけ(🥐)れ(🚦)ば承知しない(🐤)。そ(🐰)してあの表面(🔟)に(🎳)詩の文句などが彫(🧜)ってあるのも、(📞)肌が黒ずんで来(🈲)るに従い、しっくりと似(😆)合(🤐)うように(➗)なる。つまり支那人の(👌)手に(🐦)かゝると、薄ッぺら(📀)でピカピカする錫と云う軽金属が、(🐈)朱泥のように深みのある、沈んだ、重々しいもの(🐘)になるの(🤐)であ(🍲)る。支(😵)那人はまた玉ぎょく(🔚)と云う石を愛するが、(➰)あの、妙に薄(🤮)濁(🏰)り(🗃)の(🎏)した、幾百(🙀)年も(🎦)の古い空気が一つに凝(📢)結し(🍊)た(🙋)ような(🗝)、奥の奥の方ま(🛳)でど(📬)ろんとした(🎰)鈍い光りを(🏊)含(🙍)む石のかたまりに魅力(🌗)を感ずるのは、われ／＼東洋人だけではないで(🍣)あ(🔥)ろう(🥧)か。ルビーやエメラルドのような色彩が(🔙)ある(🥓)のでもなければ、金剛石のような輝き(🚖)があるのでもない(😭)あゝ云う(🦕)石の何処に愛着を覚(💗)えるのか(🍮)、私(🗼)たちにもよ(🕣)く(♿)分らないが、しかしあの(🤱)どんより(🏣)した肌を見ると、いか(🤚)にも(💳)支那の石(🚥)らしい気がし、長い過去(🎑)を持つ支那文明の滓おりがあの厚みのあ(👟)る濁(🖋)りの中に堆積しているように思われ、(🍪)支那人があ(🐺)ゝ(🕑)云う色沢や物(💁)質を嗜好(🔋)す(🉑)る(🧗)のに不思(➗)議は(🛤)ないと(🏩)云うこと(🔐)だけ(🎾)は、(🚙)頷(🌕)ける。水晶などにして(🥀)も、近頃は智(🚃)利チリか(🏀)ら沢山輸入さ(🚮)れるが、日本(😘)の水晶に比べると、智利チ(🧠)リのはあま(➕)りきれいに透きとおり(🏇)過ぎている。昔から(🍫)ある甲(📲)州産の水晶(➕)と云うもの(🎼)は、透明の中にも、全体にほん(💖)のりとし(😞)た曇(👴)りが(🎍)あ(🕗)って、も(♎)っと(🕟)重々(🌦)しい(🔟)感(🔡)じがするし、草入り水晶などと(🔫)云って、奥の方に不透(🧜)明な固形物の混入しているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガ(🤛)ラスでさえ(🤱)も、支那人の手に成っ(🏹)た(📻)乾隆グラスと云う(💳)も(🛺)のは、ガラ(🚿)ス(🍩)と(📒)云う(🛒)よりも玉ぎょくか瑪瑙(🐝)め(🚦)のうに近いではないか。玻(👳)璃(🍲)を製造する術は早くか(✋)ら東洋にも知ら(👞)れ(💄)ていな(♈)がら、それが西洋のように発達せずに終り、(🕋)陶(🌦)器の方が進歩したのは、よほ(✡)どわ(🕡)れ／＼の国民性に関係する所が(🍭)あるに違いない。われ／＼は一概(⚪)に光るものが嫌いと云う(🎎)訳では(🥁)ないが、(🥏)浅く冴えたもの(🧓)よりも、沈(🌎)んだ翳かげりのあるもの(💜)を好む。そ(😆)れは天(📤)然(🎙)の石であろうと、人工(🤑)の器物であろうと、必ず時代のつやを(💺)連想させる(🚎)よ(🌷)うな、濁りを帯びた光りなのである。尤も(📉)時代の(🥟)つやなどと云(⛺)う(🏸)と(🆘)よ(🕝)く聞(💆)える(🔴)が(🥅)、実を云えば手(🍭)垢(💬)の光り(⤴)であ(😟)る。支那(🏅)に(💫)「手沢」と云う(🎴)言(🗻)葉があり、日本に「なれ」と云う言(📸)葉が(📭)あるのは、長い年月の間に、人の(📕)手が触って、一(🐤)つ所(🚧)をつる／＼撫(🤐)でて(📀)いるうちに、自然と脂が(⛸)沁み込んで来るように(🌸)なる、そのつやを云うの(🔘)だろ(🌓)うか(💑)ら、云い換えれば手垢に(🏧)違いない。