塾(shú )長室の(🔽)掃除は、朝倉(⏬)(cā(🐯)ng )先(xiān )生夫妻(qī )が、空林庵(ān )の(🥩)掃除を(㊙)す(😟)ま(😡)したあと(🤜)、給仕(🔱)の河(🔣)瀬(🌨)かわせに手(😸)つだってもらって、自分たちの手でやるこ(📴)とになって(👠)いたが、(🍵)次(cì )郎も、都(✈)(dōu )合がつ(👰)きさえ(📦)すれば、手つだうこ(😯)とにしてい(🎯)たのである。
「はあ(🔞)。しか(🔸)し、それに(⤴)は(👃)、先(🐓)(xiā(🗞)n )生(shēng )のほうから(🏷)もいくらか(⬜)の強制を加えていただか(🤬)ないと――」
(🈚)次郎(🎦)は、朝倉(cāng )先生(shē(📮)ng )らし(🔎)くない詭弁き(👸)べんだとい(🍣)う気(qì(🥓) )が(📢)してさびし(💈)かった。かれ(🎩)は語(🎣)気を強めて言っ(👃)た。
次郎(láng )は、い(📋)つになくつか(🤓)れ(✒)ていた(🛬)が、床と(🛫)こに(🐉)つ(🏘)いてからも(🔭)、なかなか(👫)寝(qǐ(💥)n )ねつかれなかった。
す(🤱)ると、ちょう(🐁)どそ(🛴)の時、事務室に人の足音(yīn )がして、仕切りの(🎼)引き戸(hù(💈) )を軽くノック(♉)する音(😀)(yīn )がきこえた。
(飯島のような人間はとうてい救えない(⚽)。それに(🗼)くらべると(🏣)、田川大作(💍)のほうはまだ見込みこみがある。)
かれ(🕣)らの大多数は、(👀)まだむろん、人(🥤)間(jiān )生活にとっ(😥)て(🐿)の自(zì )由の価値(😋)や(🛵)、そ(😲)の(🙂)きびしさについて(🌒)、ほ(🚁)んとうに目を(🚶)覚(💍)さましていたわ(🙅)け(🧘)ではな(🚍)く、友愛塾というところは一(🌻)風変わった指(🔹)導(⏪)(dǎo )をや(🧠)るところだぐらいにし(🧑)か考(📟)えていな(👲)かった。し(🚚)か(🚷)し(🗝)、それにし(🙉)ても、そうした言葉(yè )が(📕)、しだ(♓)いに(🚓)か(😥)れ(🌼)らの(⌛)間(jiān )にとりか(🈵)わさ(🎶)れるよ(✖)うになった(🍘)とい(🐖)うことは、たしかに(🔼)一つの(🔁)進(jìn )歩であ(🥂)り、混乱と無(wú )秩(😼)(zhì )序むちつじょの中で、不(bú )十分(⭐)ながらも(📺)、何か(🌭)自主(zhǔ )的創造的(de )な活動(dòng )が始まって(📞)いる証(🦁)(zhèng )拠し(🌥)ょうこにはちが(🚅)いな(🏠)かっ(😷)た(💞)のであ(⭕)る。
や(🤗)がて(🍼)、最(zuì )後のひびきが(🛎)、澄(🔈)すみ(🏉)わたった(💹)空(🌑)に消え入(🎇)る(🌹)のを待って(👬)、和尚は(🏰)侍(💆)僧じそうを(🗄)呼ん(🍲)で(🍒)たずね(🙃)た。
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