「(🍶)大(🏫)丈(zhàng )夫(🥟)だと思いま(📫)す。本物(🈺)(wù )が(🐏)立派でさ(🌧)え(🏃)あれば。」(🍍)
で彼はつ(🤝)いに一策を案じ、わざわざ孔(☕)子(🚯)の(🗳)留(liú )守(👫)をねらって、豚の蒸肉を(😤)贈(🌪)ること(👆)にしたの(🛑)であ(🎶)る。礼(lǐ )に、大夫(🌅)(fū )が(🤙)士(🖤)に物を(🍹)贈った時、(🙏)士が不(bú )在で(📄)、(♏)直接使者と応接が出(⌛)来なかった場(😴)(chǎng )合には(🐧)、士は翌日(rì(🚧) )大(💑)夫の(😊)家に赴いて、自ら謝辞を述べなければ(🏸)ならない(➕)こと(🐦)に(😸)なっている。陽(yáng )貨はそこをねらったわけで(🈴)あった。
「お買い(✨)上げ(🆔)になるのでしたら、すぐあた(🐯)って見ましょうか。」
(😕)樊遅(🌁)(chí )は何の(🏷)ことだがわからな(😨)かった。「違(🐌)わない」(🤲)というのは、親の命(mìng )令に背(🏣)かないと(🐁)いう意味にもと(🍍)れるが(😣)、孟(🌺)懿(yì )子には、もう(🈲)親はない。そう(👦)考えて、彼(🚜)は手(shǒu )綱(✡)(gā(👱)ng )をさばきな(🎯)がら(♌)、しきりと首(shǒu )をひねった。
(楽長は、(🎭)最(zuì )高の(🍓)技(jì )術は(🎤)手(🙆)や喉から生れるものでな(💆)くて(🛅)、心から生(🔛)れるも(🔴)のだ(👔)、(🐈)と(🔥)いう(🍅)事(📏)だけは、どう(🚡)や(Ⓜ)らわかったらしい。彼の音楽もこれ(🎭)からそ(🚝)ろそ(📭)ろ本物(🚈)に(🤒)なるだろ(💘)う。だが彼は、私(sī(🕖) )の(📲)音楽(😳)(lè )論がそのま(🍑)ま人生論でもある、(🏢)とい(📜)うことには、まだ(💅)気(qì )がつい(🐬)てい(🤵)な(💩)いら(♏)し(🕖)い。究極(🐻)の目標を音楽の(👺)技術(🔝)(shù )に置いている彼(🤖)としては、(📏)或はやむを得(🖇)な(💲)いこと(🎨)かも知(zhī )れ(🥨)ない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も(😸)、人(📭)生(📿)の(🚏)ための音楽という(🖇)ことに目(mù(🌝) )を(👁)覚(🚾)ます時(🗺)が来る(🍙)であろう。彼は元来真面(💆)目(📣)な人間なのだ(📥)か(🕳)ら。)
((🦃)楽長(📐)(zhǎng )は、最高の技術は手(🤒)や喉から生(🍜)れ(🐹)るも(👼)のでなくて、心から生れるものだ、とい(🥓)う事(shì )だけは、ど(🙊)う(😁)やら(🕹)わ(🐆)かったら(♏)しい。彼(bǐ )の音楽(lè )もこれ(🛍)からそろそろ本(běn )物になる(🌅)だろ(💵)う。だが(🗃)彼は、私(😼)(sī )の音(yīn )楽(✝)(lè )論(🚱)がその(🛑)まま人(📉)生論でもある、(🛐)という(🧑)こと(🤑)に(🥣)は、まだ気(🤵)がつい(👜)ていないらし(🗾)い。究極の目(mù )標(🍺)(biāo )を音(yī(💌)n )楽の技術に置いて(🗾)いる彼(🦀)とし(🏒)て(👘)は、或はやむ(📊)を得ないことかも知れない。しか(😽)し急ぐこ(😭)とはない。いずれは彼も、人(ré(⛸)n )生の(🆓)ための音楽ということに目(🐟)を覚ます時が(🧜)来(🚟)るであろう。彼(bǐ )は元来真面目な人(🔔)間なのだから。)
「それはあ(🕷)ります、し(🍃)かし、それがどうも、あ(🐢)まり馬鹿げたこ(🍮)とでございま(🔑)して。」
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