して見(🏼)れば、(🍱)「風流は寒き(⛱)も(🐶)の」で(🔙)あると同時に、「(🚰)むさ(🥈)き(🥥)ものなり」と云う警句(🥄)も(🏀)成(🤳)り立つ(🐮)。とにかく(📮)われ／＼の(🖊)喜(♉)ぶ「雅致」と云うものの(➗)中には幾分の不潔(😵)、(🗨)かつ非衛(⬜)生的(💠)分子が(⬛)あ(🍎)ること(🎮)は否まれない。西(🥚)洋人は(🈁)垢を根こそぎ発き立てて取り(📡)除こうと(🚞)す(✳)るのに反し、(✡)東洋人はそれを(🦂)大切に保存して(🌌)、そのまゝ美化する、(🌙)と(🔩)、まあ負け惜しみを云えば云うところだが(🗨)、因果な(🍯)ことに、(🌼)わ(👂)れ／＼(🚁)は人間の(⛲)垢や油煙や風雨のよご(😥)れ(😷)が(📏)附(🔜)いたもの(🤯)、乃至は(🌰)それを想い出させ(💑)るよ(🏁)うな(🔈)色あいや光沢(🔚)を(🏌)愛し(🌿)、そう云(🖤)う建物や(♊)器物の(🥡)中(👆)に住んでい(📝)る(🔡)と、奇妙に心が和やいで来、(🚅)神経が安まる。それで私はいつも思(🎖)うのだが(🏫)、病(😌)院の(🐊)壁の色や手術服や医療機械な(👬)んか(🐼)も(🚎)、日本(♌)人を相手にする(🛒)以上、あゝピカ(😾)ピカ(📅)するものや真っ白なもの(🔮)ばかり(⬇)並べ(🎓)ないで、(🛳)も(🌤)う少し(🛂)暗(🏔)く、(🔎)柔かみを(🛐)附けたらど(❓)うであ(🚙)ろ(🕔)う。もしあの壁(👘)が砂壁か何(💒)かで、日(📛)本(🍬)座(✋)敷の畳の上に臥ねなが(🏷)ら(🆙)治(🙎)療(🍥)を受けるので(🕧)あった(🗡)ら、(😕)患者の(🏉)興奮が静まること(📔)は確かで(👽)ある。われ(📟)／＼(🌏)が(💴)歯医(📅)者(📱)へ行くのを嫌うのは、一つには(🥒)がり／＼と云う(🤽)音(♒)響にも因るが、(🕡)一つにはガラスや金属製のピカ(💋)ピカする物が多過ぎるの(🐿)で(😪)、それに(🏖)怯えるせい(😝)もある。私は神(🐍)経衰弱の激しか(🐑)っ(🐖)た時分、最新(📒)式の(🕗)設(🗃)備を誇るアメリカ帰りの(🍐)歯医者と聞くと、却っ(🚦)て恐(🔤)毛を(💋)ふるったものだった(🐧)。そ(🥜)して田(🧤)舎(🏚)の(🉐)小都(🧕)会など(🥍)に(🌷)あ(🙁)る(📵)、(🙏)昔風(👠)の日本家屋に手術室を設けた(🌳)、(🌷)時代後れ(🧜)の(📜)したような歯医者(🛍)の所(🕍)へ好ん(🥙)で出かけ(🤮)た。そうか(🕖)と云っ(🤯)て(😼)、古色(🔯)を帯び(👛)た(🕦)医療機械なんかも困(⬆)るこ(⬆)とは困る(🥄)が、もし近(🥂)代の医術が日本で(⚪)成長し(🎵)たのであったら、(🔹)病(👷)人を扱(🥠)う設備や機(🐓)械も、何(📆)と(😶)か日本座(🎥)敷に調和す(🙄)るように考案されて(🧚)いたであろう。これも(⛱)われ／＼が借(😹)り物のために損をしてい(🈶)る一つ(👸)の例で(🐃)ある。

A「どうしたの(🔭)まア(👯)ちゃんは？(🦌)　あんたダン(🐺)スをやら(🥍)ないの(🌙)？」

Aと、もう一度声(🚷)を(🐸)張り上げ(🉑)て云つた(🗡)。

A　(📣)五月(🗑)がすぎて、六月に(🎶)なっても、(🌒)やはり青扇からは(🔀)な(💣)んの挨拶もないのであ(💪)った。僕はまた彼(👱)の(🎬)家に出む(⏹)いて(🚆)行かなければ(🧢)ならなか(🎟)ったの(🔙)である。

Aこのゆふぐれを訪へ(🤢)かし(💭)な(🐌)

A「(👿)何やのん(⛰)」