6 (🐛)子(zǐ )曰(yuē(🤩) )く(🏫)、父在さば其(qí(🗳) )の志を観、父(👯)没(🛫)せば其の行(🎂)を観る(🤐)。三年父の(🧜)道を改むること無きは(🛃)、孝と謂う(🌲)べしと(🎵)。((💱)学而篇(piān ))
これも別に(🕟)む(💦)ず(🥙)か(💙)しいことではない。子游(yóu )にいささか無作(🏫)(zuò )法(fǎ )なところ(💫)がある(💅)のを思い合(hé )せると、(😩)孔(kǒng )子の心持もよくわかる。
「仲弓(gōng )も(📈)このごろ(🤼)は仁(🐦)者(zhě )の列にはい(🌾)ったか知(zhī )らないが、(🏦)残(cán )念なことに(🙀)は弁(biàn )舌(shé )の才(cái )がな(🙆)い。」
「(⏲)先達(dá(🎗) )て珍しく孟(👊)孫(sūn )が(👛)たずねて来(🚶)て、孝道(⏺)の(🙇)こと(💲)を訊いて(🕢)い(🖥)たよ。」
彼は(🧕)、しかし(⬛)、もう狼(láng )狽うろた(🚴)えても(🥋)恐れてもいなかった(〰)。粛(sù )然(📎)と(🙊)した空気の中に、彼(🛵)は(🐊)かえって(✔)安(ān )堵に似た感じを味うことが出来(lái )た。そして、(🐶)もう一度、(🚎)
孔子は、この(🕹)ごろ(❣)、(🥑)仲弓に対して、そういった(🚅)最(zuì(🏨) )高(🈶)(gāo )の讃辞を(🛢)すら惜(xī )しまなくなった。
陽貨は、座につくと、いかにも(🆗)熱(rè )意(yì )のこもっ(🚋)たような口(💞)調で説き出(🍸)した。
「さっきから考(🤚)えてい(📕)ま(🆙)すが、どうも私にはわ(🏹)かりません。」(📟)
「音(yīn )楽(👧)の世界(💄)は一如(🦍)の世(shì )界(jiè(🎼) )じ(📭)ゃ。そこ(💷)では、いささかの対立意識(shí )も許されない(🐑)。先ず一人々々の楽手の心と(🈂)手(🍂)と楽器とが一(🗣)(yī )如になり、楽手(shǒu )と楽手(shǒu )と(🚱)が一如(㊙)にな(🛸)り(📍)、更に楽手(🆎)と聴(🧝)衆と(🚤)が一如にな(🤘)って、翕如きゅ(🏻)うじょとして(⛵)一つの機(🥥)を(🔶)ねらう。これが(🌀)未発(fā )の音楽じ(🎄)ゃ。この翕如た(🌷)る一如(rú )の(🏍)世界が(🗯)、機(jī )到って(🦇)おのずから振動を始めると、純(⤴)如として濁(⬜)りの(🚪)な(🥢)い音(🎖)波が人々の耳朶を打つ。その音はただ一つであ(💽)る(🥜)。ただ一つで(🍔)あるが、(🦔)その中には金音もあり、石(shí )音もあ(🏽)り、それらは厳に独自の(👬)音(yīn )色を保って、決しておた(🈳)がいに殺しあ(🐙)うことがない。※(「激」の(😽)「さんずい」に代えて「(🍂)白」、第(🐍)(dì )3水(shuǐ(🍓) )準(🉑)1-88-68)如き(⛅)ょうじ(🆓)ょと(🎽)して(💕)独自(zì )を(💈)守(shǒ(🐛)u )りつつ、しかもた(🌈)だ一つ(🚱)の流れに合する(🌜)の(🧚)じ(🐵)ゃ(😤)。こうして、(🌮)時間(jiā(🌮)n )の経過(🧀)につれて、高低(🤤)、(🎴)強弱、緩急、さまざまの(🙍)変化(🛎)を見(jiàn )せるので(😦)あ(🥟)る(💛)が(🔒)、(🏨)その間、厘毫りんごうの(🐿)隙もなく、繹(yì )如えきじょと(〰)して続(xù )いて行(🗼)く(💇)。そこに(🍌)時間(🔐)(jiān )的な一如の(🚩)世界があり、永遠と一(🎐)(yī )瞬と(🐚)の一(yī(🤾) )致(🏆)が見出(chū )さ(🦉)れる。ま(😬)こと(🔕)の(💕)音(yī(⌚)n )楽という(🔔)も(🎿)のは(🐁)、こうしたもの(🔦)じゃ(📕)。聴(tīng )くとか(🤑)聴か(🔀)せる(🔂)とかの世界ではな(🔭)い。まして、自分(🍮)の腕と他人の腕を(🔔)比べた(🖥)り、音楽の(🍚)わかる者と(🤣)わからぬ(🐌)者とを差(❇)別したりす(📼)る(🐤)ような世界(jiè )と(🔰)は、(🌕)似ても似(🎑)(sì )つかぬ世界(jiè )な(🦊)のじゃ。」
豚を贈ら(🌚)れた孔(🥒)子(💖)
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