行って(🎡)も行(😨)(há(🥒)ng )っても遠くなるもの(👳)、木曾きそ(📒)の(🧙)園(yuán )原(📭)そ(😦)の(🥧)はら(🏽)の里というとこ(🧜)ろのははき木ぎ(🕜)。これ(💐)はわたしの郷里く(🥉)にの(🎾)ほうに残っ(🤧)ている(🏩)古い言い伝(➖)(yún )え(✉)です。
前にもお話ししたよ(😒)うに(⬇)、木(👥)曾の古道は深い山(⚫)の中(zhōng )に(😁)ありま(🚃)して、道(👂)に迷う旅人(rén )もすくなくなかっ(🎓)たところから、そんな言い伝えが生(shēng )まれ(😎)てき(⤵)たのでしょう。は(📘)は(📀)き木と(🎏)は(🚙)「(✒)ほうきぐさ」の(🚮)こ(👆)と。高さ四五尺(♋)(chǐ )ぐ(🌎)らいの草。平地にあっ(💷)てそ(🐰)う遠く(🚡)から望まれ(👠)るものでもありま(🦔)せ(🌪)ん。こ(🌀)れ(🏡)はやはり高いところ(📐)から(✒)見おろした感(💷)じで、谷底に隠れている(🛡)山里の(💑)草のことを(🍵)言(yán )っ(🍠)たものでしょう。そのはは(➰)き(🛌)木(📬)が(🔂)行っても行っても遠(🧥)くなると(🕍)い(🏘)う(🏕)ところに、けわ(💪)しい山(shān )道を踏みなや(🆓)んだ昔の人(💅)の旅の思(sī )いもあらわれ(🍴)ていると思います。おもしろい言い伝(✨)(yún )え(➿)で(🖱)はあ(♒)り(⏳)ますまいか。こ(🥟)の言い(☔)伝(yún )えにこと寄せて、あ(🔟)るか(🌩)と思えばない(⏳)も(😛)のをははき(🚣)木(mù )に(🧝)たと(🔳)えた古い歌も(🥇)あり(🚲)ま(✒)すよ。
五(🌞)月の菖(chāng )蒲しょ(😍)うぶが男(nán )の子(zǐ )に(📱)ふ(🆗)さ(📹)わし(🔧)いよう(💞)に、(🦗)桃の花(🍆)はおのずから少女にふさわしい。長い花ぶさをうなだれ、(🤴)花べん(🔰)の(🚎)胸を(📒)ひろげて、物(wù )思いに(🗄)沈んだよう(🧔)な海(💳)棠(táng )かいどうのす(🧦)がたは、とうて(🕕)い少(🌥)女のものではあ(🤘)り(🐘)ません。茶色(sè )で、やや赤(🍜)みを帯びた枝の素(sù )生(🚖)すば(🍏)え(🈁)に堅くつけたあの桃のつぼみ(💠)こそ少女のものです。二尺(chǐ )に(🔡)も三尺に(🗻)も(🧑)及ぶほど(🐝)勢いこん(🌛)で延びてきて(🎴)いるようなその素(📊)(sù )生(🐰)すばえを見(🌿)たばか(🧓)りでも、おい先こもる少女の命を思わせるも(🧥)のがあり(🙈)ます(🐺)。素朴(pǔ )そぼくにふ(🍌)くらんだところは(🗝)かわ(👯)やなぎの趣(😪)に似(sì(🍹) )て(🚮)、も(🤸)っ(🎎)と(🐠)恥を(💖)含(😢)み(🚁)、しかもおとめら(🎅)しい誇(kuā )りをみ(🌇)せ(🍧)ているものは桃のつぼみです。
四 両親の墓(mù )
幼い時(🐫)分か(😻)らわたしの(💃)好(hǎo )きな恵(📮)那(⛽)山えな(📔)さ(🕕)ん(🌝)は(🍐)、もう一(yī )度自分(fèn )を迎え(🤡)てくれ(👘)るように見(⏺)え(🕔)ま(🐃)した。あの(💸)山(shā(👻)n )のふもとにあ(🕒)る村をよく見たら(🤢)、何ほどのものが生き返ってきてい(⛅)るか知れないとは思いましたが、わ(🌔)たしも仙台(tái )せん(😁)だ(👪)い(☝)のほうに学(➕)(xué(👴) )校(🔤)のつとめをひかえて(🐖)い(⬅)て、古(🏻)い(😻)なじみの(😘)ある家々(🗓)を(🚧)たず(🥑)ねる時もそうあり(💞)ませ(🔽)んでした。