と、残念そうな口吻で(🤟)云った。
で(🤛)、彼(bǐ )は、あ(🚫)る日、(🦔)それとなく子桑(sā(🍖)ng )伯(bó )子(🏂)につ(🚌)いての孔子の感(🔟)想(xiǎng )を求(🌪)めて見た。彼は、(🥩)もし孔子(zǐ )に諷(🌜)刺(📂)の意志(zhì )があれば、(😿)子(🐥)桑伯(🕰)子(📈)のこと(📬)から(🥜)、自然、話(huà )は自(🌐)分の方に向(xiàng )い(🚼)て来る、と思っ(🛐)たのであ(🆓)る。ところが、孔子(zǐ )の答えは極(♈)(jí(🥡) )め(🐁)てあっさりしたものであっ(🏘)た(🖋)。
彼(🚈)(bǐ )は、(🛃)そう答えると、すぐ立(🥙)上った。そし(🦍)て丁(🦆)寧に陽貨(huò )に敬(jìng )礼(lǐ )をして静かに室を出た。
「(📎)お(🤥)前(🐏)にわからなければ、孟(🌝)孫(sūn )にはなお更わか(🌼)るまい。少し言(🈚)葉が簡(💎)単すぎ(🐷)たよ(🖱)うじゃ。」
「3むずかしい(💶)のは温顔を以(🎩)(yǐ )て父母に仕える(👣)ことだ。現に(✉)代って仕(😵)事に骨を折っ(😆)た(🛩)り、(🛁)御(yù(🥎) )馳走があると(🥤)それを親(🌎)に(⏩)すす(🔧)めたりす(🅱)る(🤞)だけで(🎊)は(🌔)、孝(xiào )行だと(🔡)は云(👓)えな(🏣)い(🎄)。」(🐤)
「音楽(💭)の世界は一如(✊)の(🅱)世(shì )界じゃ。そ(🔮)こでは、いささ(💭)かの対立(lì )意(yì )識も許(xǔ )されな(🗞)い。先(xiān )ず一人々々の楽手(🗳)(shǒu )の心と手(🚒)(shǒu )と楽器(qì )と(🏥)が(🕧)一(👷)如になり、楽(🗼)手(📐)と楽手とが一如になり(🕛)、更に(🖇)楽手(🍌)と聴衆とが(⛺)一如に(👯)なって、翕(⤵)(xī )如きゅ(⏯)うじ(🅾)ょと(🐇)し(🐑)て一つ(🐕)の機をねらう。これが(🚖)未発の(😽)音楽じゃ。この翕如(🏉)たる一如の世(🕸)界(🐊)が、機到っておのずから(🚍)振(❕)動を始めると、(👝)純(chún )如として(🆒)濁り(🐯)のな(😾)い(⚽)音波が人々の耳(🚱)(ěr )朶を打つ。その音(yīn )は(👸)ただ(💖)一つであ(🌛)る(♑)。ただ一(yī )つ(🗞)であるが、その中(zhōng )に(📴)は金(jīn )音(🗿)(yī(🍀)n )も(🉐)あり、石(shí(🐏) )音もあり、それ(🤑)らは(🥄)厳(❔)(yán )に独自の音(🗽)色(sè(🐖) )を保(🏛)って、(🍀)決しておたが(🆓)いに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(🌓)」(🚯)、第3水(🔪)準1-88-68)如きょうじょとして独(🐁)自(👁)を守り(🕦)つ(🏘)つ、しかもただ一(yī )つの流れに合(hé )す(🔨)るのじ(🚷)ゃ。こうして、(🏀)時(📙)間(jiā(🍃)n )の経過につれて、高(😻)低、(🗾)強弱、緩急、さまざ(✴)まの変化を見(⚡)せるのであるが、その間(👄)、厘毫りんごうの隙(🥊)(xì(📻) )もな(🔼)く、繹如(rú )えきじょとして続いて行く。そ(🍥)こに時(🚠)間(🎇)的な一如の世界があ(😍)り、永遠(🖕)(yuǎn )と一瞬(🤰)との一致が(🕢)見出され(🛵)る。まことの音楽というも(🥄)のは、こう(⏯)したものじゃ。聴くとか聴かせるとか(🌤)の世界ではない。まして(☔)、自分(🌻)の腕と(🐌)他(🏾)人(🌮)の腕を比(💺)べたり、音楽(lè(🎑) )の(🌳)わか(🔀)る者とわからぬ者とを差別したりするよう(🕝)な世界(jiè )とは(🚘)、似(💾)(sì )ても似つかぬ世界なのじ(👨)ゃ(🙉)。」(🤪)
と、彼は心の中で叫んだ。
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