乳母とし(💲)てわた(🕖)しを(🍬)抱いたりお(🤦)ぶったりしてくれたお雛(🥇)ひ(😆)なも、伊那い(🏪)なのほうへ行って暮らし(🍘)てい(👧)るとや(🧢)らで、もはや村(cūn )にもいませんでした。先年(niá(🚁)n )の村(cūn )の大火(🤹)(huǒ(🏌) )にあった(⬜)わが(🌳)家(🐂)の(⚫)古(😠)い屋敷で惜しいと思われ(🆙)るのは(🤸)、裏の土蔵(zāng )の焼け落(♏)ちたことでした。あの土蔵の(🕎)二(💵)階は全部(bù )が書物(🙁)庫(🕳)し(☔)ょ(💹)もつぐらで、木曾谷きそだにの歴(lì )史(🕎)を語る古文書(🚞)(shū )や(🐰)、(💪)じ(🌗)じ(🈺)ののこし(🙁)た写本(🏩)や、父(fù )が(💒)一(🔸)生かかって集めておいた和書漢書の類(🍑)(lèi )はこ(🐼)とごとく失われ(🌱)たの(🤰)ですから。
(👋)そ(👴)の人(rén )を(🚮)仙(xiān )台(tái )から(🍏)連(🍐)れ(😔)て来て、はじ(🐚)め(🗳)て用が足り(👌)たということでした。そんな(🍼)漁師ことばの通弁(🕚)をだれがつ(⛺)とめたか(💗)と言います(🥓)に、そ(🔪)の耳(🏞)のい(📦)い人はも(🍛)は(😍)や(🌗)三十年(nián )近くも仙台地方(📶)(fāng )に住(🐷)む外(wài )国の宣教師でし(🥛)た。ローマ旧教(🏙)(jiāo )をひろめに日本へ渡って来(🥄)(lái )た人(ré(🤤)n )で、ジャッキという名前(🗑)の(⚓)フランス(🐗)人で(⛏)し(🛌)た(📧)。こ(🏽)のジ(🐜)ャッキ先(xiān )生(shēng )、ギ(🎨)リ(➕)シア語の(🕙)知(zhī )識(🤦)もあって、学問のある坊さんでしたが、年百年じゅう、同じような(📽)黒いぼうしをかぶ(👞)り、(📹)黒い(😺)服を着(🎣)て、(💫)なりにもふりにもかまわ(⛑)ずに荒浜(bā(♓)ng )の(🗝)ほうまで宗(🍋)旨(zhǐ )しゅうしをひ(🌡)ろ(✅)めに行く(🕕)うち(💻)に、(👴)そんな漁師ことばの(🏹)通弁がつとまるほど、いい耳を(🔑)持つようになったのです(⬛)。
あれは(😅)わたしなどの(😩)まだ青年(nián )のころのことでしたが、そ(👥)の日(🌟)の葬(zàng )式について、今(jīn )だ(🗞)にわたしの(🎥)胸に浮(🌁)かんでくる(👉)ことが一(yī )つあ(🐗)ります(🤞)。それは『小公子(😛)』の訳者を記(jì )念する(🐪)ために(🖋)、いろいろな書物(🐙)や雑(🆖)(zá )誌(zhì )の類が(📟)数多(👪)くその墓のほとり(🐧)にうずめられたことでした。ま(🕝)あ、堅(jiān )い石の棺(😔)かんの(🍶)中(🐛)に置(zhì )い(👲)てす(👔)らどうかと思われる(🤟)ようなも(😈)のを、まして漆もはいっ(➿)ていない木(🌎)の箱の中(🚒)(zhōng )に納(🍤)め(📩)たので(🚟)すから、よくいく日もちこ(📚)たえようとは掛(guà )念けねんさ(🏜)れまし(🛩)た(🏦)が、し(🔍)かし土(🛩)の中(💞)に書物の類(👅)をしまいま(🎮)したら、何(💥)がな(🎋)しにその(⛰)墓のほとりを立ち去りがたく(👈)思(💥)わ(👰)せま(🦕)した。あ(🍰)れから、もうかな(👺)りの年月がたちます。しか(😙)し時(💆)を記(jì )念(niàn )しよう(🤳)とする人々(👎)の心は長くその(💇)土に残りました。
九 耳のいい人
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